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貴州都勻南明李詠帝陵考察報告

貴州都勻南明李詠帝陵考察報告

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寒假期間,筆者前往都勻大坪對李詠陵墓進行了實地調查。通過實地考察和查閱黔南檔案局、黔南圖書館、都勻市圖書館、貴州民族大學圖書館的相關資料,對這壹歷史信息進行了再現,並與學術界進行了討論。

南嶺李詠陵位於黔南布依族苗族自治州都勻市雲東鎮大坪社區高塘山,北緯26° 12′,東經107° 36′。陵墓距離都勻市區12。5公裏。大坪高塘山帝陵有三座墓,中間為南明皇帝朱由朗墓,兩側為武昌時期墓和屠編《洪友之墓》。朱由朗的李詠墓高約4米,直徑約6米。它是用青石建造的,並用2英尺厚的土壤密封。李詠皇帝的墓碑高約3米,寬1米,厚0.5米。13米。在李詠的石碑上,用楷書寫著“明李詠帝陵”六個大字。碑上部為遊龍飛升紋,碑下部為水紋。武昌時期和塗鴻祎的墓比李詠的墓略小且稍晚,墓碑上沒有生卒年。楷書只有“吳潔武昌時期墓”和“洪友墓”。但兩座墓碑的規模比皇帝墓碑略小,上有雲紋,下有虎紋。陵墓前有平臺,平臺下有依山而建的長梯。長梯分左右兩邊,中間有壹塊空地,用來種植花草裝飾陵墓。這座陵墓對於研究南明歷史有壹定的學術價值,於是在1986年,都勻市將南明李詠帝陵列為市級文物保護單位。

明朝末年,由於宦官獨攬朝政,迫害異己,政治腐敗,連年饑荒,百姓不斷造反。從65438年到0628年,在、李自成、張等農民軍領導人的領導下,陜北爆發了十幾次大規模的農民起義。明朝崇禎十七年(1644),是中國的沈嘉年。這壹年,中國政局風起雲湧,形成了明朝崇禎十七年、大順永順元年和清朝順治元年並存的政權。也是在這壹年,莊王李自成進京,崇禎皇帝朱由檢在京山自縊,標誌著明朝的基本滅亡。但明朝的“終結”實際上拖了十七八年,直到1662年南明帝李詠去世,才劃上了壹個完整的句號。南明李詠政權也是這壹時期南明的幾個流亡政權之壹。朱由朗於1646年在廣東肇慶稱帝,擁有萬年歷,史稱李詠。在長達十余年的反清廷鬥爭中,戰火遍布西南。南明李詠政權曾來過貴州安龍縣,並在此長期居住,還為李詠修建了宮殿。與此同時,安龍縣發生了壹起令人發指的“十八明先生慘案”。南明李詠政權後,他移居雲南,流亡緬甸。1662年,李詠皇帝朱由朗在昆明被吳三桂絞死,南明李詠政權結束。

李詠死後,都勻在明朝重要官員傅剛(原名傅明)的幫助下,帶走了李詠的遺骨,安葬在家鄉高塘山。關於南明皇帝朱由朗的墓在哪裏,目前存在爭議。有人說朱由朗墓根本不存在,因為1662年,吳三桂在雲南昆明殺了李詠,然後毀了他的屍體。有人說南明李詠陵在廣西。但到目前為止,還沒有發現李詠的陵墓,只有都勻市的雲東鎮有李詠的衣冠冢。當地的傅姓家族說,他們的祖先明朝的大學生傅剛派人收集衣服並埋葬了他們。為了隱瞞真相,他們只傳了鬼王的墓,沒有留下桂王的墓誌銘。

據查,民國十年都勻縣奉命修史,經查證鬼王墓為李詠未立前之墓。時任貴州巡撫的任克誠、時任《方誌》主編的陳矩、時任知縣的竇荃均為其題詞,題寫“大明帝陵”。墓碑和碑文是時任四川省綦江縣縣長的張瑞正(都勻人)所寫。同時,鬼王館也於今天在牛角塘小學落成。鬼王亭是壹個六角形的亭,亭直徑約8米,6個亭柱,高約5米,覆蓋著青瓦和飛檐。在亭子裏,有壹個高約2米的“明李勇帝陵”碑。它有碑座和碑帽,碑上鐫刻著襯托陵墓的字樣。正如任克誠所寫,鬼王亭:四山盡風雨,墳塋盡嘆息。70歲佛歸白頭,碎幹坤無壹片地。《萬歷都勻》中有18位老師種冬青,葬雙血君及其臣民之墓。而帝陵存在於兩個地方,其壹是:三百年開始脫穎而出,至今已有上億年。第二種是:壹水灣圍仲繼讓,萬山列諸侯。

都勻市誌記載了民國十年(1921),時任貴州巡撫的任克成在編纂省誌時,曾命省誌總管寫壹篇文章《南明李詠帝陵碑》。這篇文章是非常有價值的參考資料。碑文如下:

南明李詠帝陵上的碑文統治城東25裏,有孤墳,但柴火達不到蘇聯。傳說是廣西的墓。耿沈霞,故人龔雪樵,連笑在紫泉之上訪,說城上屠戮政事,他註重文獻,遍訪舊誌,得不到。他和士紳們喜歡撰寫和編輯縣誌。特編有故事,雲,錄,有墓,是考證。案葬,義山兄作詩,記武節盛世。屠扁秀夫公死於桂王。雲南編年史和雲南師範系稱王秋在雲南金蟾寺。牛微的《宋宋》記載死於桂陽,但未能確定王的葬地。即使是《長輩傳》,早就成了墳墓,肯定有證據。土公也死於王,城中有丘。或者從國王行當死者,運輸骨骼埋葬在制服。也就是說,如果不是主骨架,就會像成都漢昭烈有衣冠冢,張公綱有衣冠冢壹樣。(我做官的時候,曾經在叉魚池上做公祠,在荒山上建墓,還建了壹個墓,上面有衣服。)桂王叫鬼王。龔回答:雖然有清代的純寺錫典,但不知道墓在哪裏,應該是供奉在烈士祠裏。讓忠誠的靈魂回歸其中。適合宇易,給龔都和士紳等寫信。,都叫好。呼呼!明朝有三百年的福報應驗了,但忠臣義士心中並沒有死。自從逝者帶著自己的身體死去,生者為了陵墓回到基地,他從未忘記自己的誌向。蓋都勻山川奇,龍山極陡於天,江南入海流。自漢代以來,文科狀元、英雄名臣眾多,惜貌惜章者多被遺忘。既然這裏是桂陵的基址,怎麽可能修建北宋末年的正義聖陵呢?我不禁為之嘆息和鼓掌,但我正在做筆記。

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