雖然該劇改編自現代網絡小說，但影視劇的歷史背景設定為北宋，必然反映了北宋的法制。接下來以劇中所反映的人物的生活、行為、思想為基礎，結合北宋法律的具體規定，探討當時社會中法律制度的運用以及法律對個人命運的影響。
第壹，從袁嘉就業、盛淑蘭、李的情節中窺探北宋的婚姻家庭法制。
北宋關於婚姻調整和解除的規定，在宋代婚姻法中有所體現。但是，在《宋刑法典》的其他(類)法中也有壹些關於解除婚姻的規定。
1，結婚的條件和程序。
從西周開始，中國古代婚姻成立的必要條件就是“父母之命，媒妁之言”，只有父母才有結婚的權利。在《妳知道嗎？，涉及雇用和撰寫結婚文書等婚姻成立的條件和步驟。那麽，古代北宋締結婚姻的條件和程序是怎樣的呢？
首先是法定結婚年齡。在影視劇中，我們經常看到古代女性過了十五歲生日就可以結婚。但是，在北宋，女性十三歲就可以結婚。《宋刑法》規定“男十五歲，女十三歲以上，聽婚。”這個年齡在現代還是未成年，禁止結婚。但是，到了北宋，就是法定結婚年齡了。只要在這個年齡結婚，就是合法的。
結婚了，就不能隨便結婚了。結婚前要先招後娶。妳應該遵循結婚的禮儀。中國古代的婚姻禮儀可分為六個階段，即受禮、問名、受禮、邀客、迎親，稱為“六禮”。古代婚姻基本遵循這六禮，只是不同朝代會做調整。
到了北宋時期，不同的門戶層次之間存在差異。比如官宦貴族的婚姻還是六禮，百姓的簡化為四禮，名字和抽簽合並，邀期並入征期。
其中，中獎、問名字、納吉布都需要拿鵝當禮物。所以在劇中我們可以看到，袁家聘盛華蘭的時候，彩禮主要是壹對塞外活鵝，外加少量的互贈。
《李逸詩魂裏》記載:“昏禮時，收雁。”“賓·閻誌，妳叫什麽名字？”
在《知否》中，與結婚程序有關的情節是小葉公齊衡被迫在結婚證上簽字。那麽，結婚證的性質是什麽呢？
在北宋，結婚證就是婚約，壹旦成立就具有法律效力。如果妳無故離婚，妳會受到法律的制裁。《宋代刑法典》規定:“凡出嫁女子，已交結婚證並有私約者，或雖無結婚證但為錢所聘者，更需他人者，賜杖六十。”這項規定實質上是對女方的限制，如果女方反悔，將會受到處罰。
2.壹夫壹妻制和壹夫多妻制。
影視劇《妳知道嗎？、林小娘、盛家的魏小娘、郭九家的鄒小娘，在門第上都是小妾。
妾制在中國古代歷史悠久。從西周開始，中國封建社會就確立了“壹夫壹妻多妾”的制度，姬妾在整個封建社會都是普遍存在的。在妻妾關系中，妻處於主導地位，妾只能處於從屬地位，即妻尊妾卑。
劇情中，林小娘作為小妾，過得比妻子和大小姐都體面。她設計在魏小娘死後，盛家老太太趁機教訓盛吉，讓他的妻子最好，自己的嫡系最重要，這樣才不會寵壞妻子。
劇中林小娘和鄒小娘仗著主寵，不把老婆當回事，驕橫跋扈。事實上，我是有好感的，但是絕對禁止嬌妻。
《宋代刑法典·家庭婚姻》規定:“以妻為妾，以婢女為妻者，僅二年。以嬪妃、客女為妾、婢女為妾者，只服壹年半，各得其所。”
妻妾的不檢點行為應該受到懲罰和糾正，以維護家庭尊卑的倫理秩序。
劇中林小娘和鄒小娘的悲劇結局，也是妻妾身份的不同所驅動的。
3.解除婚姻的形式:離婚和離婚。
劇中，盛和奶奶回老家探親時，目睹了堂兄妹盛淑蘭和孫秀才分離的過程。盛與顧結婚後，顧也寫了遺書。那麽，北宋和而不同的本質是什麽呢？
和而不同是中國古代解除婚姻的壹種方式，屬於男女雙方自願協商解除婚姻，北宋也不例外。宋代刑法有明文規定“夫妻不和而離，不坐。”
無論是現代還是古代，解除婚姻都會面臨壹個不可避免的問題:財產分割。盛淑蘭和孫離婚，盛家出面只拿回壹半嫁妝，然後男女雙方在離婚協議書上簽字解除婚姻關系。這意味著，離婚後，盛淑蘭只得到了壹半的嫁妝。
其實在北宋，離婚後，女方有權拿走自己的嫁妝。然而在劇中，盛淑蘭想要離婚，卻被婆婆碾壓。盛家為了達到離婚的目的，不得不做出決定，將壹半的嫁妝“補償”給孫家。
在古代，除了男女雙方自願協商離婚外，還有“七出”、“義出”等其他解除婚姻的形式，稱為法定解除事由。
“七出”是常見的離婚。當妻子出現七種情況時，丈夫可以單方行使職權與妻子離婚。這七個原因是無子女、私通、對叔叔阿姨的無知、辱罵、偷竊、嫉妒和健康不佳。當然，如果妻子對“三不”滿意，男人是不能和妻子離婚的。在北宋，如果男人無故與妻子離婚，會受到刑事處罰。
《宋代刑制家庭婚姻》規定“凡妻無七出而義之相，出者只壹年；雖犯七宗罪，不肯去，出來者賞壹百棍。”
“義”，即夫妻壹方對另壹方配偶或雙方親屬實施侵害行為，政府決定其離婚的離婚方式，屬於強制離婚。《宋刑法典》規定:“夫妻義，義分。”
影視劇《妳知道嗎？，格蘭德歐夫人在姐姐的唆使下給婆婆下了藥，為了讓她說出真相還威脅要取消她的書。如果大夫人真的毒死了婆婆，那就符合“義”的情況，政府會強制離婚。
第二，從林小娘私自典當家產和山大娘子私自放錢的角度，可以看出北宋民間買賣借貸的規律。
劇中被拘禁在宮中，林小娘(林)讓貼身丫環拿著鋪田的契紙出去賣，卻無人買。最後只有徐先生願意協商，他也要求看真印，確認不是賊。
林小娘在賣商鋪田地的時候，讓徐的員工用字據簽字。徐問合同是否清白，林小娘卻讓徐不要問合同上的名字。這個情節有法律依據嗎？
北宋商品經濟繁榮，民間交易活動頻繁，引發諸多糾紛。因此，通過法律來規範交易活動就顯得尤為重要。北宋法律規定，不動產買賣應當訂立合同。
根據法律規定，不動產是要登記的，登記的所有權人也是丈夫，所以合同的所有權人也應該是丈夫，或者是丈夫授權的。在古代家庭中，妻子的權威都被丈夫控制著，更不用說妾室了。在情節中，房子的主人藝聲被關在宮殿裏。很明顯，林小娘沒有被授權出售房產和土地。
從宋太祖開始就下令“民賣田產房，賠錢封契”，意思是政府在契約上蓋了紅章，這樣的契約才有效。
所以在劇情中，徐先生詢問林小娘的合同是否清白，林小娘要求徐先生不要問合同上的名字，都是合理的設定。
林小娘喬裝打扮去見徐先生，被大小姐發現了。她想把林小娘賣了，林小娘卻透露大小姐已經“私放錢”了。沈從興被人參告幫派行為不端，家庭放縱。小沈氏找到盛，聲稱鄒家曾私下借錢給沈從興的兒子。
這些情節中涉及的“印錢”就是高利貸。宋代刑法明文規定:“公私給予財物者...壹個月可能不會超過六分。累計天數雖多，但絕不能加倍。”超越法律就是高利貸。
高利貸在任何朝代都是屢禁不止的。雖然法律規定要打擊高利貸，但放貸人因為有利可圖，急需用錢，高利貸在《不漸行漸遠》中屢見不鮮。
藝聲得知大太太放高利貸，大為震驚，指責她是“壹個敢把錢放得越快越好的官員”，這與他的身份有關。畢昇是壹個五級朝廷官員，但在北宋官員被禁止借錢。放貸嚴重的官員被判兩年監禁。因此，壹旦格蘭德歐夫人私自放錢的行為被外人知道，藝聲很可能會丟掉官職，接受刑事處罰。
北宋對官員借貸行為的處罰程度與外國官員的職位、借貸數額、借貸行為等有關。懲罰力度與這些因素成正比。職位越高，貸款越多，處罰越重。
第三，從白家繼承糾紛中，可以看出北宋時期的戶部拒立繼承人和遺囑繼承制度。
在情節中，顧繼承了其祖父的財產，在繼承時發生了糾紛。在白崇禧父親的葬禮上，古說白崇禧讓他做繼承人，但他的堂兄說沒有理由讓繼子做繼承人。這場糾紛的根源是白老人沒有兒子，他的侄子白和孫子顧都說自己是繼子，繼承家產。
劇中，顧說白老人早年被逐出家門，族譜被拆，家產被自己壹個人拆。所以，白宮宗主是自家人。他只有壹個女兒，沒有兒子，所以他屬於壹個家庭。
中國古代是宗法社會，講究血緣傳承。如果壹個家庭沒有孩子或者沒有家庭，就要收養壹個家庭以外的男人做兒子，延續香火，分按部就班和按部就班兩種。
養子就是丈夫死了，妻子還在，妻子帶頭養子；終身繼承是指夫妻雙方死亡，近親屬為其指定繼承人。比如劇中，大郎壹家人身患重病，即將離世。這個家庭成員想讓古達·朗的妻子收養她弟弟家的私生子。如果顧大郎的妻子同意在他死後收養，那就是繼承人。
“繼承人的意思是丈夫死了，妻子在，但絕對成立，應該是來自妻子。如果繼承人說夫妻兩個都死了，他的命就是近親。”
在知道不知道的情況下，顧的爺爺奶奶都已經去世了，所以沒有繼承人繼承遺產，所以白是因為血緣關系的繼承人。但白族長早已從族譜中除名，與白家事先無關。
但根據北宋的法律，無論繼承與否，繼承人必須與被繼承人是同壹宗族。這是當顧表示他是通過作為他的繼承人，而白反駁說，“世界上每個人都聽說了通過壹個不同的姓氏”。
因此，白人父親屬於家庭，家庭財產的繼承需要按照家庭資產的相關規定進行繼承。《宋代刑法典》和《家庭婚姻法》對家庭財產有專門規定:
“所有的店鋪和房屋、畜產品、資產、營冢、功德、嫁女，三分給壹分，其余入官。如果有農田，都是近親共享。已婚婦女離婚，丈夫無子女死亡，丈夫財產未分歸自己的，歸父母家，離婚的同房。"
根據這壹規定，顧的母親還沒有被接回白宮，她也不能繼承她父親的全部財產。即使是由已婚女性繼承，也只能繼承三分之壹，何況她已經去世了。但是，在劇中，顧繼承了他祖先的全部遺產，這是因為白老人留下了遺囑。
宋刑法典中規定:“死者在日本有自己的遺囑，證據清楚的，不需要這種命令。”這是關於遺囑繼承的直接規定，此後皇帝頒布的詔令中也有很多關於遺囑繼承的規定。
劇中，顧拿出了祖父的手書，上面註明財產屬於孫子，筆跡由在場的官員、士紳核對，屬於法律規定的“明驗”。
劇中還有壹個情節提到了遺囑。新婚之夜，顧和盛寫了壹份空白遺囑。顧在繼承祖父的家產時，與白氏家族發生了糾紛。雖然家財歸他，但白氏家族不肯罷休，派人行刺殺人。顧寫了壹份空白遺囑，說自己有了繼承人，以打消白氏家族的念頭。
根據史料分析，北宋遺囑的形式可分為口頭遺囑和書面遺囑。由於口頭遺囑效力較弱，遺書是北宋遺囑繼承的主要形式。
摘要
法律自誕生以來就影響了社會生活的方方面面。文學作品必然會反映壹個時代的法律特征。現在中國有很多以古代社會為背景的影視劇。除了跌宕起伏，還能看出某個時代的法律制度對社會生活的影響。
北宋的民事法律制度促進了當時社會的發展，具有先進性，對後世影響深遠。比如宋代的民間借貸制度，經過元明清的繼承和發展。目前，這些制度仍有借鑒意義，值得我們深入研究。