主要代表人物:法國哲學家、社會學家利特爾·克諾爾，英國教育家珀西·能。
要點:教育活動不僅存在於人類社會，也存在於動物界。人類社會教育的產生是壹個生物過程，生物沖動是教育的主要驅動力，人類社會教育是對動物界的繼承、完善和發展。教育來源於動物本能，這是種族發展的本能需要。
2心理起源理論
主要代表:美國著名教育家路萌說，教育心理學的起源是在批判教育生物學起源的基礎上產生的。
主要觀點:路萌從心理學的角度解釋了教育的起源，認為原始教育的形式和方法主要是兒童在日常生活中對成人生活的無意識模仿。
3勞動起源理論(社會起源理論)
主要代表:蘇聯教育家米丁斯基、凱洛夫。勞動起源論是在直接批判生物起源論和心理起源論的基礎上，以馬克思主義唯物史觀為指導而形成的。
要點:
第壹，人的教育起源於勞動和勞動過程的需要；
第二，教育是人類社會特有的社會活動；
第三，教育受人類語言和意識發展的制約；第四，教育從誕生之日起，其功能就是傳遞勞動過程中形成的生產生活經驗。
擴展數據:
教育的過程從壹個人的出生開始，持續壹生，給人帶來持久而深刻的變化。有些人甚至認為教育可以更早開始。有些父母通過外界的話語和音樂來影響子宮中正在成長的胎兒，進行胎教，希望給孩子壹個積極健康的發展。
教育本質的多重審視
(1)內涵:所謂教育的本質，是指教育作為壹種社會活動區別於其他社會活動的根本特征，即“教育是什麽”的問題。它反映了教育活動的內在規定性，即教育活動的根本特征。
(2)關於教育本質的四種觀點:上層建築理論；生產力理論；特殊範疇理論；多重屬性理論。
(3)人的教育具有社會性和目的性，與動物本能教育有本質區別。人類教育的本質是壹種有目的的培養人的社會活動。主要表現在以下三點。第壹，教育是人類特有的社會現象。第二，教育是有意識、有目的、有意識地培養受教育者。第三，教育者、受教育者和教育影響力之間存在關系。
宏觀教育的唯壹特點是“著眼於人的素質和能力”，這說明判斷壹項活動是不是教育，並不是結果。現實中，並不是所有的教育活動都能達到預期的效果，有的甚至是失敗的。但有些活動，如研究活動、宣傳活動等，能影響人的素質和能力，卻不被認定為教育活動。
當人們持有不同的立場，關註人的素質和能力時，可以從正反兩個方面看待人的素質和能力，正面發展和強化壹部分人的素質和能力，反面削弱和抑制壹部分人的素質和能力。
人的素質和能力可以分為先天的和後天的。先天和其他動物壹樣，是大自然長期進化創造出來的。被獲得的分為兩種情況，壹種是人無意中獲得或者無意中實現的；其次，是人故意制造的。宏觀教育概括了壹切為了人的素質和能力而刻意進行的活動。
在教育領域，“教育”有各種各樣的定義，可以說是仁者見仁，智者見智。壹般來說，人們從兩個不同的角度來定義“教育”，壹個是社會角度，壹個是個體角度。
前蘇聯和中國壹般從社會角度定義“教育”，英美的教育家壹般從個體角度定義“教育”。從社會的角度來定義“教育”，我們可以把“教育”的定義分為不同的層次:
(1)從廣義上講，任何提高人的知識和技能，影響人的思想品德的活動都是教育。“教育”被視為整個社會系統中的壹個子系統，分配和承擔壹定的社會功能。
教育最本質的理解是社會對人們思想的知識灌輸和行為引導；第壹，教育的對象是人；第二，內容壹定要良性，有意義。這樣人們就可以改造社會。
(2)狹義:指個體精神的升華。這個定義強調社會因素對個體發展的影響。從個人的角度來定義“教育”，往往等同於個人的學習或發展過程。
(3)狹義上主要指學校教育，是指教育者按照壹定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者進行身心影響，並將其培養成為壹定社會或階級所需要的人的活動。這裏主要指的是中國校園的應試教育。
教育是在壹定社會背景下促進個人社會化和社會個體化的實踐活動。
參考資料:
百度百科-教育