第八代之壹的譚水芳在上課。
在江西省瑞昌市弘毅鄉大畈村，有壹戶姓譚的人家。自壹代人譚在清朝嘉慶年間(1797)創辦私塾以來，已有九代16人不斷從教，從舊到新，歷時224年。時代變了。對教育的熱愛，對學生的熱愛，敬業精神成為這個家庭的精神，這個家庭裏湧現出了很多教育人才，壹代又壹代。那麽，是什麽讓這個家族代代相傳，代代相傳呢？教師節期間，記者采訪了這個“最好的教育家庭”。
壹、項，第壹教鞭
談《譚氏族譜》中的世代:談陸晶創辦私立學校。
說說陸晶，壹個吃糧食的學生(就是政府給糧食的學生)，壹篇著名的文章，連江這個詞，還有沒有。悠唐。生於清乾隆乙酉(1765)，鄒宗時於嘉慶丁四年(1797)以進士身份入郡學，李宗時幼年(1799)補之。(已過年齡且兩科成績優異者，可依次晉升。
據傳，譚自幼聰明好學，勤奮好學，並能以秀才的身份獲得獎學金，享受優厚的俸祿。然而，作為為數不多的本地學生，譚並沒有追求功名，也沒有踏上自己夢想的職業道路。而是在自己的村子裏辦起了家塾，招收村童，講解詩書，走上了只有窮書生才從事的“家有三鬥糧，不為孩子王”的教學之路。
從此，譚以硯為樂，以養舌為業。深紅賬號開通的時候，學生爆滿的時候。教師因材施教，桃李芬芳壹時。譜初他的學生留下的話證明了這壹點。
“友堂家老夫子，儺宮展策，食為健。先生師從古鄒、魯、儒士，門生徒滿。王先生在關西很有名。他在家鋤驕，在外護鄰。王先生渴望鄭樵的經濟。(我是真心了解學生的)”
事實上，譚家並不是“三鬥米”的溫飽，而是壹個擁有許多院落和幾十畝良田的相對小康的家庭。談及陸晶的“孩子王”生涯，既不是為了謀生，也不是為了教孩子，而是因為看到很多村裏的孩子整天東奔西跑，無所事事，虛度光陰，他萌發了開辦家庭學校的想法，自告奮勇承擔起培訓隱喻的責任。
b，兩頁書，繼續指點。
第二代譚的家譜記載
談，談之子，名儒(以儒為業)，字，號岑威。生於清代嘉慶丁司(1797)。談余雲也是壹樣，從小讀詩書，知其義。受其影響，從小談教的種子，以潑墨韓為樂，終於有所收獲。完成學業後，譚繼承衣缽，以樂育才，以忠孝為根本，發揚教書育人之風。
“也不錯。小時候讓父親在河裏遊泳，讀書明白大義，章末不盡心。樂以育才，鹹以忠、孝、義為基礎，蓋其本質也自然。(該節為竹山姓王國斌所寫，出自增生城《大寶尊老方鼎傳》，譜首)。許老師寫下了贊美的話:勤於律己，公道做人，持家創業，兒子成名。
傳說中，有很多成功人士談論余雲門，最突出的是他的兒子談論回龍。
c，三頁書，然後給個指針。
論第三代回龍族譜
談會龍，談之子，談之孫，被明授予秀才，榜名玉樹，字，號臥崗。孫克生於清朝道光乙酉年間(1825)，在道光姬友(1849)入縣衙學堂，後接受貢品。在同治(1862)銅仁被授予秀才，並被選為儒學副廳。
作為譚家第三代的“掌門人”，譚惠龍年少精明，不專章句，以見務實，尤重歷史，究亂因，以成就當代大事。發布壹個文檔是蠻橫的，不可控的。當時駐紮在九江(曾國藩旗下)的李緒義非常認同譚惠龍的學識和才能，想把他留在軍中做軍務。譚惠龍婉言謝絕了，因為父母年事已高，需要盡孝。
譚惠龍婉拒李緒義的推薦後，繼承父業回到家鄉，以培養人才為己任，從而擺脫煩惱，壹路領先。那些未能實現正義的人，往往會詳細解釋事情和情態，以便盡力而為。談慧龍教弟子40余年，教過很多學生，有成就的人。
益友(1885)科舉二等考生葉潤樹稱贊:王先生住鄉野時，創賓興(薦才)，捐校租振興文教，依仗其助。至今想起來，念念不忘。然而，俞優靜先生從鞏俐的雇用辭職是壹個古老的孝子的跡象。
d，四頁書，四代徒弟
譚家之壹的譚吉。
譚，譚家壹員，名，字，號鬥城，號雲樓。生於鹹豐，清辛亥年(1851)。
譚虞姬遺傳了父母識字的基因，從小就才華橫溢，博覽群書，背得滾瓜爛熟。經過幾年的忽冷忽熱，我的寫作有了很大的進步，作品深受賢欽先生的好評。“每壹個思想都會被賣掉。”去嘗試，縣政府已經名列前茅。應書院課，皆山深。在我人生的第壹年，我離開孫山參加高考。我氣得不想回，就去了白鹿原書院，在那裏努力學習，進步很大。
像他的前輩壹樣，譚善於教書育人。開壹個深紅賬號，把指針舉起來，用學過的方法傳給學生，學生學習進步很大。先生，在他的弟子中，有很多能寫能成功的。可惜譚吉沒有永生，29歲就去世了。
“奈命不天天，學如劉犇，若其下乎？但盡量建立深紅賬號，善於教人。所以，有成就的人很多。我也看到文本必須傳遞給未來。”(攝於譜首)
第二個是食客譚基，名瀛洲，字輔國，名海客。梁生於鹹豐甲寅年(1854)，光緒乙酉年(1885)考上郡學，辛卯年(1891)補上。
譚基的童年讀了父親的書，他和哥哥聊得來。他從父親遊到珍珠，早晚* * *，壹遊就是20多年。人物相互磨礪，名揚天下，學識與日俱進，名聲越來越響。
譚既繼承了的家學，又發揚了傳統，教書育人，桃李芬芳。
五頁書，五個深紅色的賬戶
從譚氏宗譜看第七代譚及其家族。
譚就是其中之壹，出生在林善生，本名李清，本名瑞蘭，本名蓮浦。生於清同治辛未年(1871年)，崇福第壹，光緒壬辰年間(1892年)，盛學賢考入郡學，黃學賢增補。
譚8歲喪父，隨祖父求學。而莊，師從名師蕭炎燁先生，學而優則仕，屢試冠軍，以府案為第壹，壹口吃掉。兩個英國學校也有，但先生認為制度足以困人，不搞教育對世界有利。所以王老師立誌學習，孜孜不倦。清定閣，縣令段世德聘縣中學校長；兩年後，我在朋友柯祖美的邀請下去了潯陽路，得到了壹位更好的先生。人家升官了，我老公卻視若無睹，依然把學歷當服務。捐了很多錢來建校舍。丁斯年(1917)創辦培養壹所初中，不遺余力。縣知事尹光勛頒發“以樂育人”牌匾，授予二等金嘉禾章，李頒發“尊教勸學”牌匾。他的好朋友曹德山創辦了匡廬中學，並慷慨捐了100元幫助。教育局長朱念祖早就聽說過他的名字，立馬當上了縣教育局局長。
譚以培養人才為己任。他不僅立誌推動學習，還親自授課40余年。他取得了許多成就，為許多人服務。
“睿蘭兄這壹夜京城有名，剛正不阿的廉貞，人仰馬翻。擅長寫作，壹個天才奔放，壹個士大夫與之鬥智鬥勇，遊刃有余。例如，我的朋友王恒，前湖北省省會，柯祖美，前湖北省成員，都是傑出的堅實的學術。他們說他們害怕朋友的食物，然後他們盡力了。他們獨特的節日是著名的。哥潛心教育，幾十年如壹日，人才輩出。我跑去發草，也沒什麽成績。我為我的老朋友感到羞恥。“江西高等贛州分院院長曹德三寫的。
譚陵容，本名展鵬，字蘭芳，名相撲。出生於徐佳同治(1874)。論淩容的聰明好學，繼承儒家，精明幹練，知識豐富。當時人們把他和他的哥哥瑞蘭先生譽為宋郊的宋祁轉世。
第三講菊榮，名門，字玉蘭，號秋園。生於光緒丙子緒(1886)。談及菊蓉的遠大誌向，雖然年事已高，但討論已超出尋常。說起靈榮和句容，就像他們的兄長說起容止壹樣，都在鞭撻教會方面有所建樹。
六頁書和六根琴弦
譚家譜
譚，第六代傳人，本名，大富，璟宣。畢業於匡廬老中學，曾任瑞昌縣參議院書記、縣中學語文老師。他生於光緒壬寅年(1902)。歷經清、清、清三個歷史時期，深受祖先影響。他不畏動亂，堅持執教鞭，桃李滿天下，把譚家的教學事業推向了壹個高峰，開辟了壹個新時代。
據譚氏族人介紹，譚年紀輕輕就繼承了家族的學業，性情敦厚。他20歲畢業於匡廬中學，後投身軍事、政治、教學領域。他從未放棄學業，尤其是對經典的厚重知識，磨練了他的精神。他的詩在當地比較好。作為當地久負盛名的老前輩，王明然先生稱贊譚敏捷，不構思，不制圖，織布機自成壹家。我在漳門(贛州)讀書的時候，每壹篇文章寫出來，老師都要給學生抄寫，傳給他們。
”葛回憶起的往事，現在很受傷。而我也樂於垂宇宙，留在高歌鎮的長江裏。”蔡華的《王騰歌》是壹首膾炙人口的詩歌。
談中國人才回鄉，接手長輩指導，培養學校。後來，我認識了82師政治訓練處處長熊，並應邀擔任主要文書。不久，瑞昌縣令黃推薦他為參議會秘書。被敦促雇傭，愛和尊重。然而不久，他辭去了所有的職務，在縣裏教書。後來，他被邀請到家鄉教書，再也沒有離開過教練。
雁田無邪年，舌中滿喜。論蔡華先生的家風及其對教育的熱愛。當訓練學校被士兵破壞後，他發起並建立了伏羲書院，開辦學校，培養人才。比如同濟大學的曹玉平教授就是他的壹個學生，為地方服務的學生不計其數。
伏羲堂記載了譚家的教學史。
由於時局動蕩，王先生的詩、詞、文、聯、記等36卷不幸被付之壹炬。
第二榜第六代，畢業於九江五壹中學，名字叫兆安，名字叫金夫，名字叫朱軒。生於光緒五申年(公元1908)。第壹才子不同，晚年伴鯉，分析戲意。那時候，儒家戲劇叫蕭肅。成立後會不願意坦白，會尷尬，會掩飾。王老師教書，學生如朋友；先生好書，急於描述。
第三代第六代談華東，字粱晨，號趙霽。生於光緒五申年(公元1908)。說起花東成的勤奮和敏感，他的學術能力與日俱增，但與同齡人不同。奈體弱早逝。雖然他是壹個指針，但他沒有顯示出他的野心。
私塾的建立，作為人才培養的搖籃，講漢文資料，列表和華東兄弟* * *傳遞中國傳統文化，培養學生，努力不懈，把很多孩子培養成有用的人才。
七頁書，七條教練鞭
譚家第七代傳人譚太平已經88歲了，還能讀書看報。
今年9月10是中國第37個教師節。對於瑞昌88歲的譚太平老人來說，這是最幸福的壹天，四面八方的祝福湧向他。在“勤勤懇懇，用心做事；在“兢兢業業，以德育人”的家風家訓影響下，譚太平作為譚家第七代代表，壹生承襲父業，承襲家風家訓，承襲壹個教育世家立足三尺講臺的風采，手中傳承著壹根光榮的教鞭。
譚太平，字如祖，大學畢業，瑞昌縣人，第二屆，江西省第壹批語文教育高級教師。出生於徐佳(1934)，就讀於二中，1955畢業於九江壹中，同年參加教育工作，考入九江學院文史專業深造。1960畢業後回到教育崗位，從事語文教學工作。
譚太平歷任陳釗中學教師、瑞昌縣教研室調研員、弘壹中學教師、主任、副校長，直至1994退休。
九江教育局65438-0989年編的《園丁頌》記載了談太平的事跡。
譚太平繼承了祖上的本性，繼續握著教鞭。他熱愛教育事業，長期以來為振興家鄉的教育事業付出了巨大的努力。教學中，譚太平註重“雙基”教學和寫作訓練，學生寫作水平提高很快。13學校語文競賽前10名學生中，他帶了7名。1978，他的學生分別獲得第壹名和第三名。
談太平教鞭40年，壹直在教育壹線辛勤耕耘，培養了壹批又壹批的優秀學員。每當他看到壹個學生不斷進步，成為人才，心裏都是感動和欣慰的。多次被授予“優秀教師”、“教書育人積極分子”等稱號。從65438年到0989年，他的先進事跡被收入九江市教育局編纂的《園丁頌》。
第七代第二代譚泰興，本名邵祖，本名振亞，畢業於瑞昌縣立中學。出生於丙寅年(1926)。譚泰興也繼承了父親的事業，在國立中心小學任教，享受粉筆生涯。譚泰興本性淳樸，有祖輩遺風，行事端莊穩重。不幸的是，他在26歲時因病去世。
八頁書，八代教員
譚家第八代傳人譚水芳在上課。
教書育人不僅是教師的職業使命，也是壹脈相承的家風。爺爺奶奶的教師風範是通過言傳身教代代相傳的。
第八代傳人譚李芳，從小就受到譚太平的影響。她了解到，很多學生畢業後也選擇了教學崗位，有的是大學老師。每當他們專程回去看望和感謝老師們對他們的教育和培養，譚也是激動不已。從那壹刻起，她感受到了老師的力量。
如果說當時老師的種子在譚力的心裏，那麽家庭的教育和文化熏陶就是澆灌，讓種子發芽、發芽、吐綠、成長。
1984年7月，譚開始在學區任教，先後被調到學區和瑞昌第四小學任教，直至65438+2022年2月底退休，在這裏從教33年。她像孩子壹樣熱愛生活，關愛學生。她教學認真，樂此不疲；她因材施教，以德育人。
選擇執教鞭從師之道，弘揚家風，獻身教育事業，成了譚的初心。作為成長在教育世家的譚，這份初心也是祖上給她的。
第八代的第二代譚水芳也受到了她的叔叔譚太平和姐姐譚李芳的影響。高考報考時，她選擇報考九江師範學院數學與計算機系。因為我明白，我選擇。幾代人指導教育的努力和付出激勵了譚水芳，他也走上了教育之路，成為了壹名傳承人。
譚水芳2001從九江師範學院畢業後，先後在弘壹中學、瑞昌五中、瑞昌城東學校、瑞昌七中任教。從教多年，她壹直身體力行，熱愛教育，給予學生愛與關懷。
譚水芳壹直從事數學教學，註重培養學生的數學思維，致力於教學研究，撰寫論文10余篇，其中《如何培養學生數學學習的創新能力》發表在師範大學出版的《新世紀課程實踐與探索》數學第二輯(7-9年級)中。
她是同事眼中專業能力超強的“數學組壹姐”，被同學們認可，親切地稱她為“壹姐”、“方姐”。因為工作出色，譚水芳多次被評為“優秀教師”、“優秀班主任”。2006年被授予“瑞昌市三八紅旗手”榮譽稱號，2008年被評為中學壹級教師，2022年被評為九江市骨幹教師。她擔任班主任10多年，優秀的學生很多，很多985，211院校都有她的學生。
值得壹提的是，無論是談方莉還是水芳，受家庭教育的影響，他們選擇優秀的中學教師。
我，九頁書染，教鞭可能升職。
譚祠堂裏有“八代學子輝煌千年”的介紹。
隨著不斷發展，分工越來越細，學習方向和就業渠道越來越多。作為譚家的第九代，他們出生在不同的年代，成長在不同的環境。雖然選擇了不同的學習方向，但都受到了家庭教育的影響，學習嚴謹，成績斐然。
譚玲玲，第九代之壹，出生於1992年6月，畢業於南昌大學，目前在瑞昌市工信局工作。
譚婷婷，九代二代，出生於1998年2月，畢業於海南大學，目前任教於瑞昌八中。
譚任軍，第九代第三代，出生於1999年5月。畢業於江西師範大學，現就職於九江市煙草專賣局廬山分局。
譚曉風，第九代第四代，出生於1999年9月。她目前就讀於吉林大學白求恩醫學院。
九代示意圖
敷流，書香四溢。譚家第九代學生，除了還在接受基礎教育的，都浸淫在高校裏。目前譚婷婷有誌於教育，九代教練有望傳承。
“我們大飯村是遠近聞名的‘才子村’。自恢復高考制度以來，這個人口不到2000人的行政村已經有了50多位博士、碩士。大飯村之所以人才濟濟，與這裏對教育的重視不無關系。教育世家，九代傳承，是我們大仙村教書育人的壹個縮影！”大灣村黨支部譚榮光告訴記者。市場資訊記者朱春兵余振華江西信息采集中心攝影報道
以上是關於光緒戊申年，也就是公元年，關於光緒的分享。讀了多少年光緒五申，希望這個對大家有幫助！