夏朝(公元前21世紀-公元前16世紀)是中國史書記載的第壹個世襲王朝。同時期的文物中有壹定數量的青銅和玉器禮器，年代為新石器時代晚期至青銅時代早期。據史書記載，於川位於其子齊，改變了原始部落的退位制度，開創了中國近四千年繼承的先河。中國歷史上的“家在人間”始於夏朝的建立。
據史書記載，於川位於其子齊，改變了原始部落的退位制度，開創了中國近四千年繼承的先河。中國歷史上的“家在人間”始於夏朝的建立。夏族的11個部落與夏後氏的中央皇族有血緣關系、政治分封和經濟貢賦，大致構成了夏朝的核心疆域。夏季起於河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省、河北省交界處，南至湖北省北部，北至河北省南部。這個地區的地理中心是偃師、登封、新密、禹州。
夏朝* * *傳至14代，***17帝(夏朝最高統治者的稱號)持續了約471年，被商朝所滅。後人常自稱“華夏”，使之成為中國的代名詞。
中國傳統文獻中有很多關於夏朝的記載，但由於都寫得比較晚，沒有夏朝存在的直接證據，比如夏朝同時期的文字作為自證，所以近代史領域壹直有人質疑夏朝存在的真實性。河南省西部和山西省南部發現的二裏頭文化具備夏文化時代和地理位置的基本條件，但夏朝的存在壹直未被證實，因為沒有類似殷墟甲骨文的同期文字記載。許多中外歷史學家認為河南省偃師市二裏頭遺址是“夏朝都城遺址”，但他們仍在尋找確鑿的證據來澄清它。此外，河南省新密市新寨遺址也被認為是夏朝遺存，新寨時期的文化被稱為最早的夏文化。
辯論
有沒有壹個夏國？
由於夏朝史料的匱乏，歷史上是否存在夏朝在學術界仍有爭議。但中國著名的史書《史記·夏本紀》卻明確記載了夏朝的世系。考古學家也希望通過考古手段找到夏朝的物質文化遺存，進而還原夏朝的歷史。65438年至0959年，我國考古界開始對“夏遺址”進行調查，揭開了夏文化探索的序幕。目前，大多數學者認為以河南偃師二裏頭遺址命名的二裏頭文化是夏文化的主要探索對象。據測定，這件文物的時間約為公元前1900年，屬於夏朝。目前雖然沒有足夠的直接證據證實是夏朝文化，但提供的豐富考古資料有力地推動了探索夏朝文化的工作。
二裏頭文化遺址出土的生產工具仍以石器為主，骨角和蚌類仍在使用，在壹些房屋、灰坑和墓葬的墻壁上留下有用木材挖掘的痕跡。當時的勞動人民利用這些原始工具，發揮自己的勤勞和智慧，平整水土，發展農業生產。雖然迄今為止在夏朝遺址中沒有發現大型青銅器，但有青銅制成的工具、武器和容器，如刀、錐、掃帚、鑿子、箭頭、匕首等。，在二裏頭文化遺址。同時還發現了青銅鑄造遺址，出土了陶器模型、銅渣和坩堝碎片。此外，還出土了壹批制作技術較高的玉器、鑲嵌綠松石的飾品和石編鐘等樂器，手工藝品的制作技術和內部分工得到了進壹步發展。
在古代文獻方面，最值得註意的是夏朝的歷法。《夏鄭瀟》是現存的壹部關於“夏歷”的重要文獻，記載了當時人們能夠根據北鬥轉鬥柄所指的方向來確定月份，是我國最早的歷法。它按照夏歷十二個月的順序，記錄了每個月的星象、氣象、天體和農事、政事。在壹定程度上反映了夏朝農業生產的發展水平，保存了中國最古老、最珍貴的科學知識。