再看錢大群的《唐律譯註》，開頭提到的原因有502條:唐代500條，宋代以後整理出來的，其中兩條壹分為二(具體哪條記不清了)，變成了502條。所以，明明沒有錯，不同的學者有不同的看法。如果這種問題真的出來了，那我覺得提問者腦子壹定不正常，我覺得還是選500篇比較好(因為我覺得寫的認真程度真的不行，經常出錯，都很低)。試描述《唐律疏議》的內容和主要內容，說明唐律的主要特點和歷史地位。
第壹部《名例法》相當於現代刑法總則，主要規定刑罰體系和基本原則；第二條《守故宮法》，主要是關於保護皇帝人身安全、國家* * *《唐律大議》和邊境安全；第三章，專業系統的法律，主要是關於貪官的設置、任命、職責和對枉法的懲罰。第四章“家庭婚姻法”主要是關於戶籍、土地、稅收、婚姻家庭，以保證國家稅源，維護封建婚姻家庭關系；第五條《廄庫法》，主要是關於飼養牲畜和倉儲的管理，保護官產不受侵犯。第六部《盛世之法》主要是關於士兵的招募、軍隊的動員、將軍的職責、軍需的供應、違章建築和徭役的征收等。，以保證軍權掌握在皇帝手中，控制征勞，緩和社會矛盾；第七部《賊寇法》，主要講的是嚴厲鎮壓和蓄意推翻封建政權，打擊其他嚴重犯罪，保護公私財產不受侵犯；第八章“鬥訟之法”主要是關於懲治爭鬥，維護封建訴訟制度；第九條《欺詐證偽法》，主要是關於打擊欺詐騙保的犯罪行為，維護封建社會秩序。第十條“雜項法”，不屬於其他“分則”條文，此處規定；《逮捕與死刑法》第十壹章，主要是關於追捕逃犯和士兵，俘虜和仆役的逃跑，以保證國家兵役和徭役的招募及社會保障；第十二條《越獄法》，主要是關於審判、判決、執行和監獄管理。《唐律論》總結了歷代立法經驗和司法實踐，折衷得失，使之系統化、細致化。所以它的立法更審慎，內容更透徹，條目更簡潔，解釋更準確。其立法理論以儒家思想為基礎，以封建禮教為其法律思想基礎，因此是維護封建經濟基礎及其上層建築，調整社會各方面關系的主要工具。《唐律疏議》總結了漢魏晉以來的立法和法律註釋的經驗。它不僅準確地解釋和說明主要的法律原則和制度，而且盡可能多地引用儒家經典作為法律的理論基礎。《唐律簡論》的完成，標誌著中國古代立法達到了最高水平。作為中國封建法制的最高成就，《唐律論》充分體現了中國古代法制的水平、風格和基本特征，成為中華法系的代表性法典，對後世和周邊國家產生了深遠的影響。同時，前貞觀法至今失傳。因此，《亦舒論唐律》成為中國歷史上最完整、最早、最有影響的古代成文法典。誰取得了中國古代立法史上最重要的地位？《唐·呂亦舒》原名呂恕；又稱唐律，唐律疏，所以唐律疏，是東亞最早的成文法律之壹。
《唐律》及其疏註也是中國最古老、最完整的封建刑法典。三十卷。唐朝的法制基本沿襲隋朝。唐初的《武德法》以《隋開帝法》為藍本，頒布於武德七年(624)，是唐律的初創時期。貞觀元年(627年)，唐太宗李世民命為戊己、方等。修訂《武德法》，頒布於貞觀十壹年。貞觀法的刑罰減輕了，法律比較完備，這是永惠法的基礎，也是唐法的基礎。永輝元年(650)，李治、唐高宗命孫昌戊己、李記、郁誌寧修訂《永輝法》，次年頒布。永惠法十二條五百條(壹條是五百唐律)的法典是什麽形式？《唐律論》是中國歷史上最成熟、最具代表性的成文封建法典，也是中國保存完整的最早的古代刑法。《唐律略論》是在唐高宗永輝年間修訂初唐武德、貞觀律令的基礎上完成的，共12條，502條。在永輝四年出版，原名永輝法條。《唐律疏議》采用疏法結合的形式，將法律條文與法律解釋有機地結合起來，體現了中國古代高度發達的立法水平。在內容上，《略論唐律》“禮法合壹”，進壹步將儒家倫理教條與法律規範融為壹體，充分體現了中國傳統文化的各種特征。同時，其規則簡單，刑罰適中，其基本精神和主要制度為後世封建王朝所繼承，對東南亞封建國家的法律制度產生了重要影響，被認為是中華法系的代表法典。
《論唐律》是研究哪個朝代的法律。《唐律疏議》又稱《永惠法》，是唐高宗永惠時期完成的壹部極其重要的法典。高宗永輝二年(公元651)，孫昌戊己和李記修訂了《貞觀律》。鑒於當時中央和地方對審判中法律條文的理解不同，每年科舉考試中的明、法考試都沒有統壹的權威標準。永輝三年，唐高宗下令召集法律通才和壹些重要官員對永輝的法律進行逐壹解釋。由於對全法權威統壹法律解釋的討論，
略論唐律:捍衛十八條禁令，求譯永輝律是我國古代法律的典型代表。壹般來說，唐律指的是永惠律。唐高宗永輝年間，高宗命孫昌戊己等人修訂完成《永輝律》十二章，基本上是唐太宗時期貞觀律的翻版。孫昌無極等人對《永惠法》進行了詳細的點評，對該法的每壹條都進行了詳細的解釋，並且還設置了自己的問題進行解答。《永惠法》總結了漢代以來的立法經驗，並運用到法律的編纂中，所以效果很高。《律》中引用了大量儒家經典理論，是壹部儒家法典，是研究唐代及古代法律的重要文獻。
只發現這個，對不起貞觀(16)唐律(2)