紀錄片《世界屋脊:生命的伴侶》由五個不同的小故事組成，以人與自然和諧共處為主題進行概括。在這個人與自然關系高度緊張的時代，藏族人不僅沒有向世界學習，反而壹反常態地與自然友好相處。西藏，離天堂最近的地方，不僅是山水之美，更是人心之美。藏族人用被世界埋藏在靈魂深處的善良編織了西藏的美麗。
相比紀錄片，在這樣詩意的攝影下，《生命的伴侶》更像是壹部制作精良的電影，每壹幀都令人嘆為觀止。再加上震撼人心的音樂和適時的鏡頭，將西藏的人性之美、自然之美體現的淋漓盡致，讓人熱血沸騰，神往不已。
"音樂不僅是壹種表達的藝術，也是壹種能引起興奮的藝術."大部分電影都是用樂器的原聲作為背景音樂，比其他形式的音樂更簡單，更吸引人。比如大瓦的鶴被送走的時候，就伴隨著小提琴的原聲。小提琴的聲音本來就是悲傷的，而隨著悲傷籠罩著達瓦的全身，鋼琴的聲音更像是壹種眼淚的象征，讓人不由自主地為達瓦的遭遇感到悲傷。另外，在慈旺老人和次仁的故事中，老人的滄桑和羊的無聲陪伴，在大量的誦經聲下是那麽的和諧。《生命的伴侶》的伴奏與其說是音樂，不如說是聖聲。與大多數紀錄片不同的是，它的伴奏非常帶入，帶有壹點神聖的意味。懂事的弦活脫了兩個音階，只想跟著片中的人物悲春傷秋。
與普通紀錄片不同的是，《生命的伴侶》沒有采用壹部紀錄片應有的理性拍攝手法，而是采用了壹部電影的拍攝手法。大量的遠、中、近、特寫的組合，使得影片中的人物態度鮮明，甚至連景物也因其拍攝手法而有了不同的感覺。比如在大娃和鶴分開後，用由遠及近的短鏡頭對著站在田裏的大娃的背影，讓大娃說不出的悲傷很容易體現出來，對她的面部表情做個特寫就更動人了。又如，在曾王、次仁轉經鬥的途中，老人手上的經鬥的大量特寫，讓人為老人與羊這壹不尋常的生命伴侶所感動。此外，在拍攝風景時，大多采用向上拍攝的視野，使得風景給人壹種神聖不可侵犯的感覺，西藏特有的神聖感也得以體現。影像是電影存在的最直接證明，鏡頭的運用關系到電影能否打動人心。顯然，鏡頭在《生命的伴侶》中的運用非常出色。
西藏神秘而平靜，人們永遠不會了解西藏的氣質，但正是這個“錦瑟”般的地方，讓人著迷，為之赴湯蹈火。
“住在布達拉宮，
我是雪域最大的王者。
漫步在拉薩街頭，
我是最美的愛人。
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