唐高祖唐高祖平定長安時，制定了12條規矩，除了對殺人、搶劫、開小差、叛賊死亡加以控制外，其余都廢止了。唐朝建立後，53條新規則的制定，是唐朝立法的開始。很快，根據初唐社會的實際情況，以隋朝《開皇法》為基礎，制定了《武德法》，12條500條，頒布於武德七年。《武德法》的內容完全以《黃愷法》為藍本，除了編纂了五十三條新規則之外，沒有進行大的改動。
2.貞觀法律
李世民唐太宗統治時期，隨著國家統治基礎的穩固，開展了大量的立法活動。他即位後，命令戊己、方等人修改武律。時隔十年，貞觀十壹年完成《貞觀之法》，仍為12條500條，是唐代重要法典。《貞觀之法》對《武德之法》進行了重大修改，主要表現在:壹是縮小了處罰範圍，“立功者92條，流民者71條”，縮小了連坐執行的範圍。刪除了很多文章，擺脫苛刻，變得更重更輕；第二，增加壹個勞役流，即囚犯到達流放地後仍需做兩年苦役。當時，勞役被用作赦免死刑的壹種方式。從此役流成為壹個比流放刑重、比死刑輕的獨立刑種，被後世沿用；第三，確定了五刑十惡八建議、請、減、贖、類比、三復、五復的原則和制度。
3.《雍巴律疏》(《唐律·亦舒》)
唐代立法的高潮是在高宗李治年間，當時封建經濟經過30多年的恢復和發展，達到了全盛時期。唐高宗命孫昌戊己等人根據武律和貞觀二法，編纂了《永惠法》12章502條，於永惠二年頒布全國。為了明確永惠法的立法原則和實質，對該法進行了統壹的、逐字逐句的註釋，稱之為“審議”。經皇帝批準，於永輝四年頒布，附於法，與法具有同等效力。疏與法合稱為“永慧法疏”，後人稱之為“唐法疏議”。非正式討論的產生不僅對統壹適用法律、加強封建國家的統治發揮了重要作用，而且澄清了封建法律制度的許多理論原則和概念，極大地促進了封建法學的發展。
總結起來，唐代大規模的立法活動主要在武德、貞觀、永輝等幾個著名朝代。但到目前為止，除了唐六經和永惠律，其他都失傳了。《雍呂慧書》是目前中國封建時代保存最完整的封建法典。它的出現不是偶然的，而是中國封建社會發展到鼎盛時期的產物，是秦漢以來封建統治者立法和司法經驗的總結。其結構嚴謹、文字簡練、註釋準確、例證恰當，壹直被視為唐代以後歷代封建法典的典範，對中國及亞洲其他國家封建法律的發展產生了深遠的影響。