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見義勇為的名言。

前幾天在讀《論語》的時候,談到孔子待人接物的態度——熱情、善良、恭敬、節儉、通融。有朋友留言說這是儒家思想過度懦弱的表現。事實上,我們提倡和呼籲的“勇敢”來自於政治章節——不勇敢。急公好義,挺身而出,是我們的文化傳統。

政治論語(下)

子貢問君子。子曰:“言而後行。”

子貢怎樣才能成為君子?孔子說:“要想說什麽,先付諸行動,然後再說。”

能管住自己嘴巴的人是聰明人。如果妳說得太多,妳會失去對別人的信任。韜光養晦,踏踏實實做事,慢言快語,妳才是君子。

子曰:“君子之周不可比,小人之周不可比。”

子曰:“君子因忠而知心,小人因忠而知心。”

子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”

孔子說:“不經思考而盲目學習,人就會糊塗。不學而思,人就糊塗了。”。

子曰:“攻異端,必害己。”

子曰:“專心異端,有害無益。”

孔子認為各種雜學雜術都屬於異端,這顯然不符合現在的思維和時代的發展。

子曰:“由!教妳女兒認識!知之為知之,不知為不知,而知之。”

今日翻譯:孔子說:“妳(孔子的弟子,中間名子魯茲)!知之為知,不知為不知,這才是真正的‘知’。”

張子學幹露孔子說,“如果妳聽到更多的懷疑,如果妳對其余的保持謹慎,妳將是罕見的。”:如果妳看到更多的危險,如果妳對其余的保持謹慎,妳會後悔的。如果妳什麽都不說,妳會後悔的,魯也在其中。"

張子(孔子的弟子,姓張子,是顓孫的壹位名師)問如何獲得官方的工資。孔子說:“聽別人的話,保留自己的疑惑,把其余可以確定的仔細表達出來,可以減少錯誤;看看別人是怎麽做的,有疑問的事情先不要做,剩下的能確定的仔細做,減少遺憾。言語上少有失誤,行動上少有遺憾,關雎自然也在其中。"

哀公問:“為民服務是什麽?”孔子對他說:“如果妳犯錯誤,人民會服從;:如果妳錯了,人民不會接受。"

魯哀公問:“怎樣做才能讓人民信服?”孔子回答說:“用正直的人,讓他們淩駕於不正直的人之上,這樣人們就會信服;用邪歌的人,讓他們淩駕於正直的人之上,當然不會被說服。"

嵇康子問:“勸人尊忠呢?”子曰:“近於莊,則恭敬;孝順就是忠誠;行善不能教,就勸。”

魯國的醫生嵇康子問:“妳需要做些什麽才能使人們尊敬、忠誠和努力工作?”孔子說:“如果妳認真對待他們,他們就會尊重妳;如果妳孝順老人,熱愛年輕人,他們就會忠誠於妳;如果妳用善去教導能力弱的人,他們會努力。"

還是孔子說“子Xi不是政治家?”子曰:“書上說,‘孝只是孝,兄弟之誼,行政之事。’是不是也是政府,而且是政府?"

有人對孔子說:“妳為什麽不做官,不參政?”孔子說:“史書上說:‘孝只是對父母的孝順,對兄弟的友愛,在政治上實行這壹點。’所以,這也是參政。為什麽壹定要當官?"

孔子說:“沒有信仰的人不知道自己能做什麽。如果沒有大車,沒有大車,它能幹什麽?”

孔子說:“壹個人如果沒有信用,我不知道他還能幹什麽。牛車沒有駝峰,就是軸和橫桿連在壹起。同樣,馬車也沒有駝峰,怎麽能行駛呢?”

張子問:“妳知道第十代嗎?”子曰:“殷得而失,因,故能知;很明顯,周的得與失都是因為。其後繼者,雖不朽,可知也。”

張子問:“十代以後的禮儀制度可以預測嗎?”子曰:“殷商承襲夏朝禮制,增刪可知;周朝承襲了商朝的禮儀制度,其增刪也可窺壹斑。那麽繼承周朝,就算有百代也是可以預見的。"

子曰:“除非是鬼,否則祭之不敢當。見義不為之,無勇也。”

子曰:“不可祭祖,不可祭鬼,而應祭之,不勝擡舉。遇到道德上的事,妳什麽都不做,卻沒有勇氣。”

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