劉晶，建州陽安(今四川簡陽西北)人，黔西人(《宋元學術補遺》卷七十九)。宗熙寧六年(1073)，中進士(“日繼”)。元末符，官至大夫。米芾和蘇軾是書畫之友。蘇軾回復劉晶的詩:“精書千篇，真好。”在藏有壹部《雜帖》，裏面有劉的壹張紙。善作林、石、竹、筆、墨，制俗。也是墨竹之作，以圓筆為葉，成都太知園法堂有壹面松竹畫墻。七年，王安石推薦，此外還有經學修改的檢討(《續資治通鑒》卷二五三)。
哲宗元佑元年(1086)，為國子監博士(同書364)，知鹹陽郡。李滄洲教授傳了和成的判，國子監程除外。初之初，郭，甄，方。傅園在結尾寫了壹封信，呼籲除郎中之外的右派。死亡，58歲。《錢Xi集》有五卷，現已失傳。《宋史》已流傳於443卷。
吳學勤
吳學勤(年)，學名桂馨，男，清同治十壹年(1872)七月生，定居石井寺(今龍泉驛區茶店鄉石井村)農村。
吳雪芹3歲喪母，12歲喪父。她的繼母壹貧如洗，日以繼夜不知疲倦地工作以維持生計。
秦雪十幾歲時非常勤奮，努力學習。但苦於家境貧寒，覺得前途黯淡，產生了自殺的念頭。還好後媽註意到她在追河，哭著勸她救。之後雪琴學習越來越努力，學業也越來越大。曾華臣先生看了秦雪的詩和散文後，感慨地說:“這孩子的詩學應該是成功的，妳可以到我這裏來學習。”於是我收藏了雪琴，免費去圖書館。後來，秦雪終於學到了壹些東西，在8月(1896)，她被錄取為秀才。不久就娶了羅英賢的大女兒。
清光緒二十九年(1904)，在曾華琛先生的推薦下，雪琴被清政府選派到日本東京留學，進入弘文公學速成班學習教育行政管理。同行的還有劉存厚。在校期間，我參加了孫中山先生在日本組織的同盟會。
清光緒三十壹年(1906)，秦雪回國，接任建州(今建陽市)教務局副局長，組織校務。同年，中小學轉制為官立中學，秦雪也是官立中學的主管(校長)，因此忙於學校經費、校舍等問題。
清光緒三十三年(1908)，秦雪被任命為建州勸學院學生，努力創辦建州女子高等小學。同時，動員石景寺住持聖智星在石景寺創辦私立小學，為農村人的子女入學創造條件。
民國元年(1912)春，秦雪辭去巡撫壹職。7月任四川省議會臨時議員，先後任四川省第壹中學、國立成都師範學校、四川省優秀師範學校、四川國學學院監事。曾兩次在四川師範學校遂寧第三師範任教。
吳學勤在四川國學學院任院長期間，與校長羅關系密切。在13 (1924)年，羅拜訪了石景寺的雪琴家。有石景寺、吳雪芹、林白溪、明遊昌松寺所作的詩。詩中說:■地高九丈，可獨立踏巨敖，似隨雲雨去，萬裏聽浪。
民國二十年(1931)三月，秦雪奉命回建陽縣任教育局局長。與此同時，它提倡男女分校。
27年(1938)調任建陽縣人教中心主任。他是兩卷本《雪屋詩》的作者。1948辭職回到石景寺家中隱居。雪琴生活簡樸，對人和善，受到村民的敬仰。她壹生名利雙收，被朋友慫恿去擔任公職。1952 80歲死於鄉間公寓。
羅舒
1903-1938，原名羅詩蜜，四川簡陽人，1903年6月+09年2月19日出生於成都。1921進入簡陽縣女子學校，1923轉入成都省立第壹女子師範學校，1929年9月隨馬宗榮赴法國裏昂，不久結婚。65438-0930進入裏昂大學學習教育。1933完成學業後回國，在上海郊區的南翔立達書院農村教育科學本任小學主任。1936年，他根據四川農民的經歷寫成的處女作《天生的妻子》發表在巴金、金易主編的《文姬月刊》L卷第4期上。1936和馬宗榮去廣西，1937去四川。1938二月死於產褥熱。巴金稱她為“社會革命的鬥士，中國的優秀女兒。”
中華人民共和國成立後，英文版《中國文學》1961刊登了她的生平妻子橘子、井工和妹妹劉。
作品參考書目:《壹個男人的妻子》(小說集)1938、《地球的壹角》(小說集)1939、《色爾奧》(小說與散文集)1941、《羅淑選集》1980。
傅元天
道教全真龍派大師。四川省簡陽市九龍場人，農歷1925年五月，出生於壹個貧苦農民家庭。父母都信奉道教。1946年，由於家裏衣食無著，身體虛弱，時年20歲的傅元天前往成都市冠縣水磨鄉黃龍觀出家，在全真龍門學堂當了道士。在家上過幾天私塾，但對寫作略知壹二。我進了道家之後，因為學習經典，開始努力學習。我對道教經典《道德經》有很深的研究，不僅能背誦，還能用道教教義詳細講解全文，並根據目的進行練習。任何和他討論《道德經》的人，都要佩服他的淵博學識，弘揚道家的優秀精神。1955我拜訪了青城山長島寺的易大師心影，發現易大師賢惠博學。他住在長島廟，聽易大師。不久，由於青城山上的清宮缺乏管理，派傅前往。他到上清宮後，響應人民政府鼓勵道教界參加祖國建設的號召，組織道教群眾在山上種植茶葉和農作物，積極從事勞動生產。他勤奮、樸實、公正。工作和勞動中的每壹件事，他總是身先士卒，有事情發生，他壹定要盡力做好。因此，他在上清宮成名。1964年被道人推舉為上清宮的主人。青城山是人民公社。他被選為青城山道教大隊副大隊長兼會計，白天幹農活，晚上管賬，管理上清宮的寺廟事務。他任勞任怨，不擇輕棄重，服務天下長者，教育天下青年道教徒，肩負重任，任勞任怨。1966年“文革”爆發，道教受到沖擊。雖然地處青城山頂峰，但清宮還是免不了打砸搶。傅元天對這種混亂的局面感到困惑。“人不怕死，妳為什麽怕死？”(《道德經》第74章)，他不顧生死，把易大師新迎接到清宮居住，並親自供養他。他依然每天領著道士勞動，致力於維護古道觀。在動蕩的歲月裏，他反復勾兌道教秘方獼猴桃酒的配方，最終掌握了制作“道教洞奶酒”的方法和技巧。為了制定壹個眾生計劃，他開始建立壹個工廠來制造。只是有了經濟利益，我就嫉妒某些人，明目張膽地以公社的名義轉“公”，把傅元天從工廠裏排擠出去。傅元天也是壹笑置之，依舊帶路種田。乳品酒廠最終虧本倒閉，原因是占領者不懂秘方制作，也不擅長管理。1975年，冠縣文物管理所接管了青城山所有的道觀，沒收了寺廟財產和道士們的私房錢(如易大師新迎的私房錢也被沒收)，所有的經書和法器都被沒收，道士們還要向他們支付租金。道士敢出高價向他們買神燈油，道士不敢聲張。於是，大殿寂靜，鐘鼓無聲，青城山的道教仿佛被消滅了。易大師·辛英悲憤而死。傅元天情緒低落，但他仍以堅強的毅力忍辱以砍柴為生。1978十壹屆三中全會後，黨和政府撥亂反正，認真落實宗教信仰自由政策，青城山道教界得以重見天日。從壹開始，傅元天就努力恢復青城山道觀的原貌。他帶領山裏所有的人下山挑食，開辦為香客和遊客服務的餐館，薄利多銷，解決了山裏100多口人的最低生活問題，然後多方集資，修繕了破舊的寺廟和大殿，還重新組織了道教的東田牛奶酒廠。在宗教政策還沒有完全落實，寺廟耕地還沒有收回之前，他就在全山定居了永久道人。1980年，青城山道教協會成立，受到廣泛歡迎。傅元天被選為會長，並兼任長島廟的館長。隨後，他被推選為中國道教協會常務理事、成都市道教協會會長、CPPCC冠縣副主席、成都市CPPCC常委、四川省CPPCC常委。負責管理青城山七座寺廟(即苻堅宮、長島寺、祖師廟、朝陽洞、上清宮、圓明宮、玉清宮)和兩座工廠(東田乳品酒廠、茶廠)，以及新津老君山、大邑何銘山、彭縣葛仙山、彭縣但丁山、成都青羊宮、冠縣二王廟。1985青城山青龍崗東天宮茶廠、響水東東天乳酒廠正式投產(乳品酒廠成立於1982，投產於1983。在傅元天試制成功，四川省政府授予重大科技成果獎)。在整個建設過程中，傅元天與同胞們同甘共苦。1985年夏天，青城山張任山頂巖石崩塌，砸碎了通往上清宮的半山亭，砸傷遊客，山頂巖石不時有掉落的危險。傅元天擔心路人，於是主動與當地生產隊協商，要求立即改道修築壹條新的道路，以避開危險的斜坡。他向道人解釋，造橋鋪路，多行善事，是壹個和尚的本分。道人壹致同意他的意見，並節儉地承擔了修路所需的人力和財力。新路已經修好，保證了行人的安全。每個人都感謝青城山人民的慈善，傅元天壹直認為這是壹件義不容辭的事情。隨著青城山道教界所辦勞動和生產的迅速發展，經濟條件也逐漸好轉。在傅元天的倡議和領導下，青城山的寺廟、山路、路亭都得到了階段性的修復。開放為旅遊業服務的商業網點；開壹家礦泉汽水廠；創辦以愛國愛教為宗旨的道教學校，培養青年道教徒。他還四處奔走，積極協助政府落實宗教信仰自由政策，成立地方道教協會，加強寺廟管理，恢復正常的宗教活動，維護道教界的合法權益。他盡了最大努力工作。
自出家以來，他嚴守清規戒律，被全真道教徒奉為楷模。從1980開始，盡管他地位很高，經濟也很寬裕，但他仍然過著節儉的生活，睡在自己的小茅屋裏，壹日三餐吃素食，不停地換兩件長袍。雖然已經60多歲了，但他仍然在教育事務上努力工作，在大山裏跑來跑去。生病的時候，他也在考慮在床上安排教務。他要盡可能照顧好自己，不要拖累別人，不準他在廟裏和徒弟們為他花錢。由於他的愛國主義和高尚的道德，他在全國道教界受到崇敬。在1986中國道教協會第四次代表大會上當選為中國道教協會副會長。1989當選中國道協道教文化研究所名譽所長、中國道教學院副院長。
1989 165438+10月12至65438+2月2日(即農歷10月15日至11月5日)，道教全真教在北京祠堂白雲觀舉行了隆重的傳戒受戒儀式。傅元天是這次儀式的主持人之壹，被授予“大師”的稱號。1992年3月，中國道教協會召開了第五次全國代表大會，重新選舉了領導成員，這是人們普遍期待的。傅元天當選為中國道教協會第五屆理事會會長，並兼任中國道教學院院長。同時，他還被授予中國人民政治協商會議常務委員的榮譽，參與國家大事的討論。
1995 165438+10月全真派在四川青城山舉行傳戒儀式，傅元天大師當選方丈，全真第23任大律師。1997在四川青城山去世。
周克勤
1936—1990，著名作家。四川簡陽人。石橋中學畢業後，1953考入成都農業技術學校，60年代初開始發表作品。在1978發表短篇小說集《石頭家的兄弟姐妹》，在1980發表長篇小說《許茂和他的女兒們》，獲首屆茅盾文學獎。短篇小說《別忘了草》和《山月裏不知有什麽心事》分別獲得全國優秀短篇小說獎1980和1981。後來創作了《石頭家的兄弟姐妹》、《菜菜邱家橋第壹戶》、《五月的春天》、《夕陽》、《開上開下》、《秋天的迷茫》等有影響的中短篇小說和長篇小說。
擅長描寫川中農村的生活和人物，用筆委婉深刻。1979調入四川省文聯從事專業創作。1985四川省作家協會黨組成員。65438-0990任四川省作協副書記、常務副主席，兼任《現代作家》主編。1990於8月5日在成都去世。
魏傅生
1938.11.9——出生於四川省簡陽縣，1964畢業於中國科學技術大學化學系，留校任教。5月1983轉到中國環境監測總站。歷任分析研究室主任、監測站副站長、研究員、總工程師。
研究方向:1，環境化學；2.環境汙染與健康；3.環境監測與分析的技術和方法。
他在20世紀70年代中期開始研究環境監測和分析的技術和方法。20世紀80年代中期，他根據“水與廢水”、“空氣與廢氣”、“土壤”、“固體廢物”等要素，領導並組織開展了全國監測分析方法的研究、統壹檢定和標準化工作，為我國環境監測技術方法體系的建立和發展做出了重要貢獻。
他先後承擔了壹系列國家重大科技研究項目。近十年來，他關註環境汙染與健康的研究，與美國開展了“大氣汙染對呼吸健康影響的研究”、“多環芳烴暴露及其代謝產物與肺癌風險評估的研究”、“硼汙染對男性生殖健康影響的研究”等多項合作研究，取得了壹系列重要成果。獲國家科技進步二等獎(這兩項還獲部級進步壹等獎)；獲部級科技進步二等獎；獲部級三等獎。出版專著十余部，發表論文180余篇。
1997當選中國工程院院士。
王
男，漢族，1939出生，四川省簡陽縣人，黨員，碩士，教授，西南師範大學育才學院院長。
1961西南師範大學畢業留校任教；1980-1982訪問美國西伊利諾伊大學，獲得英美文學碩士學位。1983-1985曾任西南師範大學副校長、黨委副書記、外語系主任；1986 65438+2002年10月-9月任西南師範大學黨委書記。2003年4月起任西南師範大學育才學院院長。研究方向和科研成果已發表，出版圖書10余冊，發表論文40余篇。獎項1994享受國務院政府特殊津貼。中國高等教育學會常務理事，中國老教授協會理事，重慶高等教育學會會長。
劉子華
1899出生於四川省簡陽縣。1919年赴法國留學，是中國最早的留學生之壹。1943年獲得巴黎大學博士學位。他致力於天文學的研究，揭示了宇宙天體的奧秘，利用易學和八卦原理推斷出太陽系第十大行星的存在。劉子華於1945年回國，卒於1992年。劉子華的家鄉四川簡陽成立了劉子華學術研究會，為他豎立雕像，修建紀念館，因為“劉子華在中國並不知名，但在西方卻是與哥白尼齊名的偉大科學家。”
1930年1月，美國天文學家湯姆·鮑發現了太陽系的第九顆行星——冥王星。馬上就有人提出太陽系沒有第十顆行星。由於冥王星發現不久，觀測數據不準確，預測第十顆行星的努力接連失敗。當時，27歲的中國人劉子華在法國兼職，他下定決心不依靠牛頓引力定律來預測太陽系的第十顆行星。劉子華沒有憑空想象。他發現太陽系的星星和八卦的占蔔有對應關系。根據這個關系，他通過天文參數計算，證明了每壹個對應的占蔔所屬的恒星的平均軌道速度和密度分別是壹個秘密值。經過反復計算，劉子華第壹個算出第十顆行星的平均軌道速度是每秒2公裏，密度是每立方厘米0.424克，距離太陽的平均距離是74億公裏。根據希臘神話的命名原則，冥王星後面的行星稱為“木王星”。1939年，劉子華寫了壹篇題為《八卦宇宙學與現代天文學——壹顆新行星的預言——月球和月球誕生時的位置》的論文，作為博士論文交給了巴黎大學。1940，巴黎大學博士評審委員會確認論文獲得博士學位資格。鑒於論文的學術價值和影響，法國教育部破例資助3000法郎，在巴黎正式編輯出版論文。在1940到1943的三年公開辯論中，沒有人能對這篇博士論文提出否定的意見。1943年，劉子華被巴黎大學正式授予博士學位。《八卦宇宙學與現代天文學》壹文是劉子華先生將中國傳統文化《易經》的基本原理與現代西方科學相結合的研究成果。它的理論和對太陽系第十大行星存在的預測是天文學中新的理論假設。這是近代以來中國科學家利用太極八卦震動世界的壹大貢獻。中國古代太極八卦圖對現代科學有很多貢獻。
在劉子華博士論文發表後的第65年，加州理工學院天文學教授邁克爾·布朗等人於2005年7月29日宣布，他們借助巨型天文望遠鏡發現了第十顆行星，並將其命名為2003UB313。這壹發現尚未得到國際天文學聯合會的認可。隨後，中國媒體報道稱，成都飛機設計研究所研究員李麗質聲稱，早在65年前，天文學家劉子華就利用易經八卦推測出了第十大行星！
曾棗莊
男，1937年6月生，四川簡陽人，四川大學古籍研究所教授，中國蘇軾研究會副會長，《全宋文學》主編，《中國大典·宋遼金元文學》主編。早年研究杜甫詩歌，在四川寫杜甫。之後從事及宋代文學研究，先後撰寫了《蘇洵評點》、《蘇軾評點》、《蘇轍年譜》、《蘇轍評點》、《蘇三文藝思想》、《蘇三文選》、《蘇軾詩詞翻譯選》、《蘇洵評點賈》、《蘇轍評點欒》等。近年來，先後出版了《昆西詩風》、《蘇三傳》、《聞松年譜》(全兩卷)、《蘇軾評點》(全四卷)、《蘇詞評點》、《蘇文評點》、《北宋作家年譜》、《蘇信詩選》(合編)、《蘇軾研究史》(即* * *發表論文100余篇。
吳·
吳，男，中共黨員，四川省簡陽市人，教授，西北政法大學訴訟法學專業碩士研究生導師組組長。西南政法大學法律系畢業，分配到中華人民共和國和公安部工作。後調入西北政法大學訴訟法教研室，歷任教研室黨支部副書記、書記，教研室副主任、主任。西北政法大學講師、副教授、教授，學術委員會委員、教師職務評審委員會委員、教材編委委員；司法部直屬高校重點學科法官；陜西省高校法學學科職稱評審員。中國法學會訴訟法學研究會理事、常務理事。陜西省法學會學術委員、訴訟法學專業委員會主任委員；陜西省檢察學會常務理事、陜西省人民檢察院專家咨詢委員；Xi市中級人民法院、鹹陽市中級人民法院、Xi碑林區人民法院專家顧問委員、安仲裁委員會顧問委員、陜西省企業信用協會學術委員會主席。本人長期從事法學教育和科學研究，參與了NPC市人大常委會法工委起草《中華人民共和國民事訴訟法》草案。訴訟法學被評為陜西省省級重點學科。訴訟法教研室多次被系、院、省教委評為先進教研室、先進黨支部。吳教授被中華人民共和國國家教委和人事部授予全國優秀教師稱號，並被授予全國優秀教師榮譽證書和獎章。他還被評為陜西省優秀律師。他的成就被載入《中國專家名典》、《中國高等教育專家經典》、《東方之子》、《世界名人錄》。
都是。