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未來社會應該是什麽樣的理想圖景，是古今中外壹個說不盡的話題。壹方面，我們有可能勾畫出未來社會的基本框架；另壹方面，也不能細說，因為越細說越容易陷入荒誕和幻想。另外，我們設想未來社會的目的不僅僅是為了設想。
馬克思說:“哲學家只是用不同的方式解釋世界，而問題是改變世界。”所以，超越現實，以實際行動構建更適合人性的理想社會，才是問題的真正核心。
對理想社會的追求是人類的本質特征。人和動物的根本區別在於，人有理想，而動物只有事實。動物只是生活在壹個沒有意義的自然世界和物理世界，而人生活在壹個理想世界和壹個有意義的世界。
人可以發明和使用各種“符號”，在頭腦中構思自己需要的“理想世界”，而動物只能被動地接受物理世界給予的“事實”，所以永遠不知道什麽是“理想”。此外，對理想社會的探索和建構也是人類生存和發展的需要，構成了人類重要的精神動力和價值取向。
伯傑說:“所有在社會中構建的世界都是內在不穩定的。它們是由人類活動支撐的，所以不斷受到人類自私和愚蠢行為的威脅。”
這使得人們支持通過合理化過程來建立動搖的社會秩序，也就是說，需要建立壹個有意義的世界來最終證明社會秩序的合理性。“人的存在本質上是壹種必然的外化活動。在外化的過程中，人們將意義註入現實。
每壹個人類社會都是意義的外化的、客觀的建築，它總是試圖成為壹個有意義的整體。每個社會都在構建壹個人們眼中有意義的世界，這是壹項永無止境的事業。"