惠氏莊子
惠施繼承了鄧的“差別論”，觀點是自己的，稱為“契約差別”。這個世界上的壹切，其實都是對立統壹的。這些方面滲透到人們的生活中，因為任何事物都有消極的壹面，而惠始的眼睛是從消極的壹面跳到同樣的壹面。這是壹個對立統壹的世界。許多對立面總是有相同的位置。他的觀點對中國古代邏輯界影響很大。另外，他的觀點跳出了壹切都是不可改變的觀點，用發展的眼光和長遠的眼光看待世界。
惠施的《十事歷》就有這樣的觀點和思想。事物之間有相似之處，也有不同之處。他思維敏捷，也給後人留下了壹些物質財富，在不同的事物中尋找相似之處，事物的大小也小。這些觀點都得到了惠施的理解，他否定不變論，支持以不變求變的思想。
關於惠氏的十件事
惠施是壹個團結的組織者和智者。他善於理解事物和辯論問題。當時，他經常訪問不同的國家，這使他在不同的國家越來越受歡迎。他主張魏啟初聯合起來反對秦國，但他的想法沒有被采納。在那個時代背景下，這樣的智者留下了哪些作品？著名的十大智慧事是什麽意思？
惠世孝雕像
第壹，外面什麽都沒有。這叫做第壹年。第二是不厚，能覆蓋千裏。第三，世界低，山川平。第四，日本的囂張事關生死。第五，同異，即同異。第六，南方貧困無止境。第七，今天比昨天更合適。八連環也可以解決；九是我所知道的世界中心，燕國以北，越國以南。是萬物之愛，天下壹家。這十件事是什麽意思？
是惠施留下的為數不多的作品之壹。這十個是獨立命題。不僅不能理解當時的背景，也沒有辯證的過程和方法。後人只能多猜測，對裏面的東西進行分類區分。要探索事物的大小，首先要了解宇宙的原理。這個世界上沒有什麽是確定的，定量測量是不可行的。在第三篇文章中，作者也闡述了自己的觀點，即人人平等，天地不如人，否認人生有差異。
最著名的是他的相似論，因為他認為這個世界上沒有絕對，沒有絕對的大，也沒有絕對的小。壹切都在改變。沒有壹個固定的形式，妳無法對壹件事給出絕對的結論。還有惠施的“兼愛”思想，影響深遠，因為它包容性很強，世間萬物皆在其中。
惠施有許多書和五輛汽車。
惠子是戰國政治舞臺上的代表人物，也是聯盟的組織者。惠施在世界上享有很高的聲譽，因為他曾經主張魏齊楚聯合抵制秦國。但是，當時有兩個朝臣。大多數聽張儀的人都不同意惠施的觀點。所以，惠總是回到他的家鄉宋。
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在著名的《霍斯托的故事》中，它的五本書是什麽？
這是十事歷中的壹個典故。755到79000的典故都是指惠施的解。惠氏的閱讀和咨詢書籍是用五輛車搬的。這個典故用來形容肖輝的偉大才華。惠施知識面很廣。他讀過並擁有多達五本書。這些書中，有的用詞不當，有的教得亂七八糟。惠施是著名藝術家中委任派的代表。《無車書》介紹他。在這本書裏，據說他知識淵博。在讀壹組書的時候，他用了“可以試試，方法很多，有五本書”這句諺語來形容他。
惠施最著名的思想和理念是他的《十事》。《莊下》雖然以分析自然為主旨，但也有自己的“契約差異”思想。惠施曾經說過，世界上千變萬化的事物有兩種不同的形態，即“必然”和“不可避免”。事物之間也有壹般的差異，即“微小的相同差異”。大同是什麽意思？在狗的比喻中，狗有很多種，大狗、小狗、黑狗、白狗。這就是所謂的“孩子”。狗的概念和黑狗、白狗有些不同。再說壹遍，這些是狗。據此推斷，說明這是大同。
惠施對事物的同異互動有壹定的認識。尤其是主張“和而不同”的惠施，說“分”是他的追求。惠始五車書的主要研究對象是物質世界。他的想法是，世間萬物，皆有異同。事物的不同是相對的，事物的相似是絕對的。他的觀點和理論是，世間萬物都可以歸為壹類，大部分都是壹樣的。
惠施的葫蘆
惠施是戰國時期著名的政治家和哲學家。此外，他還是這個學派的主要代表和創始人。惠施很有見識。王偉經常聽惠施的講座。王維用惠子，惠子對王維也很有效。惠施在魏的突出功績使他在各國享有很高的地位，但他的政治生涯主要是在魏。那麽這麽重要的人物的故事有意思嗎？《惠施》中的大葫蘆是什麽？
壹個優雅的大葫蘆
莊子和惠施關系很好。他們可以被稱為知心朋友。有壹天，他們兩個在外面相遇，看見壹戶人家在院子裏掛著壹個小葫蘆。這些葫蘆形狀各異，看起來非常可愛。在這群葫蘆中，有幾個非常大的葫蘆掛在藤蔓間。莊子惠子說:“這麽大的葫蘆如果能做成容器，肯定能裝很多東西。”惠子對莊子說:“這些大葫蘆是什麽？王偉又給了我壹些瓜子。我把它們種在後院了。現在我長大了，每個葫蘆能裝50桶。”莊子建議看這麽大的葫蘆。惠子回答說:“我想過用葫蘆裝水和東西，但是沒用。”我覺得留著也沒用，都壞了。"
莊子聽說惠子的浪費，就對惠子說:“從前有壹戶人家，世代洗衣服。他們家有壹種古老的藥膏。塗上這種藥膏後，他們的手不會皸裂。他們家壹年四季都可以用這種藥膏給別人洗衣服。壹個商人知道了這種藥膏，並願意支付100黃金購買。後來，商人得到了配方，他馬上把藥店送給了吳王，並得到了封地的獎勵。為什麽妳的葫蘆不能像水中的腰船壹樣有用？妳要做的就是限制用葫蘆盛東西。”