換句話說，如果妻子有上述情況之壹，丈夫主張離婚是理所當然的。但有下列情形的，即使有上述情形之壹，也不允許離婚:妻子為公婆服喪；結婚時，妻子身份低微，後來身份高貴；雖然有地方接納，但無家可歸。當時日本女性的社會地位可能並不低，但從上述規定來看，女性已經完全成為了男性的犧牲品。
這是因為當時實行的是男戶主制。在樂寧時代之前的古代，日本也有女性為首的制度。相對於女主制，男主制的特點是手臂的力量戰勝了愛情的力量。不得不說，人類的生活越來越坎坷了。
不管怎樣，自從日本吸收了中國文明，日本人的精神和物質生活都發生了巨大的變化。壹方面，日本有進步是不爭的事實。另壹方面，日本人民墮落了。
明日香時代是日本歷史上的壹個過渡時期，而樂寧時代是壹個充滿矛盾和沖突的時代。換句話說，在樂寧時代，向上的力量和墮落的力量形成了壹個漩渦，掀起了波瀾。這種感覺很強烈。這個時代，表面上看很光鮮亮麗，社會的背面卻漂浮著冷漠陰暗的影子。
佛教傳入日本後，對日本民眾的信仰生活產生了很大的影響。日本通過制定法規，接受階級，改變宗族，實施了大規模的社會改革。這壹系列改革給日本人民的物質生活和精神生活帶來了深遠的影響，社會各個層面都發生了許多巨大的變化。
從古代皇帝升官開始，歷代皇帝都下大力氣治理，不懈努力。原始社會的日本在文化上有了很大的進步。這是壹個積極進取的運動。這種改進和提高運動日積月累，導致了許多新的社會現象。日本人民的社會生活和家庭生活發生了巨大的變化。下面筆者對此進行詳細論述。佛教傳入日本之前，日本人是所謂的“自然人”。壹切都是基於本能，吃，喝，睡，過著簡單的生活。
但是外來文明的強大勢頭傳到日本，從根本上顛覆了日本民眾的信仰，從根本上改變了他們的生活。因此，出現了許多可怕和可悲的社會現象。這些現象無限擴大變化，形成壹幅悲喜交加的畫面。日本人的生活越來越復雜，但仍然沒有脫離自然人的區域。日本民眾沒有“文化人”的素養，沒有做好充分的精神和物質準備。上面提到的所有社會現象都是這個原因造成的。
當時日本人民最痛苦的就是生活艱難。當生活艱難時，日本人開始知道儲蓄的重要性。這也是日本人民追求物質欲望最強烈的時期。這期間，日本人民無暇東顧，以自愛、自得、吃喝玩樂為主。日本人民的這種情緒非常強烈。也是在這個時期，原有的家庭體系開始出現裂痕。父母子女互相仇視，兄弟反目成仇。社會弊病令人擔憂。
當時日本很多人貪多，不贍養老人。可以說這也反映了當時這個病有多嚴重。家族是以血緣為基礎的，宗族是以家族為基礎的。家庭成員應該互相愛護和尊重，同甘共苦，老年人和年輕人之間有壹種春風式的溫暖。這就是日本自古以來的純美風格。然而，在樂寧時代，這壹優秀傳統被人們遺忘了。日本還是壹個自然民族的時候，就有上述純正的風俗。然而，先進文明傳入日本後，這壹優秀傳統被徹底破壞。
日本人民雖然進步為文化人，但他們的生活方式和價值觀卻充滿了醜陋，讓人恐懼。文化越先進，人的自我意識越強，看什麽都以自我為中心。結果這就導致人走上了利己主義的黑暗之路。原始時代，日本人像野獸壹樣群居，人類張牙舞爪，互相撕咬，上演了壹系列悲劇。之後，日本人開始上進，過上了家庭生活。
這個時候食物還是比較充足的。服裝和住房也很簡單。人們對此很滿意，每天都和睦相處。每個人都在享受生活。但社會制度建立後，政府組織開始完善。人們開始承擔稅收、勞動和其他義務。人不能僅僅為了自己和周圍的環境而照常生活，所以存在激烈的生存競爭。強者享受舒適的生活，而弱者過著悲慘的生活。可以說有天壤之別。
舒適和痛苦是反義詞。如果人們可以選擇，沒有人願意選擇後者。中國的文化大放異彩，威脅著滿足於日本固有文化的日本人的生命。日本高層積極倡導中國先進文化，移風易俗。這首先導致了日本人民的經濟困難。為了擺脫經濟困境，日本人民不得不采取利己主義的態度。
日本人民開始變得更大膽，只要是為了自己和身邊人的利益，什麽都可以犧牲。還有比這更醜惡的社會現象。當時還有人為自己追求快感，掃除壹切障礙。這種人為了達到享樂的目的，不惜犧牲父母的利益。下面這個傳說就是關於這個現象的。
這發生在聖武天皇時期。武藏州多摩縣的鴨子裏有壹個叫吉貨殖馬陸的人。吉·貨殖·馬陸被調到齋藤優子當邊防兵，三年不能回家。在此期間，吉·貨殖·馬陸舍不得離開他心愛的妻子。因此，吉·貨殖·馬陸瘋狂地計劃殺死他的母親，並以悼念母親的名義逃避兵役。紀馬陸的母親信佛，於是紀馬陸很認真地對她母親說:“那邊山上正在講七天火眼金睛。讓我和妳壹起去。
”母親非常高興。她燒了洗澡水，洗澡換了衣服，跟著兒子去了山裏。在路上，紀·貨殖·馬陸對他母親說，“快點！妳坐在地上！因為吉·貨殖·馬陸的行為非常突然，母親驚訝地看著兒子的臉:“妳是不是著了魔了？””紀貨殖悄悄拔出刀去殺他的母親馬陸。母親磨破了嘴，勸吉馬陸不要做傻事，但吉馬陸毫無悔意。
於是，我媽留下遺言:“把我的衣服脫了，壹件給大兒子[插圖]，壹件給二兒子，壹件給小兒子。”這樣慈愛而無私的母愛還是沒能讓被歡樂沖昏了頭腦的紀·貨殖·馬陸悔悟。刀閃壹閃，瞬間劈中，姬智的火馬陸落了進去。
母親站起來，抓住紀·貨殖·馬陸的頭發把他拉了出來。然而，紀的馬陸陷得越來越深，只留下紀的馬陸的頭發在她母親手裏記憶猶新。母親把紀·貨殖·馬陸的頭發拿回來，放在壹個盒子裏，又把它放在佛像前，準備做點什麽。這個故事將殘忍的兒子和慈愛的母親進行對比，讓觀眾做出道德判斷。雖然這也是壹個佛教的布道故事，卻反映了這個無情時代的社會現實。這也是不爭的事實。
可能還有其他的情況，妳太愛妳的妻子，犧牲了對妳善良正直的父母。還有壹種父母為了自己的幸福犧牲兒子。這也是自私的極端表現。雖然世界上這樣的事情很少，但是這樣的事情還是有的。