謝的法論，為中國書畫確立了壹個永恒的準則，我們所有學書畫的人都要細細體會:壹是生動；第二:骨法用筆；三:營業地點(即構圖)；四:事物比較；五:顏色隨類(即顏色設置)；六個字:傳寫(抄)
從排列順序來看，書畫最重要的是“氣韻生動”，而“氣韻生動”很大程度上取決於後五項。其實謝赫的六種繪畫方法，說到底，傳神神韻不是繪畫的方法，而是指作品的整體藝術水準和境界。因此，攝影作為壹門視覺藝術，在創作和美學理論探討中應正確理解“氣韻生動”的傳統審美準則，而不應機械地照搬中國畫的藝術風格。氣韻生動最初是針對人物畫，後來發展到欣賞山水畫。甚至後來的中國畫理論還有“線(筆)有氣”“墨求韻”的理論，“筆感墨韻”的理論。在這壹點上，攝影如何能民族化就很清楚了，就是要用線條和形式表達“氣”的審美心理，而在色彩上要符合“韻”的審美準則。因此，攝影要從中國傳統藝術中吸取養分，充分發揮其特點，這是探索攝影民族性的必由之路。