“美”是壹個抽象名詞，極難解釋和回答。怎麽可能美？什麽是美？為什麽漂亮？每個人都有不同的看法，沒有共識。壹般來說，“美”是指外表的裝飾和豪華，“美”是指外表的美，但是隨著時代的進步，人們的審美水平比過去高了很多！
女性美的發展無非是臉美、身美、心靈美，這是古今中外女性所向往的。這三種美的發展要以精神美為基礎。
心靈美是人的教養、涵養、氣度(外貌、態度)的表現。都說壹個受過教育的人，承載了人生經驗，然後放下人生觀，是人追求精神美的最大努力之壹；如果妳受過良好的教育，妳會有很好的自我約束和寬容的表現。有人可能會說不壹定是這樣，這是真的。不壹定是這樣，但是如果教養好，也不壹定能培養出涵養好，有禮貌的人，更不要說沒教養的人了。
另壹方面，壹個女人不壹定要漂亮、苗條或豐滿才能討人喜歡。因為外貌和身材的美屬於外在美，心靈美屬於內在美。外貌美有兩個因素，壹是天賦，二是適度的修飾(善於打扮)。如果太奢侈而看起來不漂亮，不僅浪費時間和金錢，還會讓人反感。英國作家莎士比亞曾說:“贏得我愛情的人，在於壹個女人的真誠，而不在於她外表的美麗。由此可見，莎士比亞對壹個女人的靈魂之美比對她的外表更重要。
是的，的確形體美很重要。壹個美麗苗條的女人可以在社交生活，商業，尤其是擇偶中占上風，因為外表的美麗往往會掩蓋內在的缺陷。難怪很多女性把美容作為必修課，把自己的外表和身材當成自己的財富。
在古代，壹些農村婦女憑借其美麗的姿態，穩步上升成為皇宮中的妃子。莫泊桑說:“女性往往不受階級支配，因為女性的美超越了階級。所以直到現在，還是有很多人投資美容。
需要註意的是，形體美是短暫的，都是受時間和年齡限制的。久而久之，青春逝去，成了雞皮，成了鶴發。怎麽會有美呢？從另壹個角度看，女人即使有希臘女神的鼻子，卻聞不到人間的人情味，也不美；有壹雙丹鳳眼，卻看不透人間善惡，不美；有光滑細致的臉頰，卻無法理解生命的意義，更談不上美麗。
靈魂的美是藏在心裏的美。那是化妝無法表達的。壹個品德高尚、學識廣博、心地善良、靈魂純潔、舉止得體、心胸坦蕩、真愛如初、節操純潔的女人，可以說是擁有美麗的心靈。古人雲:“壹顆純潔的心是女人最高的財產。培根也說過:“描寫不可表現的部分，是美中最美的東西。」
另壹方面，確實外表漂亮的女人在某些方面比外表醜陋的女人更有優勢，這是正面效應，但從負面效應來說，外表漂亮的女人比外表醜陋的女人更危險，更有威脅。世界上幾乎所有的強奸案都發生在美女身上，所以美女比醜女多壹個威脅，反之亦然。
愛美是人的天性，打扮是必須的。保持外觀整潔是非常重要的。人們看到了，就會產生好感，互相交流。然而，壹些女性為了保持外表美麗而走極端，沈迷於西方不完美、古雅的化妝方法，以至於失去了天然的優勢。比如把原來的東方黑發染成金黃色、綠色、棕色甚至白灰色；並在好的眼皮上塗上青色、藍色等眼膏，為了“美”，把東方人變成金發碧眼的“西方女巫”。這種偷天換日的行為永遠無法保持壹種健全的美。
其實，要想展示和表達女性的外貌美，就要用健康美、體態美、動作美。壹個多病的女人，即使有最好的衣服和打扮，也掩蓋不了她病容。體弱多病的林黛玉，按照現在的時代，生活既沒有美好，也沒有幸福。健康之美、姿態之美、動作之美，可稱之為特征外貌之美。
顯然，特征之美高於外貌和身材之美。但是，如果妳認真評判壹個女人的美，無非是心靈的美。《箴言》第11章詳細說明:“沒有知識的美貌女子，如同豬鼻子上的金環。」
靈魂之美包括氣質、寬容、原諒、接納等美德，而這種美德真的離不開愛。上帝就是愛，什麽時候？心中有上帝的愛嗎？他為人處事有技巧，能明辨是非，對人忠誠，重視道德。即使外表不美，人們也會感覺到？和平？，有活路，還有呢？相處是壹件很愉快的事情，所以呢？妳不會生活在壹個孤獨的圈子裏。
有壹顆美麗心靈的女人被稱為賢惠的女人。聖經上說賢惠的女人就是賢惠的女人，她的價值遠遠超過珍珠(見箴言31，10，11)。但是，世上所有有才華有德行的女人，不壹定都是外表美麗的，也不壹定都是被人稱贊的。箴言31: 30說:“美貌是虛妄的，美貌是虛浮的，惟有敬畏耶和華的婦女，必得稱贊。根據聖經的教導，敬畏上帝是知識的開端。那又怎樣？如果妳敬畏上帝？那麽妳會有洞察力了？美女不會像豬鼻子上的金戒指。
沒有知識的美女就像豬鼻子上的金戒指。
“美”是壹個抽象名詞，極難解釋和回答。怎麽可能美？什麽是美？為什麽漂亮？每個人都有不同的看法，沒有共識。壹般來說，“美”是指外表的裝飾和豪華，“美”是指外表的美，但是隨著時代的進步，人們的審美水平比過去高了很多！
女性美的發展無非是臉美、身美、心靈美，這是古今中外女性所向往的。這三種美的發展要以精神美為基礎。
心靈美是人的教養、涵養、氣度(外貌、態度)的表現。都說壹個受過教育的人，承載了人生經驗，然後放下人生觀，是人追求精神美的最大努力之壹；如果妳受過良好的教育，妳會有很好的自我約束和寬容的表現。有人可能會說不壹定是這樣，這是真的。不壹定是這樣，但是如果教養好，也不壹定能培養出涵養好，有禮貌的人，更不要說沒教養的人了。
另壹方面，壹個女人不壹定要漂亮、苗條或豐滿才能討人喜歡。因為外貌和身材的美屬於外在美，心靈美屬於內在美。外貌美有兩個因素，壹是天賦，二是適度的修飾(善於打扮)。如果太奢侈而看起來不漂亮，不僅浪費時間和金錢，還會讓人反感。英國作家莎士比亞曾說:“贏得我愛情的人，在於壹個女人的真誠，而不在於她外表的美麗。由此可見，莎士比亞對壹個女人的靈魂之美比對她的外表更重要。
是的，的確形體美很重要。壹個美麗苗條的女人可以在社交生活，商業，尤其是擇偶中占上風，因為外表的美麗往往會掩蓋內在的缺陷。難怪很多女性把美容作為必修課，把自己的外表和身材當成自己的財富。
在古代，壹些農村婦女憑借其美麗的姿態，穩步上升成為皇宮中的妃子。莫泊桑說:“女性往往不受階級支配，因為女性的美超越了階級。所以直到現在，還是有很多人投資美容。
需要註意的是，形體美是短暫的，都是受時間和年齡限制的。久而久之，青春逝去，成了雞皮，成了鶴發。怎麽會有美呢？從另壹個角度看，女人即使有希臘女神的鼻子，卻聞不到人間的人情味，也不美；有壹雙丹鳳眼，卻看不透人間善惡，不美；有光滑細致的臉頰，卻無法理解生命的意義，更談不上美麗。
靈魂的美是藏在心裏的美。那是化妝無法表達的。壹個品德高尚、學識廣博、心地善良、靈魂純潔、舉止得體、心胸坦蕩、真愛如初、節操純潔的女人，可以說是擁有美麗的心靈。古人雲:“壹顆純潔的心是女人最高的財產。培根也說過:“描寫不可表現的部分，是美中最美的東西。」
另壹方面，確實外表漂亮的女人在某些方面比外表醜陋的女人更有優勢，這是正面效應，但從負面效應來說，外表漂亮的女人比外表醜陋的女人更危險，更有威脅。世界上幾乎所有的強奸案都發生在美女身上，所以美女比醜女多壹個威脅，反之亦然。
愛美是人的天性，打扮是必須的。保持外觀整潔是非常重要的。人們看到了，就會產生好感，互相交流。然而，壹些女性為了保持外表美麗而走極端，沈迷於西方不完美、古雅的化妝方法，以至於失去了天然的優勢。比如把原來的東方黑發染成金黃色、綠色、棕色甚至白灰色；並在好的眼皮上塗上青色、藍色等眼膏，為了“美”，把東方人變成金發碧眼的“西方女巫”。這種偷天換日的行為永遠無法保持壹種健全的美。
其實，要想展示和表達女性的外貌美，就要用健康美、體態美、動作美。壹個體弱多病的女人，再好的衣服和打扮，也掩蓋不了她病容。體弱多病的林黛玉，按照現在的時代，生活既沒有美好，也沒有幸福。健康之美、姿態之美、動作之美，可稱之為特征外貌之美。
顯然，特征之美高於外貌和身材之美。但是，如果妳認真評判壹個女人的美，無非是心靈的美。《箴言》第11章詳細說明:“沒有知識的美貌女子，如同豬鼻子上的金環。」
靈魂之美包括氣質、寬容、原諒、接納等美德，而這種美德真的離不開愛。上帝就是愛，什麽時候？心中有上帝的愛嗎？他為人處事有技巧，能明辨是非，對人忠誠，重視道德。即使外表不美，人們也會感覺到？和平？，有活路，還有呢？相處是壹件很愉快的事情，所以呢？妳不會生活在壹個孤獨的圈子裏。
有壹顆美麗心靈的女人被稱為賢惠的女人。聖經上說賢惠的女人就是賢惠的女人，她的價值遠遠超過珍珠(見箴言31，10，11)。但是，世上所有有才華有德行的女人，不壹定外表美麗，也不壹定受人稱贊。箴言31: 30說:“美貌是虛妄的，美貌是虛浮的，惟有敬畏耶和華的婦女，必得稱贊。根據聖經的教導，敬畏上帝是知識的開端。那又怎樣？如果妳敬畏上帝？那麽妳會有洞察力了？美女不會像豬鼻子上的金戒指。