1享有擴大的學科範圍和“下降的地位”。
在古羅馬法中，人格權的享有是有限的，人格與公民權的享有相關，但公民權的享有應隨著社會的發展而不斷擴大。現代法律賦予所有平等的自然人以人格權，人格權的範圍更廣，相應民事權利能力的享有更普遍、更合理。
我這裏說的“地位下降”不是字面上的地位下降，而是指古羅馬時期曾經只有極少數人享有的人格權，在當今社會已經成為人人平等享有的基本權利。現代民法基於人人生而平等的基本理念，廢除了以身份等級確定個人地位的做法，規定所有的人，不分性別、年齡、民族、種族、宗教信仰等。，都有平等的人格。
2倫理人格，人與人格的統壹
人格權的取得不再排斥人的意誌、尊嚴等倫理要素，也不僅僅基於身份。所有人都享有平等的人格，實踐意義上的人與法律意義上的人格相統壹，這是人格倫理的必然結果。現代民法中的人不再是抽象的、平等的人，而是具體的人，是實踐意義上的人和法律意義上的人的統壹。？
3.人格權從不平等走向平等
首先，隨著文藝評論、法國大革命和近代資產階級革命的發展，人格地位的平等根據人人平等和天賦人權的理論，在理論上和法律上得到了確立和承認。同時，它打破了因地位不同而導致的財產分配不公，使財產與人格掛鉤，從而確立了擁有財產的權利的正當性。特定的人格利益也被納入權利體系的保護，促進了對生命權、健康權、身體權和自由權的保護。
權利的內容是廣泛的，人格利益和具體人格權的類型學是不斷發展的。
壹個極其明顯的發展:隨著現代法律(尤其是民法)的不斷發展和完善，今天人格權所涵蓋的權利內容不斷擴大，比古羅馬法更加完備。
隨著人格權概念的深入，壹些人格利益在民法理論和實踐中逐漸被確認為人格權的具體形式。人格權的保護範圍不斷擴大，具體人格權不斷增加。比如，公民隱私權的保護越來越受到重視，隱私權的內涵和外延迅速擴大，在現代民法中的地位越來越重要。隱私權的內涵和外延在不斷擴展，從最初的保護私人生活擴展到保護個人信息、通信、私人空間甚至虛擬空間，場所也擴展到壹些公共場合。
人格權成為人的基本權利。
人權本質上是壹種道德權利。作為壹種道德權利，人權只有表現為社會權利才能有效。人格權是自由人取得權利和義務、具有民事權利能力和進行民事活動的前提和基礎，屬於現代社會公民的基本權利。
保護的內容和出發點不壹樣
羅馬法中人格保護的範圍非常有限，其出發點是借助人格制度來維護社會、政治和經濟秩序。但現代民法從只規定個人人格權發展到既抽象又列舉人格權，具體人格權的範圍進壹步擴大；其出發點並不局限於維護社會穩定的考慮，更註重人權權益的維護和人人平等、自然人權的體現。
7人格權的商品化
人格權商品化是指在市場經濟條件下，人格權與財產權的結合，通過將人格作為商品來獲得商品化的利益。除了生命、健康、自由等權利，其他的人格權幾乎都可以商業化，比如肖像權、隱私權等。同時，任何人侵犯這種商業化的人格權，都應當承擔相應的損害賠償責任。因此，商業化的人格利益自然需要法律保護，這就需要頒布相應的法律法規，建立法律框架，擴大人格權的保護範圍。
提到人格權益保護，我想到的是對侵犯人格權者的賠償和處罰要求。近代以來，各國政府開始采取措施保護人格權益。精神損害賠償被各國立法廣泛采納和發展，懲罰性賠償也逐漸出現，特別是在英美法系國家。這也是我們的法律需要學習和進步的地方。
人格權越來越受到國際條約的保護。
作為人權的重要組成部分，對人格權的保護已經成為壹種世界性的意識，國際人權公約中承認的許多權利也成為人格權存在的基礎。除了包括《世界人權宣言》在內的國際條約，壹些區域公約也確認了對相關人格權的保護。