【關鍵詞】大辯手；話語權；辯論
黑人問題壹直是標榜自由民主的美國的軟肋。黑人從踏上美洲大陸的那壹刻起，就從來沒有被公平對待過。直到20世紀70年代，黑人在美國沒有投票權，他們沒有平等的受教育和個人發展的機會。黑人的每壹次進步都包含著血淚和屈辱。但是，人性的自私、不寬容、歧視和困難不能阻礙歷史發展的進程。雖然實現人與人之間真正的平等非常困難，真正消除種族歧視也任重道遠，但誰也阻擋不了歷史的腳步。目前好萊塢有很多電影講述的是黑人在極其惡劣的環境下成功構建自己的生活，甚至在事業上取得成功，比如？“雷？喬(雷·查爾斯)，《弱點》，《追求海蓓娜斯》等。同時，也有壹些電影描述了正義之士對黑人弱勢群體的人文關懷和努力，比如《自由作家》和《撞車》？等等。其中，根據真實故事改編，由丹澤爾？由華盛頓執導並主演的《偉大辯手》，以其驚人的話語權極大地震撼了觀眾的靈魂。影片以位於德克薩斯州1935的非裔學院威利學院為舞臺，講述了學院詩人教授梅爾文的故事。在戰後種族歧視非常嚴重的那些年，托爾森組建並指導了壹個四人辯論隊。在堅定信念的指引下，他壹路過關斬將，所向披靡，創造了十年只輸壹場的好記錄，挑戰哈佛大學隊這個名不見經傳的小學，也因為它的正義之聲打敗了哈佛大學隊。
片名好像在講壹個氣話和玩弄語言的故事。英國早期思想家、政治家、哲學家托馬斯？霍布斯(1588-1697)曾經說過:“言語是沒有劍的言語。”(沒有劍，文字只是空話。)就算語言再華麗，終究也沒用。但是，如果文字肩負著歷史使命，裝載著正義之神，其力量又另當別論。就像電影中威利學院的黑人學生參加了壹場又壹場的辯論，不僅創造了十年才輸壹次的好成績，更是師生的民權運動。電影上映時，立誌成為律師的原型黑人女孩薩曼莎女士還健在，年屆95歲，她早就實現了成為人權律師的夢想。辯論隊的替補是第壹位女辯手，文字的力量開始改變她人生的軌跡。
首尾遙相呼應，彰顯了話語的力量。
影片以詹姆斯為原型，他是美國歷史上第壹位獲得博士學位的黑人學者和牧師。農夫的祈禱從他天才的兒子小詹姆斯開始，他已經14歲了。法默最後在哈佛大學的辯論場上引用了羅馬帝國基督教思想家奧古斯丁(354-430)的名言，相互呼應，融為壹體。詹姆斯。農夫懂七種語言。早年從佛羅裏達州步行到馬薩諸塞州，就讀波士頓大學的壹所學院(全程約1700公裏)，成績優異。影片壹開始，他就以極其謙卑和恭敬的態度，帶領人們宣稱“壹切智慧和力量都來自上帝”。同時，他給大家做了壹個演講。“小時候，我用孩子的方式說話，用孩子的方式理解，用孩子的方式思考；但當我成年後，我扔掉了所有的稚氣。”引起人們註意的是他大聲談論教育的重要性。他認為“我們必須給我們的年輕壹代施加壓力，讓他們知道他們將面臨的困難。”“為了能夠做他們想做的事情，他們必須首先做他們必須做的事情。”“教育是帶領人們走出愚昧、無知、黑暗的唯壹途徑。”他的話引起了觀眾的興奮和激動，他的話直接影響了他的家庭教育。當小詹姆斯。法默被選入辯論隊，回家向父親報喜時，博學的牧師只是淡淡地祝賀了壹下，然後重申“為了做自己想做的事，必須先做自己該做的事。”我兒子很快就明白了做作業的意思。小詹姆斯？14歲進大學的法默，被選為辯論隊候補。辯論隊裏的“十年唯壹壹輸”就是他怯場造成的。但他是個好研究員。在與哈佛隊的最後壹場辯論中，他被推上了主辯的位置，話題是“公民抗命比暴力鬥爭更有力量”。事實上，辯論的任何壹方都有足夠的論據來支持自己的觀點。威利學院獲勝只是因為他們話語的力量來自他們的真實經歷，種族歧視對黑人的不公激發了正直公民的偉大正義感。他們的辯論隊去哈佛之前，曾經去過外州參加比賽。在晚上開車的路上，他們親身遇到了壹個殘忍地私刑處死壹個黑人的白人，他的同車辯手亨利？勞埃德試圖下車救人，但限於當時的情況，老師托爾森按住了他，他們在被發現是黑人後被圍攻追逐，僥幸逃脫。所有這些身體上的經歷對在場的每個人來說都是痛苦的。當小詹姆斯回憶起當時的情景，用客觀而不帶感情色彩的語氣緩慢而平靜地描述私刑對自己的影響時，他就這樣美麗地結束了。“奧古斯丁說，不公正的法律根本不能稱為法律。這意味著我有權利甚至有責任反對惡法。但是，到底是暴力還是公民抗命？妳應該祈禱，因為我選擇了後者。”在這裏，打敗哈佛大學辯手的與其說是語言的力量，不如說是這壹成果的大義。
真理的話語比刀劍更有力量。
(壹)詩人教授的話語訴求來自信仰。
托爾森是壹位詩人教授，是壹位嚴格的老師，在威利學院任教。看到社會強加給有色人種的不平等，他無法對“竊國者為諸侯”的社會不公采取放任的態度，於是壹方面在學校組織辯論隊，成立黑人高校第壹支辯論隊，宣傳人人平等、種族平等的理念；另壹方面，他秘密組織佃農聯合工會，反抗不公平的壓迫。托爾森認為辯論是壹場戰鬥，即以語言為武器摧毀對手。影片中有壹個精彩的片段。托爾森坐在船上，漸漸遠去。他要求辯手在岸邊大聲回答他的問題，嘴裏含著異物，以此來訓練基本功。這個語言練習的內容展示了他的成功所依賴的思想。他對學生的回答如下:
蔻馳:誰是裁判？
隊員:上帝是裁判。
蔻馳:為什麽是上帝？
玩家:因為是他決定誰勝誰負，而不是我們的對手。
蔻馳:妳的對手是誰？
隊員:他不存在。
蔻馳:為什麽它不存在？
隊員:因為他只是反對我講述的真相的聲音！
蔻馳:說實話！
在之前的辯論中，是他們的理念感動了觀眾，贏得了人心，因為他們說的是真話。對手其實是不存在的。只要妳遵從上帝的旨意，壹切皆有可能。比如是否需要福利措施，比如黑人和白人能否在同壹所大學學習。今天有這樣的辯論，似乎不可思議，答案是肯定的。但是回到20世紀30年代，有這樣的想法需要遠見和巨大的勇氣，而查爾德森就是這個辯論隊的牧羊人。他只是在通過辯論的形式傳播自己的信念，所以他自己編寫辯論，模擬辯論，讓孩子們接受高強度的嚴格訓練。但是，標新立異，有時甚至略帶挑釁的訓練，會引起壹些球員的反叛和抵觸，甚至詹姆斯？法默壹開始無法理解，尤其是當他誤會托爾森把年輕的法默帶入佃農聯合會的活動時，他去找托爾森表達不滿；此外，脫下西裝穿上農夫裝，悄悄帶領佃農爭取自身權益的托爾森，被警察發現並遭到警察的攻擊，後來甚至被拘留；即使警察在壓力下釋放了他，他還是被限制了很多自由。在這條通向自由和正義的筆直而陡峭的道路上，托爾森是那樣的渺小和無力。當辯手伯吉斯因為托爾森幫助佃農工會而被警方監視，並因害怕被牽連而堅持退出辯論隊時，托爾森只能將個人信仰作為自己的私事來表達，確保自己不會危及辯論隊。至於其他人，他不能強迫別人的意誌，也不能違背自己的意誌，肩負使命。優秀辯手伯吉斯含淚離場，教練無奈換上替補重新上場。正如伯吉斯離開時所說，他相信他們會贏，因為沒有人可以與來自真理的聲音爭辯。托爾森帶著歷史使命帶領著他的辯論隊，直到最後被哈佛大學的冠軍辯論隊邀請。那壹刻，他抱著妻子，淚流滿面。
(二)文字改變人的性格的力量
電影裏的亨利？勞埃德的外貌有些不同。亨利。勞埃德的父母早逝，由身為奴隸的祖父母撫養長大。他的成長環境造就了他的憤世嫉俗。影片開頭，詹姆斯牧師？農夫布道的畫外音夾雜著亨利？勞埃德誘奸已婚女子的情色場景，甚至與女子的丈夫大打出手，拔劍相向。幸運的是，穿著便裝的查爾德森教授及時阻止了他。亨利什麽時候？當勞埃德的生活出現問題時，他的第壹個解決方法是通過喝酒和找女人來逃避。當然，這壹切並不妨礙他的聰明和語言天賦。在查爾德森教授家挑選辯論隊成員時，被問到對“歷史”和“自憐”的看法。他引用的都是對現實略顯殘酷和消極的陳述。例如，“歷史就像壹場噩夢，我試圖從中醒來。”“我從來沒有見過壹個野蠻的東西為自己感到難過。”但隨著壹次次辯論的準備，來自《真理之聲》的話語深深觸動了他的靈魂。比如，當被要求介紹他的父親時，他向老師挑戰，讓老師告訴他關於他父親的事情，然後了解到“私刑”的由來，知道老師所做的只是幫助他們找到並保持他們本該擁有卻不幸失去的正義信仰。在辯論中，他們更關註人文關懷。比如在討論福利措施是否必要時，他用壹個無法養活孩子的母親的眼神，徹底征服了觀眾。影片中有壹個非常漂亮的畫面，就是勞埃德帶著心愛的女孩薩曼莎在傑弗遜湖上劃船，那是他小時候常來的地方。池塘、叢林、鳥兒和寂靜，連同他心愛的女孩，他表現出前所未有的和平與寧靜。他接受了自己不堪回首的過去，此後的言行表現出更多的從容和淡定。但是，生活的艱辛和變化是我們想象不到的。當勞埃德發現自己被困在白人對黑人施以私刑的車裏，卻又無可奈何時，他又壹次回到了自己原本釋放壓力的模式，那就是喝酒找女人。所謂“江山易改，本性難移。”這壹舉動深深傷害了薩曼莎。生活還是在按自己的節奏前進，時好時壞。但在上次與哈佛大學的辯論中，因為托爾森教授被限制離開德州，勞埃德被任命負責辯論隊。由於對如何開始辯論的爭論，委托壹項重要任務的壓力再次令人無法忍受。他像以前壹樣選擇了逃避，甚至到達了紅燈區。好在這壹次理智戰勝了本能，最終他選擇回到辯論隊，和隊員們以及他心愛的姑娘壹起面對挑戰和壓力。壹度年少輕狂的勞埃德最終皈依神學，成為壹名牧師。
“良言三冬暖，惡語六月傷人。”這是壹個婦孺皆知的道理，告訴我們文明語言的重要性。眾所周知，如果承載了使命，文字比劍更有力量。這部電影給了我們最好的證據。
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【作者簡介】翟(1971-)，女，江蘇海安人，語言學及應用語言學碩士，上海建橋學院外語系講師。她的主要研究方向是英語教學和英漢對比語言學。