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什麽是法家?法家的核心思想是什麽?三大派系是什麽?

法家是春秋戰國時期比較重要的思想流派之壹,也是主要的教育家。他們認為,法治和社會發展是在維護公有制的理念下發展的。他們認為社會必須是有序的,只有有良好的紀律,社會發展才能在穩定的環境中發展。所以,法家壹直偏向於法律至上,覺得社會發展必須有嚴格的法律法規,違法必糾,以保證法律的絕對權威,也就是今天的每個人。

同時,由於法家思想體系是維護已經形成公有制的社會,目的是維護社會穩定和統治階級的商業利益。那樣,必然已經迎合了統治階級的心理需求,自然贏得了他的支持和喜愛。因此,法家在中國漫長的封建社會中占據了統治地位。

在治國上,統治階級喜歡講儒家的“重民輕君”,以達到麻醉老百姓的效果,但在不遺余力維護自己統治和利益的前提下,更愛法治。所以,實際上階級社會的統治階級總是通過法律法規來保護自己的權益。

事實上,對於奴隸制、中國封建社會、資本主義制度等階級社會,法紀幾乎是壹種強有力的統治工具。可見,法律是階級社會的必然物質,是階級社會的主要標誌之壹,其目的是維護統治階級的統治和利益。

法家的核心思想是什麽?三大派系是什麽?法家是先秦諸子百家階段的重要學派,以法治為核心內容,對後世影響深遠。在中國古代,法家分為三派:權治派、術治派和法治派。三派都以法治為載體,只是側重點不同。

法家的三大流派分別是商鞅領導的法治、沈不海領導的技治和沈導領導的權治。三派之間的相似之處在於都認為法治是核心內容,但三派之間也存在差異。

商鞅法治學派非常重視絕對法治,非常重視法律法規和管理制度在國家治理中的重要性,遵循規則。法治派的政治策略應該以豐厚的酷刑獎勵來落實法案,讓守法服從秩序的人不會缺少獎勵,讓違法違背秩序的人逃脫不了懲罰。法治學派講究“依法治國”,規定中國官員要學法明法,老百姓要“以官為師”。

同時,註重法律的客觀性,懲治輕罪,強化法律意識;刻骨銘心,以為誰犯法就該受懲罰;鼓勵漢奸,用法律制裁剝奪舊貴族的權利。法治措施剝奪了舊貴族對地方政權的壟斷權,加強了中層對地方政府的全面控制。

申不害藝術學派註重統治者必須以帝王之道控制下屬,以達到鞏固權威的效果。“術”是指觀察人際交往,觀察色彩和感情,操縱實際上下級關系的操縱。是人控制臣下的詭計,是明辨是非,懲惡揚善的妙計。

武學明確提出,最高統治者必須使用武功,國王要通過“獨看”、“獨聽”、“獨斷專行”等手段實施治理。外科學派認為“獨見者明,獨聞者明。”能獨斷專行者,能為天下之主,王者“五村之機正天下之治,故壹言正天下之定,壹言依天下”。國王自己的言論和意見就能決定國家的興衰,可見獨裁專制的觀念。

沈道豐富多彩的權力統治派強化了包的“權”即權威的概念。沈導註重提高統治者的權力,認為君王可以“掌握法律,處理局勢”,“無為而治”,嚴厲打擊典型性,以威懾朝野。趨勢治理派規定政府的權限要盡可能擴大,全部集中在主人手中,使國王有可能成為臣下的對象,以起到威懾作用,並進壹步認為所有的變法和為官之道都需要看好“趨勢”的變化,使形“趨勢”始終站在自己的壹邊,通過操縱“趨勢”達到操縱變法強國的目的

韓非是法家思想的集大成者,集商鞅的“法”、沈不海的“術”、沈導的“勢”,融唯物辯證法、樸素唯物論、法於壹體,為後人留下了許多見解和著作。他的理論壹直是中國封建社會統治階級的思想基礎。韓非認為,應推進國王中央集權,斬斷私營,“以法施教”,嚴懲不貸,重賞農戰。

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