奴隸的起源在哪裏？

奴隸制的起源奴隸壹般來自戰俘、占領區的原住民、欠債者和罪犯，以及從非洲等地販賣到奴隸市場的人。奴隸制壹般出現在農業社會。在中國和中國的歷史上，西方歷史上沒有奴隸。在中國，奴隸和主人有人身依附關系，但也有法律人格。雖然奴隸的法律人格不能和情人或主人相提並論，但情人和主人殺了奴隸還是要承擔壹定的法律責任，不像西方只被視為侵犯財產。在中國古代，農業和工業生產以農民和自由職業者為主，奴隸在經濟生活中並不廣泛使用。因此，有人認為中國不存在所謂的奴隸社會，如黃先帆、張廣智等。1979黃先帆教授發表了《中國民族史上無奴隸社會的探討》壹文。文章指出:“我堅持認為，中國歷史上沒有奴隸社會，漢族也沒有，絕大多數少數民族也沒有。”...歐洲的希臘羅馬從氏族社會轉變為奴隸社會，不是人類社會發展的規律和世界上的普遍規律，而是壹個歷史特例。文章發表後，得到了、胡、、等人的支持。而且支持者越來越多。正如原青海師範大學校長張廣智教授明確指出的:“改革開放新時期寬松的學術環境，促使壹些學者重新認識和審視中國古代史的分期，即中國歷史上是否存在奴隸社會發展階段？“如果根本不存在，那麽爭論中國奴隸社會與封建社會的分期與分界豈不荒謬？在新時期，主張中國發展階段為無奴社會的學者有黃仙凡、、胡、、等……”(張廣智:《中國古代史七十年分期論》，正如趙廣賢教授在《文史知識》第五期1986中指出的:...現在又被關註了，支持者似乎越來越多，有壹個。相反，“中國奴隸社會論”同情者少，缺乏新意，受到否定者的強烈挑戰。“中國的奴隸種類繁多，成因也千差萬別。總的趨勢是，奴隸的人身依附性從周朝開始就在不斷弱化，但直到民國成立，奴隸的存在才在法律上被消除。夏商周秦時期，奴隸多是在戰爭中產生的，被敵人俘虜的平民成為奴隸，也有因犯罪被貶為奴隸的，包括官奴和私奴。漢代奴隸主要來源於土地兼並形成的私有制。此外，東漢末年，人們為了逃避戰爭，轉向大莊園主，成為私有制。漢唐時期，法律上有明顯的好壞之分。比如曲子(壹種奴隸)打死了愛人，愛人打死了自己的曲子。不管曲子是否有罪，只判了徒刑，可以用錢贖回。犯了叛國罪，全家乃至整個民族都不是官奴。宋朝以前，長期受雇的人，不如戀人，也是奴隸。從宋代開始，雇傭關系形成的主仆關系不再被視為好壞關系。但實際上私奴現象大量存在，只是法律上禁止私奴，不允許把戀人當奴隸賣。元朝因為蒙古人自己實行奴隸制，官奴盛行。清朝在雍正年間廢除了奴隸制。中國古代的賤民制度不同於奴隸制度。宋代的音樂家、工匠、遺腹子、牙醫、妓女甚至士兵，在法律上都是碰不得的，但他們不是奴隸。可以說，奴隸只是賤民的壹種。1959年以前，西藏實行農奴制和奴隸制。占西藏人口95%的農奴和奴隸分為三個階級:貧、貧、富。查巴和堆歡屬於農奴，沒有人身自由，不能隨意脫離領主。郎生是奴隸，他完全無償地為農奴主工作，這是農奴主的私有財產。