代表家庭承擔財產
“戶”是占用農田房屋的前提。在傳統農業社會，家庭財產主要包括農田房屋、奴婢、馬匹、牛羊等。這些財產都屬於“戶”，所以喪偶妻子擁有財產的重要方式就是“戶”。“國家之所以以'戶'為占有農田房屋的前提，是為了通過'戶'來控制控制'勞動'的手段，最終達到對戶的有效控制”(《王艷輝:秦漢戶籍管理與稅收制度研究》，中華書局，2016版，第107頁)。為了延續“戶”的存在，防止“離異戶”的出現，國家在選擇法定戶主繼承人時，將“喪偶”排在第四位。
張家山漢墓竹簡中379條“二年律令、延壽律令”規定:“死則無子，使父為母，父母為寡，女兒為寡，孫為孫，父母為孫，父母為寡。”喪偶妻子換戶後，擁有農田、房屋等財產。但田產房數並不是丈夫留下的全部財產，國家應根據或參照繼承父親爵位的“兒子女兒”重新分配田產房數。即“寡居後，賜與田宅，我為後者。”兒子繼承的爵位和父親的爵位有關。《二年律》簡368條規定:“若病死，則立後者。如果妳是牧師的兒子，妳將是牧師的兒子。不合適就做個聽話的兒子[]的兒子。關內侯的兒子是關內侯，清的兒子是公騎，五大夫的兒子是公大夫，公騎的兒子是官大夫……”其父為車侯、關內侯，其子襲爵秩不變，所承田家數自然不變。其父生前為清職以下爵位，其子皆按降級原則繼承，所授田產房數會逐級遞減。因此，寡婦成戶後，繼承的農地房屋數量應按此標準確定。
寡婦從戶主那裏繼承財產就是這種情況。如果原戶主去世後，寡婦不能繼承戶主，國家也給予了“立戶”的寬容規定，即“若欲立戶，則殺之，庶人歸戶。”按照繼承順序，如果有兒子、父親或母親繼承戶主，如果寡婦想單獨開戶，法律是允許的。但是，她不能拿走婆家的任何財產。她只能擁有國家給庶人的農田房屋的數量。二年律令和戶部律令規定“庶人壹公頃”和“庶人壹府”，即1公頃農田和1間房屋。
孝道與母性保護
喪偶妻子如果想在“代戶”後招到丈夫，其財產權會受到諸多限制。對於招贅家庭來說，由於涉及的家庭成員眾多，財產權利的繼承變得復雜起來。《二年律與後法》第386、387條規定:“無子，夫；如果丈夫沒有孩子，他的丈夫將取代家庭。如果丈夫有相同的財產，子女有幾個同居者，禁止通過收養的方式出售農田和女婿。妻子死了，就是二代戶了。”這裏涉及兩種情況。
“沒有孩子，她的丈夫；如果丈夫沒有孩子，他的丈夫將取代家庭。”這是寡婦女婿被收養後，戶主繼承遺產的法律規定。按照繼承順序，喪偶的妻子可以成為壹家之主，也就是說家裏既沒有公婆，也沒有兒子。家庭形式按正常的小家庭(核心家庭和主家庭)計算，家庭成員可能還包括女兒和未成年的兄弟姐妹。在傳統的農耕社會，男性勞動力在生產中起著重要的作用。喪偶的妻子為了維持家庭生計等原因，如果想組建新的家庭而不再婚，只能采取招婿的方式。所以本文中的“丈夫”應該是招回原婆家的女婿。如果喪偶的妻子在丈夫被收養後死亡，繼承順序是“無子女，丈夫”。
“沒兒子，她老公”裏的“兒子”應該是指前夫的女兒。因為如果生了兒子，按照二年法簡379規定的繼承順序，寡婦是不可能成為戶主的。有學者認為也可能指“遺腹子”，但簡376規定“寡婦若死，必生其腹，這是有法可依的”，即遺腹子出生後，依法繼承爵位和戶主身份。如果是兒子，她的遺孀也不能繼承戶主，所以這件制服的解讀是:我老婆死了。這就打破了原來直系血親繼承戶主的順序。
當然，丈夫沒有孩子也不是必須的。還有壹個條件是“夫無子女，夫代家”，即寡婦與夫無子女後，夫可代家。這裏的“兒子”是指喪偶的妻子和丈夫所生的孩子。因此，喪偶妻子死亡後，在前夫無女兒繼承戶主，喪偶妻子與丈夫無子女繼承的雙重條件下，丈夫可以代替戶主。所以，喪偶的妻子死後，繼承的順序是前夫的女兒——和她丈夫所生的孩子——丈夫。這樣的繼承順序應該是喪偶財產權的延續。
“如果丈夫有相同的財產，兒子有幾個同居者，那就無法賣掉農房，領養妻子。”寡婦去世後，如果由丈夫接管家庭，他的“同壹財產和子女”將在同壹戶籍下共同生活，他們在法律上不得出售農房。這裏的“同財產”指的是夫婿的兄弟姐妹，“兒子”應該是夫婿與其前妻所生的子女(《張懿婧:秦漢時期再婚家庭的財產權利》，河北學術期刊第4期，2019)。對於姐夫的姐姐或姐夫帶的前妻的女兒，因為和寡婦沒有血緣關系，所以照顧不了丈夫。這樣的法律規定，既保證了前夫的財產不外流，又保證了丈夫的妻子去世後，繼承順序回到原來的規定。也就是說“無寡婦，無女兒，無孫子，無孫子，無父母，無子女。”
當然，並不是所有的“寡婦”接手家庭後都能招到丈夫。在以“孫”為戶的家庭中，如果“大父母”健在，“孫”死後，寡母也可以繼承兒子的戶主身份，但不能招丈夫。《二年律令·家法簡》第337-339條規定:孫是本戶，與父母同住，...孫死了，他的母親代替了這個家庭。不敢跟著【追】妳老公的父母和女婿，拿他兒子的錢礙事。按照“孫子壹死，其母代戶”的繼承順序，其母雖然可以依法繼承戶主，但為了保證老人的贍養，國家明確規定不能開除公婆，也不能招女婿，更不能以其他方式轉讓從兒子那裏繼承的財產。
總之，國家以喪偶妻子為首，在復雜的喪偶家庭中，讓她獲得相應的財產權利，兼顧血緣關系和婚姻關系，讓我們充分體會到國家制定的法律的細致和全面。
再婚和生產損失
隨著喪偶妻子的再婚，婆家繼承的財產權自然喪失。在婚姻中，喪偶的妻子如果不招丈夫，再婚也是壹種權利。
《嶽麓書院藏秦簡(吳)》雲:“女子如喪偶，有子無子，欲娶，必允。”(主編:《嶽麓書院藏秦簡》(吳)，上海辭書出版社2017，第41頁)這裏喪偶的“女人”有兩個身份，壹個是戶主，壹個不是。不是戶主的寡婦要再婚，自然無法區分原丈夫的家庭財產。但是，如果喪偶的妻子再婚成為戶主，她也將失去財產權。《簡·三八七》中的“二年法·遺法”說，“寡婦若死，定為二代戶”，即寡婦再嫁為妻，即喪失二代戶資格，其他法定繼承人按法定順序繼承戶主。《二年律令·家法》簡345也規定:“妻不得為戶”。《唐律》也有同樣的法律規定:“喪偶的女子，沒有男方的，應當與丈夫分擔責任。如果它被改編，...農房不收費，均分。”(《任靜經聲:唐令補遺》卷九《家令》，長春出版社1989，第155頁)
由此可見，無論寡婦身份如何，即使是戶主，再婚後也將失去其在婆家的農地、房屋等財產權。為了限制喪偶妻子帶走原配丈夫的財產，或者保護原配丈夫的財產不外流，國家也作出了這樣的規定:“母親多娶，兒子就敢把自己的財富讓給母親後來的丈夫和後來的主人，棄市。收件人和小偷是壹樣的。”(主編:嶽麓書院藏秦簡(吳)第39頁)即喪偶之妻再嫁，其子女若將其財產贈與母親的繼母或繼母，則以棄城論處。誰接受了它，誰就犯了和偷竊壹樣的罪。
如果寡婦之後沒有其他繼承人，寡婦選擇再婚作為戶主，原丈夫的財產該如何處理？對此，竹簡中並無明文規定，這與國家立戶的初衷或“女子”為戶後的情況是壹樣的。《二年法》簡384條規定:“女子成家後出嫁，丈夫將妻子的農房作為剩余。豪斯不是對手，福特。”即女性結婚後，可以將農田等財產轉移到婆家。要轉讓的農田房屋數量取決於已婚丈夫的等級。夫家農田房數量不符合國家標準的，可以用妻家農田房補充。如果房屋不相鄰，即使不足，丈夫也拿不到妻子的房子。那些互不相鄰，且已多余其田宅的田宅，則按“戶拒”的情況處理，由政府按制度收回，即《二年律令·戶法簡319》規定的“田宅應任縣官”。
綜上所述，喪妻通過“代戶繼承財產”和“招贅保有財產”的方式取得原夫家的部分財產權利，體現了戶籍管理下每戶權利義務的結合。喪偶的妻子再婚後，她在原夫家的財產權自然喪失。可見，財產權的取得並不是寡婦在家庭和社會中地位的根本改變，更多的是因為國家以家庭為單位收稅和攤派徭役的需要。但承認寡婦擁有法律意義上的財產權，無疑仍是國家治理的壹種進步。
(作者:薛洪波，吉林師範大學歷史文化學院副教授)