可想而知，當時在產房的肖鑫面臨著怎樣的絕境。生完二胎出血後，她馬上和老公提出離婚。壹個孩子，大的屬於那個男人，小的屬於肖鑫。離婚後，兩人再也沒見過面。
這不僅發生在肖鑫，也發生在中國千千成千上萬的婦女身上。
我壹直在想，最後我突然意識到這不是心態的問題。比死亡之門更可怕的，其實是人性。
柴靜說:“人可以從白折磨惡，也可以從罪折磨白。我們都希望生活充滿愛和仁慈。但似乎哪天打開新聞，事實就會告訴我們，事實並非如此。永遠不要高估人性的善，永遠不要低估人性的惡。最深的‘人性之惡’往往存在於妳平靜的生活中。”
雖然“人性本善”的結論很美，但社會現實不斷用事實證明“固有的惡習”。人性中總是隱藏著惡意。以肖鑫的經歷為例。如果肖鑫的婆婆換成肖鑫的父母，他們實際上會做和肖鑫父母壹樣的事情。為什麽換個身份就不壹樣了？
這和人類自私的本性有關。根據達爾文的進化論，人類只有自私，才能在物種的殘酷競爭中生存，延續血統種族。
對於婆婆來說，媳婦永遠是壹個和自己沒有血緣關系的人，說不定會因為分享同壹個男人的愛而打壹架。但是孫子不壹樣。即使有了另壹個女人的基因，在中國文化的加持下，她依然是自己的血脈，所以他們會選擇《決壹死戰》中即將來到這個世界的生命，而不是已經存在的生命。
人性的善惡往往就在壹瞬間。沒有人願意把自己的生殺大權交給別人，但是女人在生孩子的時候是沒有選擇的。
紀錄片《生育之門》的導演陳偉俊說:“據說生孩子是兩個人的事，是夫妻的事，但事實並非如此。真正面對壹切的是女性。”
盡管現代醫學發達，但仍有無數女性因分娩而死亡。《孕產婦死亡趨勢報告(2000-2017)》顯示，2017年，全球有近30萬女性死於分娩，其中僅南亞地區就有5.8萬。
但是這個可怕的數字並沒有完全阻止女性孕育新生命，所以不得不佩服女性的偉大和勇氣。無數人根本意識不到生育給女性帶來的傷害，壹直在道德上綁架她們，讓不生孩子看起來像犯法。女性對婚姻的恐懼和對生育的恐懼背後，既是對社會的極大失望，也是對人性的深刻審視。
在社會環境穩定的時代，人性很少被逼到極端環境。生育是壹種罕見的可以直接迫使人面對生死抉擇的情況。在這種情況下，人的很多弱點和壞習慣就出現了，沒有反思和考慮的余地，人往往需要快速而直接的反應。
所以，女性在生孩子之前，壹定要仔細思考這個問題，不要試圖試探人性，要想辦法避免被試探到最底層。
正常情況下，人性經不起考驗。其實生命本身並沒有那麽美好，生育只是生物機制的壹種本能。
文化之所以宣揚母愛的偉大，延長生命，其實只是壹種穩定社會的手段。可能有人會問，這種心態是不是太極端了，反社會，還可能極端。
作為女性，我深深相信，我們可以把人性想得美好，也可以想得陰暗，但當我們面臨生死危機時，請基於人性的惡做出選擇。
這樣才能保證自己的生命安全。我深感遺憾的是，我見過很多女人被男人逼著生孩子，命懸壹線。這世上沒有什麽值得妳付出生命，所謂的“續香”更不值得。
妳的生命，妳的子宮都是妳自己的，不是別人用來滿足個人欲望的工具。如果有壹天妳想生個孩子，那壹定是基於妳的意願和願望，妳對可能遇到的危險做了相當充分的準備。
希望所有女性都能明白，無論是面對感情還是事業，在任何領域的任何決策上，都不要愚蠢地相信別人，尤其是長期處於貧困狀態的人。他思考的出發點是“成本”。對於花錢救壹個可能失去生育能力的女人，還是保留自己的血液，他極有可能選擇後者。