評價西周的禮樂文化是當時最高貴的文明創造，兩者是相輔相成的:封建制度和宗法制度的關系。
宗法制度是分封制的基礎，分封制嚴格按照宗法制度的等級順序進行。分封制在宗法制度中起到了穩定的作用，兩者相輔相成；規定被分封諸侯的權利和義務；這壹職能有利於穩定當時的政治秩序。西周的禮制是等級秩序。
“樂”是藝術工具，是維護禮制的權利和義務，是西周兩個重要的制度，即1的建立和分封制(對象。(祭祀、分封制是宗法制度在政治制度中的體現，是長子繼承制。
3.形成-朱彜-卿大夫-史的等級序列。
4.長子和他的兒子們有雙重關系。
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2。
封建制度與宗法制度的比較宗法制度的目的是鞏固和擴大周朝的統治，根據血族關系維持政治聯系。封建制度的對象是孩子；
1，以血緣關系為紐帶
2;按照血緣關系分配政治權力，血緣關系形成的“紂王——諸侯——卿大夫——士”的等級序列，有利於穩定當時的政治秩序，保證貴族的政治壟斷和特權地位，維護貴族統治集團內部的安定團結。宗法是維系封建制度的血緣紐帶和宗法制度(前朝的法規、職能、英雄、貴族；附庸的權利和義務的規定，特點)
宗法制度的特點值得珍惜。
總結早期政治制度的特點
神權和王權結合在壹起並相互顯現的政治性質的制度。
分封制的目的是鞏固和擴大周代的統治內容。分封制的對象是兒女、英雄，內容高雅精致，對中國早期的政治制度產生了持久的影響
第壹，早期國家的形成
“王”的出現時間凸顯了這壹符號的核心:政治權力的生成和維護
政治權力的更替模式
二、夏商時期的政治制度
夏柒開創了“家天下”的制度(王位世襲制)
商朝實行宗法制度(特點)
商朝的神權和王權是緊密結合的。