1，社會契約作為國家的基礎:康德認為，社會契約是人們為了保護自己的權利和自由而自願達成的協議。通過這個契約，人們放棄了壹部分自由，同意受法律約束，從而建立了壹個國家。
2.公眾意誌的實現:康德認為，社會契約是公眾意誌的實現，即人們通過協商和妥協達成了共同的意誌，而這種意誌是建設國家的必要條件。
3.政治權力的來源:康德認為政治權力來源於人民的授權。在康德看來，人民是權力的最終擁有者，政府只是人民權力的執行者。因此，政府的權力必須受到人民的制約和監督。
康德的國家起源理論在壹定程度上揭示了國家的本質和形成過程，但他的觀點並不完全符合現代政治學的研究成果。此外，康德的理論中也存在壹些爭議和批評，比如他對社會契約的理解，對人性和社會的看法。
確保社會契約有效性的來源:
康德認為，社會契約的有效性來源於它的合法性和公平性。在康德看來，社會契約是壹種公平的協議，它保證了每個人的自由和權利的平等。通過這個契約，每個人都放棄了自己的壹部分自由和權利，把這些權利交給了國家，同時獲得了國家保護自己權利的義務。因此，社會契約的有效性來源於它的公平性和合法性，而這種公平性和合法性是建立在自由和平等的基礎上的。
康德認為，社會契約的有效性也來源於它的實踐合理性。在康德看來，人對自由和權利的追求是出於自身的需要和理性，而不是外界的強制或利益誘惑。所以，如果壹個社會契約能夠滿足人們對自由和權利的需求，能夠得到廣泛的認同和支持，那麽它就是有效的。
康德認為，社會契約的有效性還來源於它的普遍性和可變性。在康德看來，壹個好的社會契約應該是普遍的、可變的，它能適應不同的情況和變化。如果壹個社會契約是普遍的、可變的，那麽它就能被廣泛接受和支持，從而保證其有效性。