湖南邵東縣“三名12歲學生搶劫殺害壹名女教師”案有了進壹步消息。三名少年被捕後供述，發現學校只有壹名女老師看守，於是商量搶錢，將老師殺死。警方通報稱，趙將女教師引出房間，用木棍擊打女教師頭部。三人將女老師打倒在地，女老師起身退到他家廁所呼救。
三名男子繼續在廁所毆打女老師，用毛巾捂住她的口鼻，強迫她找出錢存放的地方。隨後，劉又讓趙、孫將老師勒死，自己搜刮財物。最終，三人將屍體藏在臥室床下，清理現場血跡後逃離現場...
三個少年的極端兇殘和故意殺人，令人不寒而栗。通常情況下，謀財犯罪並不壹定危害人的生命。因為殺人可能會被處以極刑，除非遇到強大的反抗，否則搶劫犯不必殺人。
但是這個案子，三個少年從壹開始就打女老師，然後都是賺錢殺人，沒有壹點同情心和畏罪情緒。這種冷血殘忍的行為與他們的年齡極不相稱，思維正常的人是無法理解這種殘忍和暴力的。
目前得到的消息是三名少年年齡都在14以下。按照法律規定，他們不承擔刑事責任，只會被送到邵陽工讀學校，他們的父母承擔民事責任。
2.合法和不合理的案例
壹年壹度的春運高峰，中國，被稱為“人類歷史上最大規模的周期性遷徙”，在短時間內造成了巨大的全國運輸壓力。即使多建幾條公路鐵路，多建幾個機場，也未必能完全緩解。
事實上，如果我們建造大型項目，單方面發展交通基礎設施，只是為了讓春運不擁擠，而不是根據社會經濟發展的正常需要，這將是對國民經濟發展的巨大浪費。
可以預見，未來幾年，春運搶票“壹票難求”的困境即使能得到緩解，也不會徹底解決。然而，近年來，大量私家車進入尋常百姓家，許多人在春運期間選擇開車回家，這在壹定程度上緩解了公共交通的壓力。
在這樣的背景下，壹個名為“拼車”的搭車行動應運而生。考慮到社會效益，春運拼車有很多積極作用，既符合低碳環保的現代理念，又能減輕交通壓力，節省出行費用，甚至培養人與人之間的信任和親密，可謂壹舉兩得。
然而，這樣壹個來自民間的自發善舉，卻遭遇了“合理不合法”的制度困境。如果拼車時分攤壹定費用——雖然概率很小，但媒體已經曝光了很多類似案例——拼車司機還是可能遭遇非法營運的大棒，需要繳納高額罰款。
擴展數據:
情理法在中西人際關系互動和社會秩序整合中的作用是明顯不同的。在中國，情是基礎，理是基礎，法是目的。在西方，理性是基礎，法律是用途，情感是目的。理性主義和法治是西方文化的特征，而理性主義和德治或人治是中國文化的特征。
因為“天道無非人情”“王法以人情為重。”普遍精神從屬於特殊事務，法律精神讓位於人際關系。儒家思想和中國文化的這種合理精神的文化和社會影響體現在，它使中國人的人格、思維和行為方式具有中庸之道及其德性、風格和境界。
在人際交往和人們的日常生活中，形成了壹定的人法文化規則，使中國成為了人類的超級大國。以至於我們傳統社會的社會秩序是建立在人治而不是法治的基礎上。
建立在傳統社會基礎上的理性精神與現代理性精神是沖突的，而建立在理性精神基礎上的人治傳統更有可能對現代社會的法治起到巨大的破壞作用。
人民網——“三少年殺老師”不承擔刑事責任，合法不合理
人民網-中青報:給合理但違法的行為壹個合適的制度出口。
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