至於柏拉圖的道德理論，認為正義本身就是壹種客觀的善。只有堅持正義，人們的思想才能有序，才能充滿喜悅。正義不是幸福的工具，而是幸福本身，所以學術不端是學者最大的恥辱。
這種基於道德的準則約束不了人，只能約束壹部分有良知的人。羅翔老師提出了壹個他認為可以中立的道德功利主義——追求結果不壞，關鍵看結果是否道德。
所以，妳想讀博是個好結果，但是妳不按照道德標準去完成，不符合社會發展的標準，但是從我們的角度來評價，從當事人的角度來看，未必是同壹個結果。
最後，羅翔先生問了壹個問題:“作為壹名教師，我想告訴我的學生:我們應該以什麽樣的信念作為我們生活和學術的動力？這是每個以學術為職業的人都應該認真思考的問題。”。
為什麽要誠實？