刀子樂隊五本書簡介
舊約的前五卷通常被稱為摩西五經，或簡稱五經。因為這五卷書包含了《舊約》中最重要的部分，即摩西向以色列人宣布的律法，所以《聖經》多次將這五卷書稱為“律法”。希伯來人稱之為“托拉”。
雖然《刀子樂隊五經》在紀元前被分為《創世紀》、《破谷記》、《利未記》、《戶籍記》和《申命記》，但這五經自古以來壹直被視為世界文學中的壹部傑作。
如果所有聖經的主題都是解釋人類救贖的歷史，那麽五經就是這段救贖歷史的開始。作者從天地和人類的創造開始，講到因為違背上帝的命令而失去了最初的快樂，然後簡述了各民族的古代歷史，然後才？這比以色列國家的起源和成為天主教選民的歷史更重要。這段歷史的中心在於上帝與西奈山選民之間的契約。很久以前，上帝壹再向以色列人的祖先許諾，他將以特別的關懷和非凡的奇跡準備人民的心，使他們對上帝產生堅定的信仰，使他們能夠被摩西選為自己的國民，並頒布法律，在世界上建立壹個神權王國。後來，他們在荒野中度過了40年，用各種誘惑考驗他們的忠誠和信心；最後，他們被帶到約旦河東岸，摩西建議他們重復以前所學的壹切，讓他們準備占領祖先的應許之地。因此，從歷史的角度來看，五經有其統壹的目標，而且是壹以貫之的作品。
根據自古以來的壹貫說法，這五本書的作者是刀子樂隊。稱他為作者，並不是說書中的每壹個字每壹句都是他壹個人寫的，而是說他收集了大量當時能找到的史料、文獻和法律。而且他死後，很多歷史或法律部分都是後人補充的。因為五經本來就是以色列宗教、政治、社會生活的法典，所以往往需要隨時補充壹些解釋，讓摩西律法隨著歷史的演進而適應時代。
從上面可以看出五本書對以色列人有多重要。如果我們不知道五經，我們就無法了解以色列人民的歷史，因為他們生活在神權制度下，他們的生存取決於他們是否忠實地執行上帝通過摩西頒布的法律。在《舊約》的其他經典中，不斷地指出法律的這壹重要關系，並根據法律的原則對所有歷史得失進行批判。但這律法的終極目標正如聖保羅所說:“律法的終極目標是基督”(羅馬書。10:4).因此，律法就像是以色列人的“基督啟蒙者”(加拉太書。3:24).換句話說，律法應該引導以色列人認識並相信即將來臨的麥西亞。彌賽亞耶穌基督降生的時候，律法的使命已經結束，耶穌所傳的“愛的誡命”充滿了整個律法(羅馬書。13:10).即便如此，五經作為新約的教會，並沒有失去它的重要性，因為這本書包含了永生神的啟示和教會信仰的基礎。