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懲惡揚善需要符合法律

憎恨邪惡是壹個正直善良的人應該具備的道德品質。只有懲惡揚善,社會才能穩定發展,法律就有這樣的社會功能。如果壹個司法人員對世間的各種惡行無動於衷,放縱犯罪,無疑是道德所不齒的,也是法律所不允許的。

但是,法官在辦案中不能用道德判斷代替法律判斷,不壹定要惡,也要依法執行。準確舉起手中的法律之劍,讓正義得到弘揚,邪惡得到懲罰,這才是法官的素質。

此案似乎是狡猾的簿記員猜中了包拯的心思,讓包拯上當受騙。但包拯為了有意打擊小吏的囂張氣焰,擅自輕易更改了刑罰。雖然出發點是好的,但結果矯枉過正,不知道被佛頭賣了。

我們尊敬包公,不僅是因為他為正義而恨惡的高尚品格,更是因為他不偏不倚的正義之心,而不是為了“以恨惡為仇”。法官依據的是法律事實,而不是道德評價,因為道德評價的事實依據與法律評價的事實依據不同:道德評價不需要對事實進行充分、嚴謹的核實,而法律評價要以證據證明的事實為依據。

所以在壹件事情上道德判斷和法律判斷有很多不壹致的地方,這些地方就成了壹些人牟利的“溫床”。比如案中的小官就是壹個很生動的例子,而正是我們的大袋子提供了這個“溫床”

懲惡揚善需要符合法律

但這並不是說,包公將惡作為仇恨是錯誤的。問題的根源在於包拯過多地將個人道德情感帶入審判,不利於案件的公正審理。

歷史上,犯同樣錯誤的法官不僅僅是包公,有些人甚至感情用事,失去理性,做出冤假錯案。比如宋代理學大師朱,就曾經有過這樣的事情。

難堪

朱任浙東太傅時,唐與浙江臺州知府鄭因宦妓顏蕊有詩才而時有往來,但並無不妥。唐、鄭憑借自己的聰明才智,批評朱“目不識丁”。

結果,朱很生氣,跑到臺州來找茬。他認為像唐鶴正這樣風流的官員,壹定是和官妓嚴蕊通奸,於是彈劾唐鶴正。為了取證,嚴銳被刑訊逼供,造成冤案。具有強烈道德情感的朱因對道德價值的判斷而蒙蔽了雙眼,導致法律判斷失誤。

這就是我想說的。法官不應該根據道德的善惡標準來判案,而應該根據法律的規定。雖然有時候妳在道德和情感上傾向於,但千萬不能因為仇恨而失去公正。

只有把司法放在第壹位,以事實為依據,以法律為準繩,才能避免先入為主的觀念,公正合理地司法。道理雖然簡單,但古往今來又有多少人能真正做到呢?像包公這樣的人物,由於壹時的疏忽,也鬧出了這樣的糗事,直到今天,他還在為妳微笑。

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