壹方面，馬克思主義中國化對激發主體意識起到了助推器的作用，另壹方面，它也為地域特色的形成開辟了道路。首先，主體意識是相對獨立的，主體性的強弱和表現特征在不同地區、不同時期千差萬別。另外，主體意識是人類社會形成以來逐漸形成的，是人們在社會關系和社會秩序中自我定位的壹種表現。所以在壹定程度上具有某種排他性特征，主觀性與排他性正相關。作為外力的中國* *產黨，要打開本土固有主體性的屏障並對其進行改造，並非壹蹴而就。在這個問題上，黨特別重視對現有主體性的利用和改造，充分重視傳統主體性賴以存在的客觀環境和歷史傳統。可以說，中國* * *產黨對農村的歷史慣性表現出了前所未有的尊重和理解，這是其他主導政治力量從來沒有做到的。也正因為如此，其初期實力較弱。現實中，這些都表現為黨對壹些民間傳統和行為慣性的巧妙利用和改造。比如在陜北農村的生產中，壹直有壹種換工綁工的合作方式。在黨的組織下，人們在上面的基礎上形成了新的合作組織，但是去掉了原來的搭售隊和工頭之間的剝削因素。“組織紀律性和自發積極性都體現在傳統互助合作的優勢和局限上:綁工的人擅長，換工的人擅長。最後，換工作和搭售工作的形式是壹種妥協。既充分發揮合作方的作用，又尊重個人土地所有權和個人主動性。”“互助組是農民熟悉的壹種合作。這是對該村土生土長的傳統的創造性運用。他們不是政府機關，雖然是政府鼓勵的，有時也是政府派下來的專門幹部設立的。互助組的建立不僅給農村經濟模式帶來了根本性的變化，也創造了經濟持續增長的可能，使那些與世隔絕的村落感受到了社會政治變革的浪潮。1943的合作原則有利於克服農民的狹隘性，為農村社會的改革和發展提供新的動力。”從而成為後來合作互助運動的典範。這種例子在黨的革命史上比比皆是。在中國這個歷史悠久的國家，采取本土化的方案來培養主體意識，既能減少傳統帶來的阻力，又有很大的親和力，往往事半功倍。
尊重群眾的首創精神是黨的群眾路線和群眾觀點的基本內容。以往的研究認為，農民是黨領導下的階級力量。然而，歷史資料表明，盡管黨在歷次運動中扮演了領導者的角色，但事實上，更多的運動是由農民自發發起的，黨往往對他們采取積極和尊重的態度。“在這種情況下，我黨不能不采取堅決的政策，堅決支持群眾直接實行土地改革的行動，並對他們進行有計劃的領導，以便根據群眾運動發展的規模和程度，迅速實現解放區的土地改革。“從這段話中不難看出農村革命運動中黨群關系的真實面目——黨支持群眾的創造。對國家權力的理解和尊重對充分發揮人們的創造性和主動性起著至關重要的作用，但要總結支離破碎的農民階級的自發行為並不是壹件容易的事情。中國* * *生產者充分運用馬克思主義唯物辯證法的壹般和個別思辨方法，成功地解決了這壹問題，使黨的決策建立在更加科學的基礎上。
主體意識的覺醒和轉變是相伴而生的。在前壹個過程中，舊的不合理因素在逐漸退出，直至消亡。其中，占主導地位的政治力量及其所倡導的主流意識形態對主體意識的重塑和引導起著至關重要的作用。新民主主義革命時期中國共產黨對農民階級主體意識的培養和重建無疑是成功的。“新政權為創造壹個新社會付出了巨大的努力，而第壹件事就是把革命的思想帶給人民，帶給他們的信仰和信念。是歷史，也是中國* * *生產黨推動華北農民進入變革的偉大潮流”。在當今建設社會主義新農村的實踐中，全面把握農民階級主體意識的發展趨勢，采取適當的塑造方向和方法，無疑對中國特色社會主義建設的成功具有重要的現實意義。