南北官員制度的定義和目的
那麽，什麽是南北官制呢？
《遼史》:太祖分南北二王，即南北院。丞相、湯米、玄奘、林雅，下至夫君和禁衛軍，都分南北。其實都是治理北方的，說遼官僚的分不清。所有遼朝官員，北蜀密尊兵部，南蜀密尊吏部，南北王尊戶部，尊刑部，宣徽尊工部，敵我尊禮部，簡稱南北府宰相。如果宗族是隱居統治，林雅就發文告，俞樾就坐下來商量，這樣就像公職人員，像朝廷。事情簡單職業，這廖就這麽紅火。
疆域萬裏的大遼國
據遼史記載，遼太祖時期，南北官制的萌芽已經產生。到遼太宗滅後金，得幽雲十六州時，“契丹”國號改為“遼”，遼朝成為疆域萬裏的大帝國。帝國包括漢、契丹、女真、突厥、蒙古、Xi等眾多民族，政治、經濟、文化都發生了巨大的變化。
遼史:至於太宗，也是統治中國，官員分南北。他用國家制度統治契丹，用漢族制度對待漢人。國體簡單，而漢體則是順著功名之風牢固建立。遼國官職分南北院，北管宮帳、部落、國家事務，南管漢國、郡縣、租佃、軍馬事務。因俗而治，是宜。
遼太宗耶律德光
為了緩和國內的階級矛盾和民族矛盾，適應不同的民族和生產方式，發展社會經濟，鞏固和鞏固在北方的統治，遼太宗確立了“依俗而治”的行政原則，即“以國控治契丹，以漢制漢”(在我看來，這是壹國兩制)。據此形成了南北兩套行政體系，中央政府設置了北官南官的雙重統治機構，也就是正式的“南北官制”。
北方官員以“國制”(遼舊制)統治契丹等少數民族，組織比較簡單，是按照契丹部落的傳統建立起來的。因其官職位於皇帝禦帳之北，故名“北官”。北方官制要雇傭契丹貴族。官職由:北院官、北禦帳官、北禦帳官、北帳官、北宮官組成。
元好問雕像
北方官制是遼政權的重心。在這種體制下，中央官僚機構分為南樞密院和北樞密院，南宰相府和北宰相府，南王宮和北王宮(喬峰在《八龍》中曾被封為南院之王，還記得嗎？)，14南、北宣會所等政府機關。其中，丞相府和樞密院是遼代中央政府和權力的核心機構，尤其是南北樞密院，是遼代最高行政機構，也稱南北官署。北樞密院主管兵部，南樞密院主管吏部。元好問形象地描述了南北衙門的職能分工。
南方官員實行漢制(繼承唐朝官制)統治漢人和渤海人，漢族地主和契丹貴族* * *聯手“治理漢人郡縣，租稅軍馬”。實際上是遼朝統治者的統治機構用漢制統治漢人。這種制度主要是照搬唐朝，中央有樞密院和三省六部，地方有京、府、州(軍)、縣(市)制度。比較重要的機構是漢人樞密院(史學界對漢人樞密院是否為南方樞密院有爭議，以遼史原始記載為準，不再贅述)和尚書省。因為決策權在北方官方機構，南方官員中的中書省、門下省等機構基本都是名義上的。
南北官制下的遼官。
“遼朝歷史。《百官誌》記載:“遼代諸官，北有兵部，南有吏部，南北有戶部，比什有刑部，宣會部和工部，敵我中有禮儀部。“由此可見，北朝雖然沒有六品官，但實際上是有六品的，而且北朝官的權力遠遠大於南朝官。
南北官制對遼朝統治的影響
遼代的南北職官制度是遼朝統治者根據當時國內形勢而建立的壹種創造性的政治制度。它順應了歷史發展的潮流，促進了社會的進步，對遼朝的統治和國內的穩定也起到了積極的推動作用。試就其主要影響總結以下幾點:
1.民族關系:在“治俗”原則下建立的官制，對緩和國內階級矛盾和民族矛盾，妥善處理民族事務，進壹步鞏固遼朝的統治，起到了積極的作用。
除了中央政府分南北之外，地方政府體系中也有兩種體系，即部落體系和州郡體系。契丹人和其他遊牧民族使用部落制，漢族和渤海人使用唐朝使用的州縣制。根據不同民族、不同地區的特點，設置了不同的制度來解決民族問題，鞏固統治。
戰爭俘獲的人口構成了遼朝的第壹個軍事國家。
比如遼朝建立的都督軍州，就是契丹都督制與中原州縣制相結合而創造的制度。頭下的軍州是“諸王、外戚、大臣、各部自收俘，或立口，各集團立郡居住。”頭下軍州平民戶的來源多為戰俘、私奴和下屬牧羊人，以戰俘為主。
都頭下的軍事國家是地方都頭制度與中原國家制度相結合的壹種新的綜合統治方式。少數契丹統治者就這樣管理著人數遠比自己多的各族人民，通過掌握其為首的軍事國家刺史的任命，進行有效統治。
二、政治方面:南北官制對兩丞相府的權力和契丹族的天下選舉產生了強烈的影響。在削弱宰相權力的同時，加強了皇權。特別是契丹北方樞密院的設立，標誌著皇權的進壹步加強，也體現了契丹人對中原制度的吸收和改造。
曾任遼國宰相的。
在契丹原有的官制中，在南北樞密院成立之前，南北宰相權力最大，主要工作是協助契丹皇帝處理軍政。但北府兵和南府兵的宰相選拔原則是“世選制”。在這種制度下，兩朝宰相只能來自皇族和國舅，容易導致皇族控制國家大事，不能保證宰相的統治水平，不利於遼朝的統治。
通過南北官制尤其是樞密院制度的建立，既完善了中國不同文化習俗部落的統治，又加強了皇權。最重要的是建立壹個直接聽命於皇帝，獨攬軍政大權的決策機構。而且契丹北院唐使的任命，既要註重民族性，又要符合皇帝的意誌和要求，還要具備壹定的通過國家治理國家的能力。這有效地保證了遼朝的中央集權統治，也提高了統治高層的統治水平。
三、經濟方面:南北職官制度促進了遼朝社會經濟的發展。
新中國成立前，遼朝主要采取奴隸制的掠奪性經濟。主要是遊牧和狩獵。大多數人過著吃動物肉，穿動物皮，以汽車帳篷為家的生活，和原始人的生活差不多，社會經濟發展非常落後。
以放牧和狩獵為生的契丹人。
中華人民共和國成立後，特別是采用南北官制後，社會生產的各個部門，如農業、畜牧業、手工業等，在漢人和中華文化的影響下，都有了很大的發展。
比如畜牧業，本來就是契丹人的傳統產業。遼代取得幽雲十六州後，特別是南北實行官制後，幽雲地區大量漢人逃亡或被掠奪到契丹境內，帶來了先進的農業生產技術和豐富的生產經驗，促進了遼代農耕經濟的發展，種植業的發展為動物提供了豐富的飼料，進壹步促進了畜牧業的發展。
契丹騎兵
發展畜牧業的目的，用當時的話來說就是“牧群牧畜”，意思是發展畜牧業是為了保證國防和軍事實力的增強。畜牧業發達了，綜合國力提高了，軍事實力也會增強，從而鞏固了遼朝的國防，同時也為遼朝的西征提供了充足的物質基礎。
四、文化:南北官制的建立對遼朝文化影響很大。
首先，南北官制促進了遼朝對漢文化的學習和借鑒，進而對契丹族的行為文化和禮儀制度產生了積極的影響。比如遼太宗受中原文化的影響，曾經按照南北官制的原則來決定著裝的制度:“北朝階級制度，南朝階級制度，各按各的方便。”在服飾方面，朝廷的皇室和大臣有的穿漢服，有的穿契丹族的傳統“國服”。“皇帝和南班漢官用漢服；皇太後和北方契丹朝臣穿的都是國服，他們的漢服是五代兩晉的遺風。
其次，受南北官制的影響，原本信仰佛教的契丹人開始信仰儒學。為了擴大儒學的影響，遼朝統治者不僅在本國設立國子監和郭子學派，還聘請中國儒學講學。又主張“中洋氣同體、漢氣合壹”，主張尊儒。
蕭觀音
在這種氛圍下，遼朝貴族以精通漢學為榮。中原文化逐漸發展成為遼代的主流文化，在社會觀念上也逐漸自稱正統。如遼道宗皇後蕭觀音，深受中原漢文化的影響，具有較高的漢文化素養。有壹次，蕭觀音隨道學去秋遊打獵，到了壹個叫傅虎林的地方，奉命賦詩:“萬裏征伐南國，若往東，可渡鴨綠江。妖魔鬼怪都破了膽，說明老虎不會投降。”她的詩慷慨壯美，表現了北方女性粗獷豪放的性格和高超的國學造詣。
最後，南北官制也促進了遼代制度文化的發展。比如契丹統治者模仿中原王朝設置宰相、司徒、節度使、團連使等官職，管理北方故裏的契丹人，征收與漢族地區相同的封建賦稅。
結語:綜上所述，南北官制是遼朝在這個特殊的時代和環境下的產物。它滿足了多民族國家統治的需要，順應了歷史發展的趨勢，促進了社會的進步，對遼朝的統治具有積極的意義。遼朝統治者通過學習和吸收中原漢族文化，促進了自身契丹文化與中原優秀文化的有效融合，從而衍生出獨特的遼文化。在中原先進生產方式的影響下，契丹奴隸制崩潰，轉化為封建制。到遼聖宗時，南北官勢趨於統壹，這充分說明遼代封建制度已經逐步完善，這是遼代政治啟蒙的結果。正如日本歷史學家白鳥倉吉所說，“契丹的雙軌制官制很好地避免了自身的獨特性，同時又發揚光大了中原的技藝，與國家融為壹體二百多年。”
參考資料:
契丹國誌
遼史
雙軌制與遼文化
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