清朝皇帝溥儀退位的全過程是怎樣的？

1911 10年10月10辛亥革命(武昌起義)爆發後，革命之火愈演愈烈，滿清政府搖搖欲墜。為了緩和時局，渡過危機，滿清政府被迫制定頒布了憲法的壹大信條第十九條，具有臨時憲法的性質，符合“兩害相權取其輕”的原則，被迫向資產階級統治邁出了實質性的壹步，作為治國方略。12年2月12日，玉龍太後帶著她6歲的小皇帝溥儀，在養心殿舉行了清朝最後壹次謁見，發布了清帝退位的聖旨。至此，清朝統治中國268年終於走到了盡頭。同時也是中國延續兩千多年的封建君主專制制度的終結。評論:清朝末年是中國從傳統社會向現代社會演變的歷史轉折點。在中國傳統社會，君主專制已經實行了很長時間。這種政治制度的主要特點是:以“君權至上”為核心，以宗法等級制度為基礎，實行“人治”下的“法治”。在這種政治框架下，君主是至高無上的，他是“天子”，嘴裏含著“天憲”，“禮樂從天子而征服”。在君主制和神權的關系中，神權維護和服務於君主制，君主制通過神權神化和壯大自己。在君權與族權的關系中，整個國家被視為君主可以任意支配和處置的私有財產，全體國民被視為壹個大家庭(宮廷)，君主是壹個大家庭(家族)的首腦，從而使得以家庭為基礎的宗法等級思想和制度滲透到社會生活的各個領域。宗法等級思想和制度的核心是維護家長制的“孝”。俗話說“五刑三千罪大於不孝”，孝是忠君之本，以期變孝為忠。在君權與法權的關系上，君主集立法權、行政權、司法權於壹身，言隨法行。他的話就是法律，他完全淩駕於法律之上。所以，至高無上的君權始終受到神權、族權、法權的嚴密保障，並且日益尊嚴。耐人尋味的是，在春秋戰國時期，中國古代法家高舉“法治”大旗，強調“依法治國”、“以法治國”、“任法不得人”、“君臣從法”，甚至比其他學派更註重維護宗法神權和君主專制。法家主要代表人物之壹，有“封建統治鼻祖”之稱的韓非認為，“我服從君主，子服從父，妻服從夫。三者順則天下治，三者逆則天下亂。”這是這個世界上常見的做法。”他極力主張君主專制，強調君主只有“身居權位”，才能“令行禁止”。他說，“法”和“術”缺壹不可，都是帝王的工具。”可見，在中國，法律從來都不是制衡國家權力(君權)的“法寶”，而是強化君權的“工具”。這是中國傳統“法治”的本質特征，即“人治”下的“法治”。這種“法治”與源於近代西方的“法治”完全不同。古希臘哲學家亞裏士多德認為，“法治應當有兩層含義:法律應當被普遍遵守，人人遵守的法律應當是良法。也就是說，“良法”和“普遍服從”是現代意義上“法治”的兩個要點或要素。這裏的“良法”應該是反映公眾意誌、為大多數公民所選擇的法律。這裏的“普遍服從”自然包括君主和各級顯貴對法律的服從。在這種法治下，法律高於壹切，法律面前人人平等，法律是國家意識(實際上是公眾意誌)的體現。作為這種法治的主要特征，是尊重憲法、保護公民權利、制約政治權力、限制君權的憲政。可見，這兩種“法治”是有本質區別的。晚清是又壹個政治巨變的時代。西方資產階級的政治思想和法律制度給了中國傳統的政治思想和法律制度以有力的沖擊。”它的概念、術語、原理、體系、制度、結構、分類，即使是過去最有知識的中國人，也是聞所未聞的。“從‘師夷長技’的‘洋務運動’到‘戊戌變法’；從“中學為體，西學為用”的“新政”，到改良政治的“立憲主義”和“君主立憲”，反映了“西學東漸”的過程，影響日益加深。資產階級改良派的維新運動企圖引進西方資產階級憲政，用西方近代的“法治”取代中國傳統的“法治”，以實現中國政治制度的創新，達到改革的目的，這必然會引起頑固保守主義者的強烈反對。圍繞“君主立憲”這個根本問題，鬥爭的焦點是:是維護和加強君權，還是通過憲政來制約和限制君權。作為既得利益的守舊派，他們自覺不自覺地用傳統的“法治”來解釋甚至抵制現代法治，目的是維護傳統的君權至上和皇權至上，反對立法約束和限制政治權力(君權)。於是，保守主義和革新主義兩種政治理念和兩種政治制度之間的激烈沖突和碰撞不可避免地發生了。先是殘酷鎮壓改革派，再是“強迫”保守派改革，以至於在激烈的社會變革中，“君主立憲”的近代資產階級民主政治模式還沒來得及付諸實踐就被革命洪流壹掃而光。這可以看作是近代中國第壹波資產階級憲政運動的落幕。同樣耐人尋味的是，資產階級改良派發動的戊戌變法被封建頑固派鎮壓後，戊戌變法的設計者康有為的政治態度和政治主張發生了很大的變化。他反對廢除君主專制，認為“中國集四千年君主國之俗而不為政，壹旦廢除必致亂”，所以“中國只能憲政，不能革命”，“革命必然內亂”；他反對民主* * *的做法，認為* * *的做法只是“名義上是* * *而真正的* *在為* * *混亂而戰，名義上是自由，實際上是死而不死”，所以只能是“開明專制”，實際上是封建專制；他反對資產階級法制，認為“中國幾千年的法律法規，是中國幾千年積累的無數先賢制定的。功久者，適民而民也，使國立於此者也。”“要想救中國四千萬人，救中國，只能引用辛亥革命以來的新法規，讓它們安息。“做多了，通過新的法律，對中國是雪上加霜。”至此，壹個原本主張變法圖強的資產階級改良派，演變成了竭力維護封建專制主義的捍衛者。這也說明，中國這個有著悠久歷史的傳統國家，要真正實現思想解放和政治創新，是極其困難的。