2007 10 10 16:17:36來源:新華網內蒙古頻道。
新華網內蒙古頻道10 6月10(記者別多心)《成吉思汗法典》是成吉思汗起草或認可的法典，古版本在元末明初毀於戰亂。內蒙古教會法與社會學研究所在他們的最新研究《成吉思汗法典與原論》中，還原了這部失傳600多年的法典的原貌。
800年前的書面代碼
在成吉思汗統壹蒙古各部和頒布《成吉思汗法典》之前，蒙古社會是壹個無政府狀態下的不穩定、松散的部落社會。他們沒有法律，沒有文字，依靠古老的習慣來維持部落。
1206年，成吉思汗建立大蒙古國，頒布《成吉思汗法典》。法典的大部分內容源於成吉思汗自己的指示和命令，也有部分內容脫胎於草原上由來已久的孫嶽(意為習慣法)。
《成吉思汗法典》在國家政治結構上實現了分權，明確限制了蒙古最高統治者可汗的權力，Khuriletai(意為會議)成為國家最高權力機構。同時，法典規定了人民的基本權利和義務，如宗教信仰自由的權利、平等勞動的權利、繼承財產的權利、接受教育的義務、服兵役的義務等。
古代法典
800年前寫成的《成吉思汗法典》，制定了判例法制度、義務教育制度、誠信制度、宗教信仰自由制度、普法制度、郵局制度等壹系列基於兩權制約的社會管理制度。
《成吉思汗法典》第八條寫道:“尊重任何宗教信仰，任何宗教都不享有特權。每個人都有信仰宗教的自由。”
宗教是成吉思汗生涯中壹個嚴肅而復雜的問題。成吉思汗年輕時信奉薩滿教。他憑借豐富的經驗和鞏固的地位，逐漸對宗教產生了新的認識，並制定了“兼容並蓄”的政策。專家認為，蒙古的這壹宗教政策在壹定程度上減少了被征服者的反抗，對蒙古貴族贏得和統治世界起到了不小的作用。
《成吉思汗法典》第四十八條是關於同性戀的規定。專家表示，在成吉思汗時代，同性戀會影響蒙古民族的正常後代，不利於蒙古的成長。而且如果在戰場上士官之間有同性戀行為，會傳播疾病，降低軍隊戰鬥力。成吉思汗為此制定了這個條例。
《成吉思汗法典》第五十六條寫道:“草青後若掘洞破壞草原，火燒草原者，全家處死。”這壹條也是整個成吉思汗法典中對罪行最嚴厲的懲罰。
畜牧業是蒙古族賴以生存的經濟支柱。畜牧業能否穩定發展，與草原的優劣密切相關。在部落共存的時代，草原經常因為人畜相互掠奪和爭奪牧場而遭到破壞。大蒙古國建立後，國家頒布這壹禁令保護牧場。
《成吉思汗法典》還包含了壹系列先進的行為準則，如保護水源等自然資源、保護野生動物、規範信托和投資等。同時，壹個禁止性條款前面往往有壹系列理性的內容，告訴人們為什麽要這樣規定，具有先教育後懲罰的特點。
失落了600年的神秘密碼
據了解，古版《成吉思汗法典》於元末明初毀於戰亂，至今已失傳600余年。其內容散見於《史記》、《世界征服者史》、《多散蒙古史》等諸多史料中。
幾個世紀以來，成吉思汗法典壹直是中外歷史學家和法律研究者關註的焦點，大家都努力還原這個神秘法典的本來面目。但由於歷史文獻浩如煙海，且涉及英語、古代蒙古語、現代蒙古語、漢語等八種語言，研究難度極大，此前沒有學者或研究機構能夠完整地重構這部恢弘巨著。
《成吉思汗法典與原論》副主編杜文說:“內蒙古法律社會學研究所的學者經過14個月的系統研究和集中撰寫，還原了成吉思汗法典，但我們的研究是建立在前人辛勤工作的基礎上的。沒有他們的探索和研究，我們可能還處於黑暗階段。”
杜文說，根據世界征服者的歷史，成吉思汗根據自己的想法為每壹個場合制定法律，為每壹種情況制定法律，為每壹種罪行制定懲罰。長期以來，許多蒙古法制史先賢根據這壹記載，運用邏輯學原理，對史書記載的壹些事件進行研究和推理，整理出《成吉思汗法典》的條文。
“我們在這項研究中也使用了這種方法，研究了65，438+0，200多篇相關論文和文章，重點研究了《蒙古秘史》和《史記集》等許多歷史文獻。”杜文說。
據介紹，內蒙古法律與社會學研究所的蒙古專家從《蒙古秘史》等蒙古文獻中挖掘並記錄了成吉思汗法典的內容。精通英語者收集整理相關外文資料；其余人員專門研究中國現存的蒙古法制史、蒙古民族通史等。
研究人員還大量閱讀有關蒙古社會生活的書籍，查閱資料，為每壹條尋找歷史依據，查漏補缺，在此基礎上形成了《成吉思汗法典》條文的終稿。