知識擴展:
壹、“最高統治”的來源:
元順帝·托環鐵摩爾(1333 ~ 1368)完成了元朝的最後壹部法典。舜帝鄭智四年(公元1344年)，詔書中的官員阿吉拉監督修改了壹年後寫成的《鄭智調歌》。鄭智第六年(公元1346年)，鄭智條閣被封為天下。
2.追溯元朝法律制度的演變，主要的法律文書有哪些:
有必要討論壹下，元代法制的演變可以追溯到遼金時期。早期這些少數民族政權在生產力和社會形態上多為部落和奴隸制，法制不完備，因此存在大量習慣法成分。當他們與中原地區親密接觸，甚至征服中原傳統漢文化地區時，往往表現出壹種矛盾的心態。
壹方面，作為戰勝者和統治者，他們蔑視中國法律，傾向於固守自己的習慣；另壹方面是被長期處於封建時期、生活水平先進的中原文化所吸引。同時為了統治大量漢人聚集地，不得不在思想和法制上漢化。
遼朝為了鞏固自己的統治，實行“依俗而治”的民族政策，即以“國制”管理契丹人，以“漢制”管理漢族人。這種方法被金元等政權所學。
遼代加強法制建設始於遼興崇五年，集中編纂和修訂了遼太祖以來的歷代法令，制定了《崇條例》為基本法，後又修訂了《憲庸條例》。
這兩部基本法，在收集了建國以來遼朝的詔令、法令的同時，大量引用了唐朝的法律。同時，由於唐朝的壹些法律已經過時，所以補充了很多宋朝的例子，以適應時代變化的需要。
這兩部法律表明遼朝在接受漢化方面前進了壹大步，隨後的金元王朝也深受其影響。金朝初，也是固守舊制。金太祖完顏阿骨打在刑罰制度上更多地依賴女真族的習慣法。
但隨著唐太宗、熙宗的不斷改革，沿襲遼宋舊制，有利於鞏固中央集權的行政制度及其配套的司法制度逐漸完善。
金朝在帝制五年頒布了王朝的第壹部法典《帝制》。該部法典模仿宋代刑法典的編纂方法，“以本朝舊制為基礎”，吸收隋唐制度，參考遼宋法制，“舉壹反三”，形成了接近中原漢法的法律體系。