希特勒領導的政黨名為國家社會主義德國工人黨(德語中稱為國家社會主義德國工人黨，簡稱NSDAP)。其中，國家社會主義德語為國家社會主義Mus，簡稱納粹。所以國家社會主義或者國家社會主義也更納粹。
擴展數據:
納粹主義最重要的來源被認為是19世紀的德國哲學家約翰·戈特利布·費希特。
作為德國愛國思想家，希特壹生都在倡導人們覺醒和反抗法國侵略者。1806年拿破侖占領柏林期間，費希特發表了幾次對德意誌民族的演講，激發了德國的民族主義。在這篇論文中，他延續了早期作品中關於宗教和法國大革命的爭論，並指出德意誌民族優於其他民族。
在他的其他早期作品中，他說猶太人會侵蝕德國，並公開表示希望將猶太人驅逐出德國。他還對波蘭表示厭惡，聲稱他們的文化是野蠻的，波蘭人是未開化的野蠻人。
納粹主義的主要源頭不是法西斯主義，法西斯主義的經典之作《我的奮鬥》只能算是它的舊約。納粹主義是前所未有的歷史現象。不像法國大革命，是由壹大堆“哲學家”壹個接壹個準備的；法西斯“思想家”很少見。
事實上，法西斯主義這個詞本身就清楚地表明了這種現象的本質:它是各種力量的融合，它的壹致性，甚至它的理念，都是先有事實依據，再有既定依據的。法西斯獨裁者完全依靠經驗；“領導”在上面，他的行動就是群眾的榜樣，他的話就是真理。
法西斯到處都在對抗和揭露真實或假想敵，他們定義的敵人證明了自己；他們的鬥爭主要是為了某種排外。同時，他們會追求壹些目標，制定明確的計劃，發展壹些壹致的想法。
所以法西斯主義是有理論基礎的，是排斥和建議的混合體，類似於復雜人口的最低要求，在這個要求上是可以改變的。
如果說法西斯主義曾經是壹種國際現象，它曾經奮力控制整個世界；如果所有以它命名的國家機構和政權都有某種“* * *相同的背景”，那麽* * *相同就發人深省了；
如果大家都假裝反* *卻沒有形成另壹個新的“國際”，無論如何，在各種國家、社會、種族環境下，ism都是進化出來的，有自己的做法。
因此，法西斯主義的本質是單壹的，也是多樣的。都是民族主義說清楚的，也可以因為民族主義而互相敵視——如果不是希特勒的鐵拳控制，匈牙利箭十字會和羅馬尼亞鐵衛壹定會為特蘭西瓦尼亞而戰；
意大利法西斯和德國納粹敵對多年，與奧地利多瑙河流域有糾紛。在法國法西斯主義中，派系永遠無法團結；墨索裏尼攻擊的希臘也是法西斯政權，等等。
不同的法西斯主義者，雖然都是得到同類的支持，但他們達到權力的方式是不同的；* * *的特點在不同的國家有不同的重要性。為了克制，只舉壹個例子:反猶主義在意大利出現得很晚，就像從德國傳入壹樣。我們想要研究的是這些法西斯主義。
參考資料:
百度百科-納粹