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元代的奴隸貿易

元朝不是封建社會,而是奴隸社會。元朝所處的歷史階段已經死亡,半封建半奴隸社會與幾百年前的唐朝封建文明階段相比已經大大落後。而且宋朝人民的經濟、商業、社會自由都大大落後,至少落後文明進程幾百年。封建領主制和工業奴隸制是元代奴隸社會的典型特征。元朝大量“奴”(奴隸)的存在,證明了元朝是壹個奴隸社會。在開設的“人民市場”,可以隨意買賣。在元朝,壹個中層官員可能有幾百人,壹個大使(奴隸主)往往有幾千人。忽必烈最喜歡的阿合瑪,有7000多種驅魔法,意思是奴隸沒有人身自由,是主人的私有財產。既要給大使交房租,又要給政府交稅。元朝的法律規定“驅逐口與錢物同”。主人可以隨意買賣或贈送禮物。主人殺了87個無辜的法杖,情人殺了另外170個。殺壹個“司機口”,幾乎等於私宰牛馬的懲罰。元代佃農的地位也極低。按照元朝的法律,主人只用170名職員就可以殺死佃戶。曾經在元朝自由的農民再次陷入農奴的命運。元朝不僅以法律的形式赤裸裸地宣布各民族的不平等,而且赤裸裸地宣布同類人的極端不平等。元朝,壹個由低等原始民族遊牧部落建立的王朝,把中國帶回了奴隸社會。

元朝衰亡的原因

元朝的衰落和滅亡在中國歷史上是非常特殊的。壹方面死於統治階級的頻繁內鬥和極度腐朽,另壹方面也死於階級矛盾和民族矛盾的激化。具體表現在以下幾個方面:

第壹,皇室內部紛爭,大臣權力。成吉思汗時代,國王和可汗之間就開始了爭奪土地和人口的鬥爭。元太宗死後,術赤之子八鬥決定貴由繼位,逐漸形成壹股自成壹體的勢力,成為朝廷與北方諸王鬥爭的先聲。元朝統治中心南移至漢朝後,壹些被分封在北方草原上的君王屢次發動叛亂。再加上朝廷權貴對皇位的操縱,皇帝更叠相當頻繁。從1308到1333這二十多年間,壹共換了八個皇帝,只有從1328到1333,期間換了五個皇帝。每壹次皇帝更替,都會有皇室內部的相互殘殺,造成統治集團內部的分裂和政權的動搖,以及當時社會經濟文化的破壞和人民的災難。其中,海都、西麗吉與東道主諸王之間的混亂最為嚴重。

由於皇室內部的激烈內鬥,加上壹些皇帝年輕或無能,政治權力的把柄往往落到壹兩個有權有勢的大臣手中。如文士顏鐵木爾因積極支持文士,破例被封為“獨丞相”,任中書省政務總裁。所有的王子、公主、附馬都不允許直接玩皇帝,必須通過他來玩。獨占朝政,肆無忌憚。以至於他的兒子唐奇石揚言說:“天下歸我家。”另壹個例子是元順帝的伯顏,他執政了壹段時間,擔任了38個職位。官銜長246字,為中國歷史上之最。當他出城時,衛兵擠滿了街道,但皇帝幾乎沒有仆人。當時是“世界上唯壹知道有伯顏的人”

第二,整個統治集團的貪婪、腐敗、墮落。從元朝第三個皇帝武宗開始,皇帝越來越混蛋。他們只知道奢侈,卻不知道如何管理國家。武宗把自己的官職隨意作為禮物送給了他。公元1307年,在宰相政務中不經過中書省,直接授予官職880個。

當舜帝到達時,腐敗變得越來越嚴重。蒙古貴族和僧侶的傲慢,官員的貪婪,地主的專制與日俱增。當時以舜帝為首的蒙古王室“醜不像話,外有所聞,雖市井之人也深惡痛絕。”閻鐵木的生活極其放蕩,女人難以計數。其中有40人嫁給了黃宗的女兒,嫁給了泰定帝。“後面的房間太滿了,我不可能什麽都知道。”“壹頓盛宴或殺死十三匹馬”。如此放蕩以至於他死於身體缺陷和溺死在血泊中。

只知道頹廢,不會治國的皇帝,花錢驚人。他們最大的兩項支出是布施和做佛。元朝皇帝祈求佛祖保佑,大興土木,修建寺廟,揮霍國庫。僅在拜佛上的花費有時就高達國家總收入的三分之二。再有就是給皇室和官員的錢,就更驚人了。武宗即位不到壹年,他給的錢就花了828萬元寶,而國庫收入壹年只有280萬元寶。比起仁宗的揮霍,武宗還是小巫見大巫。仁宗壹年花費高達2000萬元寶。彎曲的棍子會有彎曲的影子。皇帝的大臣們如此腐敗,以至於下級官員也紛紛效仿。歷代官員貪贓枉法,元代尤為突出。《吳文正公文集》說:“幾十年來,風俗如此惡劣,官員貪欲慣了,與盜賊無異。他們不感到羞恥,人們也不感到驚訝。其間,自給自足的人也不少。”官員要錢有各種各樣的名目:下屬要“探視錢”,逢年過節要“存錢”,生日、生日要“生日錢”,迎送要“個人錢”,他們稱之為白花錢,日常工作要“套路錢”,訴訟要收“官錢”等等。當我到達舜帝時,因為監督辦公室是壹份利潤豐厚的工作,我對它進行了估價。當時不僅官方腐敗嚴重,而且官職設置過多。所以當時的民謠是這樣唱的:“天高皇帝遠,人少眾多。”

軍隊也越來越腐敗。到元朝末年,軍隊幾乎喪失了戰鬥力。當初跟隨南征北戰的開國皇帝。後來他白天守在宮門,晚上在校門外搶劫,跟土匪壹樣。鎮守備的部隊不練武,以至於將軍不知道打仗,士兵不知道彎弓射箭。

第三,人民在國家上層階級和統治階級的雙重壓迫下,為了尋找出路而被迫舉行起義。在元朝,民族矛盾和階級矛盾交織在壹起,非常尖銳。先說民族矛盾。元朝統治者帶著少數民族進入中原,統治絕大多數人口的漢族為了繼續統治,采取了民族歧視和民族壓迫的政策。他們把各族人民分為蒙古族、色目人、漢族、南人四個等級。制造民族矛盾,達到分而治之的目的。蒙古人是第壹階級。他們是壹個擁有各種政治、經濟和法律特權的支配性國家。第二類是色目人,包括西夏人、回民、西域人和壹些居住在中國的歐洲人,政治地位僅次於蒙古人。第三類是漢人,包括契丹人、女真人和原本在金統治下的北方漢人。其政治地位高於南方人。低於色目人。第四類是南方人。主要包括南方的漢族和其他民族的人。最低的政治地位。各級統治機構的長官和掌權者都是蒙古族和色目人,其次是漢族,南方人很少有機會做官。在刑法上,蒙古族、色目人、鄧小平人由不同機關審判,量刑極不平等。蒙古人打漢人,漢人打不過。如果他們被殺了,他們不想死。他們只想被放逐,而漢人殺了蒙古人就想死。此外,還規定漢族和南方人不得藏匿武器和狩獵。

在階級壓迫方面,首先表現為統治階級兼並土地,導致人民流離失所。自元武宗以來,土地兼並日益增多。可以說是瘋了。太定皇帝做晉王的時候,曾經向朝廷捐了7000公頃的土地。7000公頃的土地不是個小數目。這些土地從何而來?他們被瘋狂的兼並收購了。伯顏在順帝統治時期,先後從皇帝那裏得到了兩萬多公頃的土地。王公大臣在兼並土地的同時,寺廟僧人也占據了良田。在宗彜和順宗統治期間,通過贈予超過325,000公頃的土地來保護神聖的寺廟是壹項巨大的榮譽。民間地主擁有的土地數量也很驚人。如松江大地主曹,有湖田數萬畝,糧食二百萬石。福建省崇安縣六分之五的土地集中在地主手中。

這樣,壹些失去土地的農民成了難民,更多的成了地主和官僚佃農,有的甚至成了難民。佃農不僅要向地主和官僚交租,還要承受其他嚴重的經濟剝削和政治壓迫。地位最低的是驅口,相當於古代的奴隸。根據法律,它們“和財產壹樣”,可以在市場上公開買賣。

其次,表現在人民所遭受的殘酷剝削和壓迫。元朝中期以來,由於統治者的揮霍無度和奪取皇位的戰爭成本,政府經濟壹直入不敷出。所以我們加強了對人民的搜查和壓榨。但在宗皇帝統治時期,保險金總額比元初增加了十倍,壹般稅收(包括營業稅)比元初增加了五十倍。不僅中原百姓深受其害,塞北名義上享有特權的蒙古人也普遍陷入貧困。甚至把孩子和女孩賣給色目人和漢人做奴婢。元朝政府還濫發紙幣,將傳統的“中鮑彤鈔”和“鮑誌元鈔”改為“直包拯鈔”。於是,物價暴漲,百姓水深火熱。

與瘋狂的腐敗、剝削和殘酷的壓迫壹道,是嚴重的自然災害。1333年北京大暴雨,饑餓人口48萬。公元1337年前後,江浙兩次受襲,饑民達百萬以上。公元1344年,黃河三次泛濫,甚至到處都是饑民。在天災人禍的雙重壓力下,成千上萬的饑民不得不鋌而走險,舉行起義。

1351年,元政府動員15萬民夫修黃河。這位民夫受到元朝官兵的嚴密監視,經常被官員克扣工資和食物。那個平民工人的怨恨非常強烈。白蓮教教主劉福通利用這個機會,提前在工地上埋了壹個獨眼石人,讓壹直流傳的民謠“獨眼石人攪黃河反天下”成真。果然,石人被挖了出來,廣大民夫激動起來,起義隨即爆發。然後全國其他地方的農民陸續爆發。其中,徐壽輝的南方紅巾軍、朱元璋的南方紅巾軍和郭子興的南方紅巾軍最具影響力。在不到十六年的農民起義戰爭中,腐敗的袁政府被推翻。

用語言表達的思想

壹:盧野出彩

耶律楚材(公元1190-1244),原為遼國皇族,後被遼國所滅。他是元朝最早也是最博學的大臣。當年蒙古大軍南侵,正是他向窩闊臺進諫,拯救了數千漢人於死地。窩闊臺死後,皇後是馬謖的攝政王,奧都索恩掌管朝政,朝臣依附於他。但是盧野·楚才沒有發生性關系。奧杜索恩相當害怕第壹個朝臣盧野·楚才妨礙他的專制權力,派人用假手給他52000銀子收買他。但是是的,我決定不接受。奧地利用假手寫了壹封信,說:“誰做的事相當準,誰不服從命令,就砍掉誰的手。”葉說:事情有利於國,自然水到渠成;如果是無理取鬧,我會死而不避,更不用說掙開我的手,大喊!

——我看過古書,有句話叫“千金難換楚才之誌”,但我不知道如何表達何典。現在我讀了元代盧野楚材的傳記,我知道楚材也是盧野楚材。葉的義拒千金,讓我們看到了壹個真正的君子形象。這裏作者把“壹千塊錢永遠換不來楚財之”作為上半部分,把下半部分補上,做出壹副:“以後給官僚們想想吧!”

公元1244年,盧野楚材死後,有人假意奉承他說:“過了很長壹段時間,天下貢品進了他家。”結果抄了他家,只得到10多把阮琴,上千件古今字畫,金石學,碑文,等財物。事實證明,盧野楚才清正廉潔,這讓所有人都感到驚訝和欽佩。

——不管是濁還是清,是貪還是賤,抄了就知道了。耶律楚材是真正的清官,生而不畏權貴,死而不畏財物!我們中的壹些人現在誇耀自己誠實清廉。妳害怕檢查嗎?妳害怕抄襲嗎?

鄭錚五年(公元1345年),舜帝派中央官員充當“使者和宣傳員”,對各地進行全面檢查。通過聖旨,全國人民“大旱望雲霓,孩童仰視慈母”。迅速形成壹個轟轟烈烈的運動,以評估地方官員和整頓社會秩序。

我才知道,這些被多次“授意、宣旨”的齷齪不法之徒,到各地去考察,不是為了挽救當前的流弊,而是借機大撈壹筆。他們有的有專門記賬、出納的追隨者,爭多議少和買賣壹樣;有的隨便許願封官,包庇貪官,從中發財;有的吃喝,嗜酒好色。而對普通人的疾苦視而不見。普通人用順口溜來表達自己的失望和憤慨:“使節來了,驚天動地;當特使去的時候,天已經黑了;官歡喜,民哭。”還有:“官方黑色漆皮燈籠,特使來了更添分量。”"趙丹賞了九倍,又送來黃金萬兩."

從表面上看,元代舜帝整風的失敗是不人道的。這些“命令和文告”都是汙穢無法無天的人。他們拿著詔令從京城跑到趙,跑到土地上,就像壹群群餓鬼撲向面包壹樣。但從更深的意義上說,是舜帝犯了本末倒置的錯誤。腐敗,首先是自上而下,自上而下腐爛。沒有皇帝的腐敗,就沒有朝臣的腐敗,沒有朝臣的腐敗,也沒有地方官員的腐敗。我們常說:“上梁不正下梁歪”就是這個道理。所以根在上面,在中間。整風首先要從上面開始,從中央開始。經過中央整頓,包括責令他們整頓,這些使節才下得去,才能做到剛正不阿,清正廉潔,雷厲風行地反腐。

但是舜帝不是這樣的。他的根除腐敗始於當地,他派出壹批貪墨的人去清洗另壹批貪墨的人。這怎麽可能無敵??

第三:幾首民歌

為了了解當地的社會情況,調查關鍵事件,調查地方官員的表現,懲罰當地的貪官,歷代統治者都要委派人員去訪問、視察、調查和處理。雖然不同朝代、不同世代任用的人員名稱不同,但性質是壹樣的。由元順帝受命“指示和宣告”在各地胡作非為,從而引起人們的怨聲載道,作者不禁想起當代有關這方面的民歌:

壹、巡視組還沒到/驚天動地/巡視組來的時候/巡視組來了之後/巡視組走了之後/巡視組走了之後/找遍了所有地方/於是巡視組/失去了威信。

其次,組長/莊稼漢在前/村長/手裏的煙頭/鄉長/書記在後/縣長/記者偷拍。

第三:帶隊下鄉調研/突然炫耀自己的風采/賞山河/“搬磚”飽眼福邦加/海鮮美食通宵/“三步”“四步”/如果問調研進展如何/隔窗看花/突然覺得日子快到了/馬上回城/基層同誌真熱情/走的時候準備點什麽/山裏種的土特產。

第四:略論“被抓有多偶然”

武鶯宗潮時,茶陵發生了壹起震驚朝野的大案。800多人涉案,受賄金額達11.5萬。這起案件的起因是壹起小小的民事糾紛。茶陵財主秦怡死後,沒有孩子。他的妃子進門後,誣稱幹女婿嫁屍藏玉杯夜明珠等珍寶。有關官員在處理此案時收受賄賂,使此案幾年未決,甚至事態逐漸擴大。只有執法之神王破了案。沒收贓款11.5萬元,處分貪官800余人。

大案要案靠偶然事件解決,正應了中國的壹句老話:抓到什麽算什麽偶然。可以說,沒有重慶綦江縣彩虹橋的突然斷裂,就沒有綦江縣壹窩老鼠的曝光和正義。“奔馳”“寶馬”開路,瘋狂詐騙河南“1.31”特大金融詐騙案3億元。如果商丘農行營業部的張沒有仔細觀察和核實壹張定期存單的真偽,也許這個團夥現在還在行騙。

從某個角度來說,受賄詐騙的偶然事件,助長了今天的貪婪和腐敗的猖獗。為什麽?因為偶發性事件是很多很多情況下的壹個或幾個事件,是很小的概率。貪官們都在想,只要手腳幹凈,就算是偶然的事情也未必會發生。因此,他們確信貪婪和欺騙。

在這裏,我們的黨和政府被賦予了壹個嚴峻的任務:如何把“身陷囹圄是比較偶然的”變成“身陷囹圄是必然的”。要完成這個問題,筆者認為至少要做好以下兩個方面的工作:壹是加強制度建設。既要加強黨內監督機制,也要加強黨外監督機制;既要強化輿論監督機制,也要強化群眾監督機制;既要加強對政績和政績的檢查考核,又要加強對財務離任的審計監督等等。第二,加大和加強反腐力度,變被動進攻為主動進攻。遇到縫不要紮針,遇到蛇也要挖眼。不要坐等偶然事件出現,或者想盡壹切辦法使其必然暴露。這樣,不貪的人就不敢貪了,貪過的人就早暴露了。從而達到反腐敗、反腐敗、凈化社會的目的。

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