邪教與宗教有本質區別，主要有:
1，思想信仰體系和理論體系的區別:
(1)宗教以其博大精深的經典和教義，構成了完整的宗教理論體系，成為人類文化的重要組成部分。
(2)邪教沒有壹個恰當的完整的思想理論體系，只有壹些支離破碎的迷信邪說。他們盜用宗教概念和術語，嚇唬人，愚弄世人，企圖達到不可告人的目的。
2、信仰和崇拜對象的區別:
(1)宗教所信仰的神靈遠離現實社會，是現實中不存在的精神偶像。比如基督教的神，伊斯蘭教的安拉，在現實中是沒有客觀實體的。神話教主和教主崇拜是當代邪教的主要特征；
(2)邪教教主利用壹些人脆弱的心理和愚昧落後的迷信思想，歪曲宗教觀念，自稱救世主，宣傳其所謂的特殊功能，蠱惑信徒對其信徒實行專制統治。
3.末世論的不同解釋有不同的目的和作用:
(1)末世論作為壹種拯救或救贖的宗教信仰，在不同的歷史時期有不同的載體，因此具有不同的功能和作用。宗教是用來引導信徒忘記現實的苦惱，憧憬未來和彼岸世界的幸福生活，緩和社會矛盾的，所以具有幫助統治者“教育”人民，維護社會穩定的功能；
(2)19世紀以來，“末世論”成為邪教主要的反社會、反科學的異端邪說，用於恐嚇世人、加強對信徒的精神控制，具有破壞正常社會秩序、危害人民生命財產安全的負面功能。宗教相信“世界末日”會在遙遠的未來到來，引導人們去除惡行善。
而當代邪教卻被證偽為“世界末日”即將到來，只有加入其宗教才能得救。為了恐嚇和強迫人民，實現他們建立神權政治的野心。
法律依據:《最高人民法院、最高人民檢察院關於辦理組織、利用邪教組織破壞執法等刑事案件適用法律若幹問題的解釋》第二條。
組織或者利用邪教組織破壞國家法律、行政法規實施的，依照刑法第三百條第壹款的規定，處三年以上七年以下有期徒刑，並處罰金: