司馬之，字，是河內文縣人。少年時，我是壹名學者。去荊州躲避戰亂，在蘆陽山遇到盜賊。同行的人丟下老弱，逃之夭夭。只有司馬芝壹個人坐在那裏守護著老母親。
土匪趕到，用刀逼司馬芝。司馬芝磕頭道:“母親老了。殺了我就放了我媽。”賊曰:“這才是孝子！殺他是不公正的。”
司馬芝幸免於被殺，於是用大車把母親推開。司馬芝在南方生活了十幾年，親自修煉，恪守禮儀節操。
二、原文
司馬芝的字是華子，河內也是溫暖的。少作秀才，荊州避亂，蘆陽山遇賊，眾同輩棄老弱，智獨坐母親。
小偷來了，拿著刀來到智面前。智磕頭道:“母老，只在諸王！”賊曰:“此孝子冤死。”於是他化險為夷，用鹿車推著母親。他在南方已經住了十多年了，並致力於這個節日。
第三，來源
陳壽《三國誌》與西晉司馬芝。
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司馬芝，字，河內(今河南文縣)溫溫人。三國時期的大臣曹魏。它曾經以遵守禮儀而聞名。曹操平定荊州後，被任命為縣令。？
他能依法辦事，不自私，善於破案。歷任大理州鄭、甘陵縣知府、大司農、河南尹。司馬芝為人正直，不畏強權，甚至不遷就卞氏太後的說情，體貼下屬，不謀私利。他是河南魏尹最傑出的清官。
司馬芝赦免嫌疑犯。
不久，司馬芝被提升為大理鄭。有人偷了官方的白絹放在馬桶上。官員們懷疑是女工幹的，所以逮捕了她們，把她們關進監獄。司馬芝說:“懲治犯罪的錯誤，都是運用刑罰的嚴厲和殘酷的錯誤。現在我們已經先找到了贓物，然後我們會去審判並獲得供詞。
如果他們受不了這種折磨，他們可能會被迫說謊並承認偷竊。壹個建立在虛假基礎上的案件不能用來判定壹個罪行。而且執政寬廣簡單，使人容易服從，這是貴人的覺悟。
不要放過壹個有罪的人，這只是壹種平庸的治理方法。現在我原諒了這些嫌疑人，難道不應該發揚讓人民易於服從的道德嗎？”曹操接受了他的建議。司馬至立歷任甘嶺、裴軍、楊洋平太守，所到之處皆有建樹。
黃初年，司馬芝調任北京為河南尹。他打壓豪強，扶持貧弱，私下求援不可行。宮中太監想請司馬芝辦事，又不敢開口，就通過司馬芝妻子的舅舅董昭傳話。董昭也怕司馬芝，沒給太監傳話。
司馬芝給下屬官員寫了壹個通知，規定法特瓦說:“國王可以制定法律，但不能使他的官員不違反法律。官員可以違反教令，但不能讓君主壹直知道。有些人違反了法律，這是君主的過錯。官員們違背了教令，讓君主知道後，那將是官員們的災難。
君主上面壞政，官員下面禍事，這就是政事不治的原因。大家能不鼓勵自己嗎？”所以他的下屬官員並沒有自我鼓勵。跟隨門的官員壹度懷疑孟安偷了簪子，但他的說法與此不符，於是曹禺把他抓起來，判了他的罪。
司馬芝下令:“萬物太相似，不可分離。沒有離婁的遠見，很難被迷惑。就算真的是小偷，流通官怎麽忍心把壹個簪子看得那麽重，卻把壹個類似傷害自己的人看得那麽輕？把這事放下，不要再問了。”
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