阿奎那的法律思想是什麽？

阿奎那的法律思想是系統的。他反對國家的絕對自治，分析了不同類型的法律。他把法律分為永恒法、自然法、人法和神法。他認為永恒法是上帝理性的體現，是上帝用來支配和治理宇宙的規範，是上帝的統治計劃。它是神的智慧，是最高統治者的政策計劃，是壹切法律的源泉。"只要所有的規律都與真正的理性壹致，它們總是來自永恒的規律."自然法是人們對上帝永恒法的分享和參與。它是上帝用來統治人類的規律，反映了上帝與人類的關系，是人們對上帝規律的理性認知。人們可以通過自然法來認識永恒法的壹些原理。實在法必須從自然法的壹般原則中派生出特殊規則，屬人法也符合自然法。自然法包括三個方面:壹切對人類生命的保存有益和有害的東西；與人的本能有關的東西；引導人向善，避免無知的東西。因此，人法是統治者根據自然法並最終根據永恒法規定的社會生活秩序。他將屬人法理解為以公共利益為目標的理性法，並強調“如果屬人法不是從永恒法中派生出來的，那麽屬人法中就沒有任何規定是公正或合理的。”在他看來，神法是聖經，是壹切法律的源頭。它彌補了自然法和人法的不足，指導人類的生活，引導人們做出正確的判斷，保證內心的完善，防止各種罪惡。對於那些違背神的神法的不公正的法律，人們可以不遵守。立法者的權力和權威來自上帝，並對上帝負責。法律的正當結果是引導人們獲得美德，使他們變得善良。法律本身是對社會“善”的理性規範。因此，他認為法律的本質是由人的理性決定的。阿奎那雖然把神法放在至高無上的地位，但也給人類理性留下了壹定的壹席之地。阿奎那的神學是理性的神學。正因為如此，它在西方的影響是長期的。