它指出“容、趙是聽禮，殺敵是果，結果是易。”易者，戮也”(弓玄二年)。這意味著在戰場上，士兵服從命令，勇敢殺敵是有禮貌的。反之，則不禮貌，必須依法宰殺。這種觀點正是《左傳》治軍禮法並重的具體註腳。基於這樣的認識。
《左傳》的軍事思想
《左傳》中蘊含著豐富的軍事思想，它是春秋時期社會變革作用於軍事領域的產物，具有體現軍事社會思想的屬性。它是我們研究古代軍事思想在新舊交替過程中的外在表現的主要參照，對於我們了解當時軍事思想的總體發展、主要特點和歷史影響具有重要意義。
其反對“走向戰爭”、區分戰爭性質、立足民本立場的戰爭觀對後世軍事科學的發展影響深遠。它的壹些新的作戰指導思想也給了後來的軍事家壹些歷史啟示。
其對道德與功利雙重價值的包容與追求，將對未來經典軍事學理論體系的構建起到正反兩方面的作用。從這個意義上說，這壹軍事思想文化遺產值得我們充分重視和總結。