說起姜老師的演講，可以說不僅是學術，更是技術，更是藝術。
姜老師從教以來，特別是1979回來以後，做了多少次演講，去了多少地方，為多少部門做了多少人，是無法準確統計的。但據蔣先生自己回憶，以xx年7月在青海、西藏高院的演講為標誌，蔣先生在全國各省、自治區、直轄市(包括港澳臺)都做過學術講座。為此，蔣先生最後用壹句話概括了所有的千萬種感受:“此生足矣！”
xx年5月，江先生在他出版的《江先生演講選》的序言中寫道:“到各地、各部門演講，已成為我工作日程的重要組成部分。”所以，無論是法院、檢察院還是律協，無論是黨政部門還是企業公司，無論是科研單位還是大學校園，無論是大江南北，無論是長城內外，無論是繁華都市還是中小城市，無論是東部沿海還是西部邊陲，都能看到姜先生矯健而又有些蹣跚的身影，都能聽到他洪亮而又有些磁性的聲音。因為姜老師的演講不僅聽起來抑揚頓挫，字正腔圓，洪鐘聲，節奏合理，而且感覺總是那麽有說服力，有口才，有口才。所以，在姜老師詳細淺顯易懂的演講之後，聽眾們似乎都開竅了。於是，越來越多的人喜歡聽江老師的演講，想多聽聽江老師的演講。如果說蔣先生現在桃李滿天下，那麽也可以說蔣先生是天下朋友。今天，我想實事求是地說，江先生現在已經在世界各地發表演講了。
其實也是真的。通過演講傳授法律知識、傳遞法治理念、傳承法律文化，是江先生展現壹個法律教育家、法律活動家的又壹平臺。就像江先生自己說的，“比起寫文章，我更喜歡在講臺上發揮我的思想。”所以，從這個意義上來說，姜先生與其說是追求壹種講天下的成就，不如說是追求壹種法治的境界。
對於演講，姜老師顯然是既有實踐又有研究的。
姜老師說:“做學術演講就像演員唱戲。觀眾買賬不買賬，就看妳唱得多好了，再有名的演員也唱不好。我深深的感覺到，壹場演講需要妳全神貫註，是舞臺與舞臺的交融。演講者就像壹個優秀的演員壹樣，把聽眾帶入妳所引領的新空間，讓他們真正專註於妳接下來要說的內容。讓他們覺得妳不是在說話，而是在和他們說話。”
這是每個人的風範，也是壹個學者的高度。因為講話最忌諱狂妄自大，最討厭狂妄神秘，最討厭狂妄空口無憑。壹場成功的演講，必然是舞臺與觀眾的交融，是演講者與聽眾的對話，是思想火花與心靈雞湯的交匯。因此，演講者需要充分尊重和高度理解目標受眾。認真學習和深刻理解講話主題，全力以赴，全面理解講話內容。在江先生的演講中，無論時間長短，無論人數多少，無論內容的復雜程度，他都像第壹次演講壹樣準備充分，認真對待，全身心地投入，激情澎湃。
蔣老師說:“做學術演講，就像設計師做設計壹樣。內容是否新穎，取決於妳設計得有多好。演員永遠用同樣的臺詞唱戲，設計師永遠不要設計出形式和內容完全壹樣的建築。壹篇學術報告，即使主題相同，也會因為受眾不同，在設計、內容剪裁、事例選擇、語言深度等方面有所不同。給研究生做的演講和給黨政領導幹部做的演講是很不壹樣的。”如果說剛才我說的是姜老師的演講註重對觀眾的充分尊重，註重舞臺與觀眾的交融，那麽這幾句話就是姜老師對演講內容框架的設計，對演講材料的編排。
所以面對同樣的主題但是不同的聽眾，他會根據實際情況調整和完善演講內容。面對同樣的聽眾，他也會重新設計和調整演講的主題。這些年來，江先生先後講過合同法、公司法、證券法和物權法，但他每次講話的內容絕不相同，簡單重復。
姜老師給律師做過很多次演講，但每次演講的內容並不完全壹樣，甚至舉例也不盡相同。比如他也講過做人，講過做律師，但是他跟北京律師，天津律師講的，沒有完全重復。他跟中年律師和年輕律師講的不完全壹樣，跟沿海律師和西部律師講的也不完全壹樣。所以在我們律師看來，姜老師的每壹次發言都有新的觀點、新的視角、新的素材和材料，都有新的啟發和收獲。
蔣老師曾說:“做學術演講，就像藝術家在雕刻。精益求精，細節不遺余力，下壹刀會讓作品更加完美。學術演講也要像藝術家壹樣精雕細琢:語言的精煉和準確，語言的感染力和煽動性，節奏的快慢，聲音的高低，高潮的起伏，甚至肢體動作的恰當運用，都會影響壹場演講的效果。”作為壹個法律人，姜老師似乎更偏愛執業律師，所以在每壹次為律師的演出中，
講座中，從主題到內容，從材料到框架，從數據到史料，從案例到事例，他壹絲不茍，精益求精。雖然他演的每壹段話都是脫離劇本的，但他其實手裏有稿子，心裏也有稿子。
當然，他絕不會偏離萬裏的觀點。我曾經請姜先生在律師界做過多次演講，每次他都是深思熟慮，認真學習。無論是他在法律與法治巡回論壇上講“律師的思維”還是“律師與誠信”，在中國律師論壇上講“律師與資源”，在中國青年律師論壇上講“法律人的職業底線”，他都是這麽準備和對待的。
有時候為了壹個主題，有時候為了壹個案例，有時候為了壹個剪報，有時候為了壹篇文章，他也會問我在法律界的消息來源和出處。比如，他在上海律協做“律師與誠信”的演講時，是從兩張剪報和壹本雜誌開始的。總發言結束後，他還會問我律師們怎麽看，律師們怎麽反應，律師們有什麽希望。可以說，在姜老師心中，給律師做演講，無論是提前準備還是當時的即興發揮，都需要更多的激情和智慧，需要更加認真細致。
我個人認為，江先生的講話有以下幾個特點:
第壹，註意組織。我們可以看到，在任何壹次演講中，姜老師的演講都是條理清晰，有理有據的。談到羅馬法精神在中國的復興，他會告訴我們從四個方面去理解:壹是從意誌本位到法律本位；第二，從國家到社會；第三，從身份到契約；第四，從經驗到理性。但他在另壹次會議上談到“中國現行法律觀念的變化”時，又做了新的歸納:壹是從意誌本位到法律本位；二是從管理本位到權利本位；第三，從國有控股企業到企業自治；第四，從高度國有化的產權到社會化的產權；第五，從完全的國家意誌到意思自治；第六，從人治走向法治。
在談到“律師與誠信”時，他用了壹個形象的概括，那就是“誠信是四面八方說的。”所謂“四面”，是指信用的四個屬性:壹是信用是壹種資格；第二，信用是壹種財富或財產；第三，信用是壹種權利；第四，信用是壹種信息。所謂“八個方面”是指與誠信相關的八個方面:合夥與信用、委托與信用、廣告招攬與信用、無所不包的訴訟、惡意訴訟與信用、服務收費與信用、不正當競爭與信用、虛假證明與信用、忠實與勤勉義務與信用等。在北京大學舉辦的第二屆中國青年律師論壇上，與青年律師談“法律職業者的底線”時，他將從“思想底線、職業道德底線、生活水平底線”三個方面進行演講。/轉載請保留。
二是揭示法理。作為壹名法學教育工作者和活動家，姜先生自然明白自己的發言需要法學方面的答疑和講座。所以，在姜老師的演講中，處處都能聽到通俗易懂的法理，總能感受到簡單明了的法理。比如，市場經濟主要由兩種行為構成:交易行為和投資行為。
作為市場行為，它們必須具備三個特征:自由、平等、公平；再比如股東的權利。姜老師告訴聽眾，根據公司法的規定，股東享有三大權利:壹是資產受益權，即誰投資誰受益。二是重大事務決策權，即誰投資誰決策。第三是選舉管理者的權利，即誰投資誰選擇管理者；比如在談到國企改制時，他會做壹個非常形象的總結:壹是企業的公司化，二是公司的股權化，三是股份的明晰化，四是股份的社會化；比如江老師在講“市場經濟的法律機制”時，會從主體、權利、行為、責任四個方面來闡述其法律關系。
上面提到的法律都是關於調整市場經濟的。事實上，作為壹名民商法學者，姜先生的發言涉及面很廣。從羅馬法精神談到中國民法典的制定，從公民的個人權利到國家意誌，從公平交易到市場參與者的準入，無論是用生動的案例還是引用固定的條文，無論是結合立法情況還是演講現場，姜老師都講得清清楚楚，句句有理。這個原則不僅合理，而且是常識、哲學、法理。
第三是追求真理。根據我個人對姜老師演講風格、演講範圍乃至目標受眾的理解，姜老師所有的演講其實不僅僅是解惑講座。如果只是為了這個目的，那就好好教妳的學生吧。上個月xx日，在姜老師的生日慶祝會上，我看到姜老師的博士生在主席臺上合影，甚至好幾排都站不下。
可見蔣先生的弟子可謂桃李滿天下。其實蔣先生的弟子和我們眼前所見的學生又在哪裏呢？當然，姜老師追求的不是自己有多少弟子，而是追求自己的理念能得到多少* * *聲，能傳播多少。所以，江先生的講話實際上是
宣講，傳授法律常識，傳播法學理論，傳遞法律思想，傳遞法治理念，傳承法律文化。
關於這壹點，姜老師經常從比較法的角度，從民商法的思維，從我國法律人的具體實踐來講。例如，民主政治文化、權利本位思想、意思自治原則、現代企業制度等。，姜老師不僅給觀眾講了知識內涵，也給觀眾講了知識背後的法理甚至道理。
他曾在壹次律師演講中說:“律師沒有權力。他靠什麽？”？只有通過法律。他靠的不是法律的強硬，法律的矛盾，法律的空白，而是法律的權威，法律體現的真理。"為此，他鼓勵律師壹方面做好為國家服務的工作，壹方面做好管理國家的工作。
他警告律師不要以高官或金錢來評判英雄。他希望律師“爭取權利”。“在這個問題上，我們作為律師的使命就是為他人爭取權利。因為我們的委托人和委托我們的人，無論是訴訟案件還是非訴訟案件還是公司企業，往往是最不清楚自己的合法權利的。然後，妳給他法律援助，讓他知道自己有什麽權利，怎麽去爭取權利，怎麽去行使維權的程序。這是律師的任務。所以，作為律師，我們的任務就是為弱者、為當事人、為妳的當事人而戰。”
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