2.註重人情和功利。因為中國人非常重視人際關系，中國真的是壹個人情社會。中國人總是把友誼放在利益之上，“君子義，小人利”已經成為中國婦孺皆知、代代相傳的道德信條。在節日期間，親戚和朋友總是走來走去，互相問候。遇到天災人禍，親戚朋友往往互相支持，互相幫助。同樣，“壹人得道，雞犬升天”也是必然。西方人在交往中追求功利和實際利益。每個人都在法律允許的範圍內追求自己的利益，從來不認為這是不道德的，也絕不會容忍別人有違背自己利益的行為。這種務實的精神，壹方面激發了人們自我奮鬥的激情，另壹方面也讓人內心時常感到孤獨。
3.註重身份，追求平等。
中國的禮儀壹直強調壹個“分”字。“貴賤平等，老少有序，貧富皆名”是中國古代人追求的理想社會境界。在現代，中國人的“官本位”意識仍然很強。無論從事什麽職業，都要弄壹套行政官員的級別，這樣才能區分貴賤之人。另外，在夫妻生活中，還是很多人向往的壹種生活模式。西方社會階級和階層的對立和差異是客觀存在的，不同身份的人有不同的社交圈。但是在日常交際生活中，大家都很看重自己的尊嚴，不喜歡打聽對方的身份。壹些等級色彩濃厚的禮儀形式已經越來越不受歡迎。相反，壹些不講等級地位的交際形式，如自助餐、雞尾酒會等，越來越受歡迎。此外，西方人追求平等的壹個突出表現就是女性在交往生活中受到普遍尊重。
4.謙遜、自我控制和情感外露
中國人壹直把謙虛作為壹種美德，“滿盈則損，謙益則利”被視為永恒的法則。所以在交際生活中，中國人很少說大話，吹牛。同時，中國人也非常善於控制自己的情緒，“動於內心，起於感情，止於禮儀”被視為良好道德修養的標誌。而大多數西方人則不喜歡過分的謙虛，說壹件事從來不怕“鋒芒畢露”。“東方謙虛”在他們看來不是虛偽就是無能。同時，他們大多慷慨熱情，擁抱、親吻、吻手等這些禮儀形式都生動地展現了他們的民族性格特征和文化心理。
5、崇尚禮儀和法律至上。
在中國歷史上，禮儀的政治功能常常被提到無以復加的高度。儒家以德為主，刑為輔，以刑為輔的禮治思想，長期以來受到統治階級的青睞。所以，禮儀往往被置於法律之上，或者說禮儀已經包含了法律的元素，這使得中國成為了世界公認的“禮儀之邦”。西方人雖然也重視禮儀的社會功能，但更強調法律的作用。特別是資產階級在革命時期把建立法制社會作為其政治活動的重要目標。在西方國家，法制觀念遠比禮儀觀念更深入人心，這是西方文明的重要特征。