韓非(約公元前280-233)，生活在戰國末期，是韓國的貴族。後人稱他為韓非子，是中國古代著名法家思想的代表。他也是先秦諸子百家史料中最後壹位思想家。
韓非認同“人性本惡”的觀點，繼承了荀子的唯物主義思想，總結了早期法家的經驗，吸收了儒、墨、道的壹些觀點。他以法治為中心，對戰國後期復雜多變的現實作出了哲學概括，從而形成了以法為中心的法、術、勢相結合的政治思想體系，成為法家集大成者，為秦國統壹天下提供了思想武器。
韓非認為，人與人之間的關系是利益問題，每個人都是自私的，也就是“畏刑畏賞”，單靠道德力量是沒有辦法維持社會穩定的。即“法即道，前苦後長；仁為道，先樂後窮；聖人人權重利，所以用之隱忍，棄之仁人之慈悲。”只有依靠強有力的法律來約束人們的行為，才能約束“惡”，而君主的職責就是用“刑”和“德”來使人們趨吉避兇，立公棄私。