不能遺傳的因素。
禁止繼承的人是不能繼承的人，但他具有剝奪繼承資格的屬性。這種人叫不會繼承的人。
1，從:從或半從。
2.故意殺人犯:如果繼承人謀殺了被繼承人。學者投票:殺人犯不得繼承。穆聖說:“殺人犯不能繼承。”除了故意殺人，其他殺人很多學者都有異議；沙菲爾主張，所有的殺人犯都應該被剝奪繼承權，即使是孩子、精神障礙者，或是因執行法律或拒絕死亡而傷害生命的人。馬雷克學派認為，被剝奪繼承權的人是直接或間接的故意殺人者。埃及司法機關將這壹命題納入憲法第五條:“不能繼承遺產的因素是被繼承人的故意殺害，而不管兇手是直接殺害還是合謀殺害，還是作偽證處死了無辜的被繼承人。這種兇手必須是理智健全的，至少15歲成年，因為這個年齡已經達到了宗教法規定的刑事責任限度。”
3.異教徒:穆斯林不能繼承異教徒的遺產，異教徒也不能繼承穆斯林的遺產。《宰德之子吳薩邁傳》:穆聖說:“穆斯林不能繼承異教徒的遺產，異教徒也不能繼承穆斯林的遺產。”
穆阿茲、穆阿韋耶和其他聖門弟子認為，穆斯林可以繼承異教徒的遺產或雇用異教徒的婦女，但異教徒不能繼承穆斯林的遺產或雇用穆斯林婦女。
4.不同民族的人:但這不能阻止穆斯林相互繼承。無論兩國相距多遠，地域不同，人種不同。穆斯林可以互相繼承。至於不同民族的非穆斯林是否互相繼承。很多學者有異議；學者們認為這不能阻止非穆斯林互相繼承。就這樣，穆斯林還不如互相繼承。
伊本·古達邁說:沙菲爾學派的類比是，信仰壹種宗教的人，即使國籍不同，也可以互相繼承，因為經典和教義的共性表明他們可以互相繼承。經典、訓練、公投都沒有特別提到他們的文章。這種類比在這種情況下是無效的。有必要觀察訓練的壹般性。
埃及憲法不僅在壹種形式上采納了這壹思想，而且采納了阿布·哈尼法的思想。即只要繼承人所在國的法律禁止不同國籍的人互相繼承。然後，我國憲法還禁止不同民族的人互相繼承，以及其他國家在繼承遺產方面的法律規定；如果他們讓我們國家的人繼承他們國家的人的遺產。然後，我們會讓他們國家的人繼承我們國家的人的遺產。因此，憲法第六條規定:“不同民族不能阻止穆斯林互相繼承遺產，也不能阻止非穆斯林互相繼承遺產。只有繼承人所在國的法律禁止不同國籍的人互相繼承。”