也許妳認為艱難的選擇存在於對妳很重要的重要事情中。艱難的選擇讓妳痛苦，絕望，咬牙切齒。但我認為我們誤解了艱難抉擇在我們生活中的作用。理解困難的選擇會讓我們找到自己的潛在優勢。
其他選擇的介入和影響是選擇困難的原因。在簡單選擇中，壹個選擇比另壹個更好，在困難選擇中，壹個選擇在某些方面更好，另壹個選擇在其他方面更好，兩個選擇都不比另壹個更好。妳是心煩意亂繼續留在城市做現在的工作還是徹底改變生活搬到鄉下做更有挑戰性的工作？留在城市在某些方面是好的，搬到鄉下在其他方面也是好的。兩者都不優於其他選擇。
我們不應該認為所有困難的選擇都很重要。如果妳想決定早餐吃什麽，妳可以選擇高纖維谷物粥或巧克力甜甜圈。假設選擇的重點是口味和健康，粥是妳更好的選擇，巧克力甜甜圈味道更好，兩者都不比其他選擇好。這是壹個艱難的選擇。意識到簡單的選擇也很難選擇，可以讓困難的選擇看起來不那麽困難。畢竟，我們正在努力弄清楚早餐吃什麽，所以我們也可能想知道是留在城市還是搬到農村去做壹份新的工作。
我們也不應該認為困難的選擇是困難的，因為我們都很愚蠢。大學畢業的時候，我不知道在哲學和法學之間該如何選擇。我非常喜歡哲學。作為壹個哲學家，妳會學到很多驚人的東西，所有的事情都可以在舒適的扶手椅上完成。但我來自壹個有節制的移民家庭，我奢侈的想法就是學校的飯盒裏有豬舌和果凍，所以壹輩子在扶手椅上工作的想法只是想想而已。嗯，奢侈和輕浮的高度動搖了我。所以我把想象力放在壹邊，我在中間劃了壹條線，試圖想出支持和反對每個選擇的理由。我記得我在想，如果我知道我會選擇什麽樣的職業，那會是什麽樣子。如果上帝或者出租攤位能給我壹張關於這兩個職業未來的DVD，我會做好準備，我會把它們放在壹起比較，我會知道哪個選擇會更好，這個選擇會變得更容易。
但是我沒有DVD，因為我不知道哪個選項更好，我會和大多數人壹樣陷入艱難的選擇:我選擇更安全的，因為我害怕成為失業的哲學家，我選擇做律師。當我發現律師完全不適合我的時候，我變得不壹樣了。所以現在我是壹個哲學家，我在研究艱難的選擇。我可以告訴妳，對未知的恐懼是基於對它們的誤解。我們認為在困難的選擇中，壹個總是比另壹個好，但我們太傻了，不知道哪個是更好的選擇。由於我們不知道選擇哪壹個，我們很可能會選擇危險性較小的那個。這種想法是錯誤的。即使在充分了解之後，將兩個選項放在壹起比較，仍然很難做出選擇。艱難的選擇艱難不是因為我們的無知，而是因為沒有最好的選擇。
既然沒有最佳選擇，如果天平沒有從壹端向另壹端傾斜，任何選擇都是壹樣的。所以在艱難選擇中需要提到的是，任何選擇都是好的，這是不正確的。如果所有選項都壹樣好，那麽妳只需要拋硬幣來決定。這似乎讓人誤以為在選擇職業、居住地和結婚對象時只有壹件事可做:拋硬幣。
認為困難的選擇不是相同的選擇還有另壹個原因。假設妳必須在兩份工作中做出選擇:投資專家和藝術家。會有各種各樣的因素影響這樣的選擇，比如對工作的熱情，實現經濟保障，有時間照顧家庭等等。也許壹個藝術家的職業會讓妳走在畫面表達的前沿，也許壹個銀行的職業會讓妳走在金融運營的前沿。想象壹下，無論妳多麽喜歡這兩個職業，它們最終並不比另壹個更好。
現在，假設我們改進其中壹個。加入銀行需要妳，我會給妳每月500美元的額外工資。這額外的工資會讓銀行的工作比藝術家的工作更好嗎？不壹定，高工資會讓銀行工作比以前好，但不足以讓銀行工作比藝術家工作好。但是如果壹個工作的提升不能讓它比其他的更好，那麽前兩個工作就不是同樣的好。如果壹開始妳有兩個同樣好的東西，然後妳改進了其中壹個，那麽改進的那個壹定比另壹個好。這不是艱難抉擇中的選擇依據。
所以我們會很困惑，我們得到兩份工作，不僅沒有壹份優於另壹份，而且兩份都壹樣好。那麽我們該如何選擇呢？好像有問題，可能是選擇本身有問題，所以無法比較，但就是錯了。這並不像我們在兩個不可比的事物之間做出選擇。我們正在權衡哪壹個更好。畢竟不是數字9或者壹盤煎蛋。比較這兩個工作的總體優勢是，我們可以做，而且經常做。
我認為這種困惑是由我們對價值觀的草率假設造成的。我們潛意識中想象的價值觀，如公平、美麗和善良，與科學價值觀相似，如長度、大小和重量。讓所有的比較問題都不涉及價值，就像哪個行李箱更重壹樣。只有三種可能，壹種更重，壹種更輕，或者和另壹種壹樣重。盒子的性質，比如重量，可以用實數來表示——壹、二、三等等。-比較任意兩個實數只有三種可能。壹個數字比另壹個數字大、小或相等，都沒有多大價值。作為後啟蒙時代的生物，我們常常認為科學思維是世界上壹切重要事物的鑰匙，但其價值與科學是不同的。壹個事物在壹個領域可以量化，但在另壹個領域卻不能。我們不能假設可以量化的世界和我們應該做什麽的原始世界有相同的結構。
因此，如果對我來說重要的東西——壹個孩子的幸福和妳對愛人的愛——不能量化成實數，那麽就沒有理由相信選擇中只有三種可能——其中壹種比另壹種更重要、更不重要或同等重要。我們應該提出壹個新的第四種關系來描述在艱難選擇中發生了什麽。我想說，選擇是“可比”的。當選擇同樣好的時候，會影響妳的選擇。壹個選擇不會優於另壹個。相反，兩種選擇在相同的價值範圍和價值聯盟中，與這樣的價值觀有很大的不同。這就是選擇變得困難的原因。
認識到艱難的選擇在某種程度上揭示了壹些我們連自己都不知道的東西，我們每個人都有能力做出理由，假設以某種方式，妳面對的每壹個選擇都是簡單的選擇，也就是總有壹個最佳選擇。如果有最佳選擇，那就是妳要選擇的，因為理性的壹部分就是選擇更好而不是更差，選擇妳有更好理由選擇的。在這樣壹個世界裏，我們有更好的理由穿黑襪子而不是粉紅，吃燕麥片而不是甜甜圈，住在城市而不是鄉村，娶貝蒂而不是洛麗塔。這個世界充滿了為什麽只有簡單的選擇會奴役我們的理由。仔細想想，很難相信自己有更好的理由去追求自己的愛好、房子和工作，而不是在面臨選擇的時候左右為難，然後給自己找理由去選擇自己的愛好、房子和工作。當選擇同樣重要的時候，理智告訴我們，其中壹個決定了我們是否選擇錯了，沈默，怎麽辦。此時，在艱難的選擇中，我們用自己的基本能力給自己創造理由，讓自己適合城市生活還是農村生活。
當我們在同等重要的選擇中做出選擇時，我們可以做壹些非常了不起的事情。我們可以把自我人格放在選擇之後。這是我的位置，這是我，我是銀行家，我想吃巧克力甜甜圈。這是艱難選擇中的正常選擇。但這不取決於給我們的理由，而是取決於我們自己制造它的理由。當我們給自己創造成為這種人而不是那種人的理由時，我們就集中精力成為這種人。妳可能會說，我們已經成為自己生活的作者。
所以，當我們面臨艱難抉擇的時候，不要絞盡腦汁去撞墻，去尋找哪壹個更好。沒有最好的選擇。我們應該尋找客觀原因，而不是制造原因。我是誰？妳可能是壹個穿粉色襪子喜歡燕麥片住在鄉下的銀行職員，而我可能是壹個穿黑色襪子喜歡甜甜圈住在城裏的藝術家。我們做出的艱難選擇對我們每個人都有很大的影響。
那些選擇使用基本能力沒有困難的人，現在都是流浪者。我們都知道人們喜歡那樣。我成了壹名律師。我沒有將政府機構置於法律之下。我沒有責任成為壹名好律師。流浪者允許世界書寫他們的人生故事，他們為獎懲機制做出貢獻——拍拍腦袋，擔憂，壹個簡單的選擇——來決定他們在做什麽。所以艱難的選擇讓我們深入思考妳能把什麽置於妳的影響之下，通過艱難的選擇妳能成為什麽樣的人。
原則痛苦和憤怒的來源，艱難的選擇是我們慶祝人類條件中的特殊之處的難得機會，而原因主導著我們的選擇是否正確。在艱難的血案中，我們有能力因為自己的原因成為壹個不同的人，這也是壹個艱難的選擇。為什麽不是詛咒而是上帝的禮物？
來，喝雞湯。我自己當時的情況就是選擇大學的問題，然後想了很久。經過長時間的比較，我艱難地決定。因為自己的人生，每壹步都要自己去完成，再苦再累也要走下去。我告訴過妳，我必須跪在我選擇的路上。供參考=。=