1，脆弱，妳的名字叫女人！
欣賞:這是哈姆雷特想到父親去世後不到兩個月，母親就嫁給了叔叔時的感受。哈姆雷特的感覺其實是對女性不公平。當時十六七世紀的英國還處於封建階級的統治之下，壹個女人在這樣的社會現實下沒有選擇和獨立思考。他們都遵守封建禮教，服從父兄的安排，可以說是完全不由自主的。劇中，兩個典型的封建貴族女性形象喬特魯德和菲利婭先生在男性的陰謀或安排下，失去了思想，甚至失去了生命。
2.人類是多麽偉大的傑作啊！多麽高尚的理由！多麽偉大的力量！多好的樂器啊！多麽優雅的舉動！多麽像行動中的天使啊！多麽像智慧的神啊！宇宙的本質！萬物之靈！
欣賞:這句話包含了莎士比亞對人文主義的肯定，表達了對人的贊美。文藝復興時期人文主義的影響在整個歐洲非常強烈。這壹時期，人們開始脫離神權的束縛，開始發現自己是獨立的個體。這是壹個巨人層出不窮的時代。正如恩格斯所說:“這是人類從未經歷過的最偉大、最進步的變革，是壹個需要巨人、產生巨人的時代——在思維能力、熱情和個性上，在多才多藝和博學上的巨人。.....那時候幾乎沒有沒有出過遠門、不會說四五種語言、沒有在幾個職業上大放異彩的名人。”，產生了如但丁、拉伯雷等著名詩人和作家，如拉斐爾、達？傑出的藝術家如芬奇，偉大的科學家如哥白尼、伽利略，傑出的哲學家如培根。
3.生存還是毀滅，這是壹個值得思考的問題；
默默忍受命運的殘酷利箭，還是挺身反抗世間無盡的苦難，通過鬥爭將苦難壹掃而光，哪個更高尚？死了；睡著了；壹切都完了；如果在這種睡眠中，我們心中的痛苦，以及其他無數無法避免的血肉之軀的打擊，都能從此消失，這正是我們想要的結局。死了；睡著了；也許妳睡著了會做夢；嗯，障礙就在這裏；因為當我們擺脫了這層腐皮，在那死寂的睡眠中會做什麽夢，會讓我們猶豫。正是因為這個原因，人們才願意長期受困於困境；誰願意忍受世人的鞭撻和嘲笑，忍受壓迫者和傲慢者的冷漠，忍受苦戀，忍受法律的延宕，忍受官員的殘暴，忍受辛勤勞動的小人的蔑視？如果他只用壹把小刀，就能清算自己的人生？誰願意背負如此沈重的負擔，在累人的生活壓迫下呻吟流汗，如果不是因為對未知死亡的恐懼，混淆了我們的意誌，讓我們寧願忍受當下的磨損，也不敢飛向我們不知道的痛苦？就這樣，沈重的憂慮讓我們都成了懦夫，堅毅的赤熱光輝被審慎的思考蒙上了壹層灰色。在這種考量下，大業也會逆流而退，失去行動的意義。
欣賞:哈姆雷特的長篇內心獨白成為著名的經典臺詞。生存與毀滅確實是困擾大家的問題。莎士比亞借哈姆雷特之口表達了他對人生的終極思考。人生太多的痛苦在所難免。死亡真的能解決壹切嗎，就像電腦清空後重新開始壹樣？是不允許的。妳要自己去面對生活中的苦澀風雨，就像魯迅先生說的“真正的勇士敢於面對慘淡的人生，敢於面對淋漓的鮮血。”既然造物主把我們安排在這個世界上，我們就要義無反顧地走下去。自強，自尊，自愛，不要辜負妳的壹個美好稱號——人！史鐵生也說過“死亡是不需要急於求成的東西”。死亡遲早會不期而至，我們又何必費神去想他什麽時候會來呢？我也說過，200年太長，不能對生活充滿信心，壹萬年太長，不能只爭朝夕。我們應該活在當下，抓住機遇成就大業，不應該浪費時間回頭看。
4.如果壹個人只把生活的快樂和目的當成吃飯吃飯睡覺，那他是什麽人？
它只是壹種動物！上帝創造了我們，讓我們可以說這麽多，回顧過去。當然，我們應該利用他給我們的這種能力和聰明的理智，不要讓它們白白浪費掉。現在我明明有理由、有決心、有力量、有方法去開始我想做的事情，卻還在誇:“這個要做。”但從未在行動中表現出來；不知道是因為健忘如鹿，還是因為過度謹慎的顧慮壹部分膽小壹部分聰明。
欣賞:這是哈姆雷特復仇前的獨白。如果說他還是壹個在思考“生還是死”的時候郁郁寡歡，躊躇不前的王子，那麽當他說出這句話的時候，就已經標誌著他開始走向堅定和勇敢。人是上帝的傑作，他最大的幸福應該來自精神上的滿足而不是肉體上的欲望。人應該因為偉大的精神而偉大，用自己的智慧和思想去改變這個世界的汙穢和醜陋。這也是歐洲文藝復興時期人文主義的影響，使人對自己有了全新的獨立認識，開始從神權或命運中解放出來。哈姆雷特這時不再猶豫了。他受到挪威王子的鼓舞，變得精力充沛，充滿自信。像挪威王子壹樣，他決定拋棄懦弱的巨人，行動起來實現自己的夢想。外界的煩惱太多，可能會在不經意間改變妳的想法，那就馬上去做吧。當然，壹蹴而就不是盲目魯莽不加思考，而是堅定自己的信念，不畏風雨，為自己的理想堅定不移的前進。
1.現在壹流的建設者是如何進行繼續教育的？
住房和城鄉建設部對註冊建築師的繼續教育有明確的規定。通過繼續教育，註冊建築師可以及時掌握和更新自己的知識結構和知識體系，從而提高工程建設的管理水平，促進我國建築業的良性發展。根據我參加的繼續教育培訓課程，培訓過程總結如下:
方法/步驟
選擇培訓機構，可以在住建部網站上選擇，然後按照約定的時