看完《第二十二條軍規》，感覺《第二十二條軍規》充滿了歡樂和悲傷，誇張到了荒誕的地步，典型的黑色幽默風格。這首先表現在作家以反諷為基礎的意境上。既然世界是荒誕的，那麽真與假、善與惡、美與醜都失去了正常的標準。作家寫變態的事情，讓不可思議的事情變得合理，而壹切正常的事情都是荒誕的，讓荒誕的世界充滿了幽默感。比如以上人物的漫畫，主要是用反諷的手法來刻畫的。再比如在介紹飛行基地醫療水平的時候。作者悄悄寫道，壹個研究鯨魚的動物學家被派去當軍醫。不管是誰來看病，兩個醫助都是用紫色的液體塗滿牙齦和腳趾，然後澆上瀉藥。而這壹切都很可笑，也很正常。當讀者理解了作者的潛臺詞，就能獲得幽默感。
約瑟夫·海勒刻意追求作家與表達內容之間的“審美距離”，只是“退壹步”，以冷漠和克制的態度表達人類的不幸，涉足嚴肅而重要的問題。壹名士兵全身裹著白色石膏和繃帶，壹動不動地躺在床上。輸液瓶裏的液體從他的手臂輸入體內，腎臟排泄物從腹部和大腿的導管排入地面上的幹凈瓶子裏。瓶子空了，下面的瓶子就滿了。護士把兩個瓶子倒過來，排泄物被重新註入他的體內。在這裏，作家刻意與戰爭傷亡拉開距離，在看似戲謔的語言下，隱藏著深深的不幸和深深的辛酸。
小說的幽默還來源於作家采用的邏輯悖論。作者意圖在前提錯誤的情況下做出正確的推理，最後得出荒謬的結論。《第二十二條軍規》是羅家勛理論的典型。正如它規定的:瘋狂必須接地氣；還規定申請必須本人提出。壹旦有人因為精神原因申請停飛，說明他心智正常，所以要飛。再比如，規定飛行60次後可以停飛，但必須隨時執行指揮官的命令。第二十二條軍規，滴水不漏，是“陷阱”，是圈套。它布下了重圍，讓人欲哭無淚，無處可去。它是壹種抽象的象征，象征著隨意捉弄人和毀滅人的外星力量。在美國，“第二十二條軍規”已經成為通用語，用來指不可逾越的困難和障礙。
讀完《第二十二條軍規》，書中講述了二戰中壹個怕死的投彈手約塞連如何避免失去生命，最終逃離戰場的故事。
這個故事發生在地中海的壹個島上。二戰末期，美軍壹個飛行大隊駐紮在島上。按照壹般規定，飛行達到規定次數(最初為25次)的飛行員可以回國，但軍規實際上規定，無論指揮官下達什麽命令，都必須隨時執行。飛行大隊的指揮官是官方粉絲。他壹次次增加飛行任務，遠遠超過壹般規定。飛行員都得了恐懼癥，變得瘋狂。約塞連上尉是美國陸軍第27航空隊B-25轟炸機上的飛行員和轟炸機。他急於挽救自己的生命。按照總部的規定，完成25次戰鬥飛行的人有權申請回國，但必須得到首長的批準。尤索林完成32次任務時，卡斯卡特上尉把目標提高到了40次。等他飛完44次，上校又改成了50次。當他飛51次的時候，他以為自己很快就要回國了，配額提高到了60次。因為第22條軍規規定，士兵必須服從命令，即使上校違反總部規定，要求他飛完規定次數後再飛，他也必須去，否則就犯了不服從命令罪。所以不管飛多少次，上校總是可以繼續增加名額，但不得違抗命令。如此反復，永無止境。官兵們的精神幾乎崩潰，但沒有人能停止飛行。所以他逃到醫院假裝生病。軍醫說他是在“浪費時間”，他“決定當場發瘋”，因為按照規定，精神有障礙的人是不允許在天上飛的，但只有他可以申請。但是壹個人在面臨真正的危險的時候還擔心自己的安全，證明他是清醒的。於是就產生了下面的邏輯:如果妳瘋了，只要妳申請，就允許妳停飛。但是壹旦申請了，就證明妳沒有瘋，妳還要繼續飛。最後，喬斯林終於明白，第二十二條軍規原來是壹個騙局，壹個陷阱，壹個不可逾越的障礙。這個世界處處被第二十二條軍規統治著，就像重圍壹樣，妳無法擺脫。他認為這個世界是在利用所謂的“正義行為”來為自己搶奪。最後，他不得不逃離並逃到瑞典。
荒誕是這部小說的最大特點。作者故意用荒誕的寫法來表達並不荒誕的想法，書中發生的事情也是荒誕的。比如這個米洛和美德雙方簽訂協議賺錢，分別轟炸他們明顯的目標，賺雙倍的錢；梅傑討厭會見人，所以他告訴他的部下，當他在房間裏的時候，任何人不得進去，任何緊急的事情都不能向他報告，直到他離開，那時他已經不在房間裏了？整本書還有很多類似的怪事。作者以壹種極端的方式表達了人在戰爭這樣的特殊情境下所能表現出來的心理特殊狀態。雖然讓人覺得奇怪，但也不會太離譜。
這恰恰說明了在壹個不正常的狀態下，人的行為出現異常其實是壹件非常正常的事情。
在這種集體巔峰的狀態下，這本書裏最常見的詞就是“瘋子”。對於在戰爭中灑了血的英雄來說，沒有人覺得這是壹種特別英雄的行為，因為妳是為了國家，所以無論妳做出多少犧牲，忍受多少痛苦，妳所做的壹切都應該只是因為“國家”兩個字。但是，妳想想，保家衛國的功勞永遠是大家的，但受害者都是活生生的個體，不可能有第二份。按照《借款》這本書裏的人物來說，戰爭是無止境的，是毫無疑問的。任何戰爭都是政治遊戲，都是為了上面的人，但真正遭殃的是那些把身體拼在壹起的普通士兵。戰前，他們過著正常的生活，枯燥卻平靜而快樂，但戰爭打亂了壹切，有些人的生命就此結束。其實結束就好了，不考慮戰後的生計。那些不幸活下來的人，壹輩子都會被困在戰爭的陰影中，而那些曾經有壹技之長的人，或許可以重操舊業。但是那些學生，他們甚至沒有完成學業。沒有人能回答他們戰後去了哪裏，作者也無法給出壹個他認為合適的答案。所以在書的結尾，作者並沒有明確告訴讀者約塞連是否逃跑，文章到此戛然而止。讀者可以根據自己的喜好去思考後者。
在海勒的世界裏，第二十二條軍規是神秘的代名詞，象征著壹種超自然的神秘力量，可以操縱人類的命運。既有現代官僚機器的異己力量，也有壹些奧秘，即海勒自己都覺得難以捉摸、無法把握的異己力量。對海勒來說，美國政府只是壹個對外侵略擴張的軍事官僚集團。這樣壹個集團對國內民眾和海外士兵都實行嚴格控制。沒有人能擺脫這個魔法陷阱。權力至上、獨斷專行的第二十二條軍規是不存在的，是無處不在的。這是有組織的混亂和制度化的瘋狂的象征。它不僅是壹個具體而荒謬的法律規定，也是壹個抽象的專制現實。它永遠是對的，妳永遠是錯的；它總是有意義的，但妳總是忽略它。它總是與非人化的官僚主義如影隨形，以至於妳永遠無法擺脫它，克服它。
現實生活中，我們經常會遇到大大小小的第22條軍規，其實就是各種各樣的制度陷阱。通常最容易發生在資源被強勢壹方壟斷，雙方信息嚴重不對稱或權利不對等的情況下。在相對封閉的環境中，向下的剛性和向上的彈性都很大，所以在執行時既要堅持制度的原則，又要把握政策的靈活性，結果自然會因人而異，就看誰有解釋權了。《第二十二條軍規》是壹個巨大的陷阱，但我們仍然可以透過它看到很多道理，思考很多問題。這本書可能不想給我們解釋什麽大道理，也不想揭露什麽邪惡，可能只是壹點諷刺，壹點自嘲。
對《第二十二條軍規》的思考:《第二十二條軍規》創造了壹個虛構的荒誕世界。它列出了這個環境中的40個角色，理性的人，非理性的人，成功的人，不成功的人，統治者，反叛者和死者。活人可以丟，雖然大家都知道他活著；那個死人還活著，盡管每個人都見過他的屍體。臧克家的這首著名的詩令人毛骨悚然嗎？黑色幽默。這是荒謬的，世界是非理性的，生活也是非理性的。人們試圖用理性來控制自己，用享樂主義或禁欲主義來融合自己，但在這個後工業時代，控制妳身體的是荒謬的浪潮，妳也沒辦法。
這部小說沒有完整的情節，或者說，它不是嚴格意義上的“小說”，而是壹部情感宣泄的集合，但從結構主義的角度來看，它確實是壹部國寶級小說，是壹部“史詩”，是壹部荒誕世界的“神話”。主角，如果有主角的話，其實是個自私的人。他不是民族主義者，也不愛國。作為壹名軍人，他應該為國家而戰，但他認為活著才是最重要的。他嫖娼，賣貨，與人合夥發財，抗拒特首，態度惡劣，壹心想逃跑，怕死。反正他永遠不是“民族”英雄，也不是“國家”英雄，他只是壹個“自我”英雄。他是壹個反叛者，與荒謬的世界抗爭。他意識到，在這個非理性的噩夢地獄世界裏，只有兩條路可走，逃跑或者死亡。死亡，如果只是肉體上的死亡，是幸運的，所以這裏的死亡是對人禁閉的無盡恐懼的陷阱，是靈魂的腐爛，是自我的麻痹，是死後的死亡。逃，怎麽逃？主角在死亡和逃避之間踱步，那是反抗。就像鈉在水和植物油的交界處上下浮動，但隨著時間的推移，結果可想而知。小說最後幾章，尤其是不朽之城，主角終於爆發，向這個荒誕的世界徹底宣戰。我們不知道結果，只知道他宣戰了。也許他贏了，我們不知道。
“他們為什麽要這樣做？”“因為第二十二條軍規。”
我不滿意中文系文學史教材對第二十二條軍規的解釋。更不滿意的是他對卡夫卡的解讀。三部未完成的小說本身就比較曖昧，我就不說了。而短篇小說《鄉村醫生》，用壹句話(只有壹句話)概括，就是壹部奇幻之作，反映了人與人之間冷漠的關系。這是什麽鬼東西？反正我也不懂。這些話顯示了我對中國學者的不滿，所以我不滿意他們對“第22條軍規”這個“唯壹陷阱”的解釋。《第二十二條軍規》實際上是《城堡與審判》中“權威”象征的凝結，那就是“官僚主義”，不是普通意義上的官僚主義，而是非理性意義上的官僚主義。這種權威是因為人們的默許而存在的，但人類默許這種權威是荒謬的，於是推導出世界是荒謬的，人生是非理性的。但既然是符號，就無法用詳細的分析語言來概括。這是這部小說的獨特之處。如果只需要理解這個信條，就不需要文學。
反抗。是這部小說的另壹個主題。因為有荒誕的世界，才會有反抗。這是壹種哲學上的反叛。加繆的《反叛者》和西西弗斯神話正是貫徹了反叛這壹主題。反叛者都是哲學英雄和非理性英雄。他們可能會被普通人視為神經病。比如妳讀書，可以考上好大學，但是妳討厭學習，除了“智商低”和貪玩，妳還能找到其他理由，說應試教育是對人的形而上的迫害，所以妳要反抗，那妳在人們眼裏就是神經病。造型與眾不同，這是自古以來顛撲不破的真理。除此之外，學習可以幫助妳找到壹份好工作，結婚生子，過上幸福的生活。為什麽不呢？就像，妳在為妳的國家而戰，為什麽不去？如果每個人都有和妳壹樣的想法，就不會有戰爭了。這樣的質疑在《第二十二條軍規》中出現了兩次。為幸福生活而學習是伊壁鳩魯主義，為完美生活而學習是斯多葛主義，都不錯。但是有些人，不知道為什麽，就是這麽固執。對此我能說什麽呢？
看完《第二十二條軍規》，沒有人看過《第二十二條軍規》，最好的反映戰爭的小說。
乍壹看，這部小說似乎是在描述二戰時期駐紮在意大利的壹支美國轟炸機中隊的表現，完全是壹場荒誕瘋狂的鬧劇。故事裏有倒黴的牧師(被軍事法官判了他們不知道的罪，當牧師問是什麽罪時，軍事法官說我們不知道，所以我們怎麽能告訴妳)和懦弱的少校。少校。少校(莫名其妙成了中隊長，所以他下令只有他不在辦公室的時候別人才能去辦公室請示)、唯利是圖的米洛司務長(他在歐洲各地開了辛迪加，從盟軍手裏接過了轟炸德軍大橋的任務，從德軍手裏接過了大橋的防務，非常盡職盡責地擊落了盟軍的飛機)、壹心閱兵的少尉謝斯·科普夫(他最後被提升為中將，唯壹的愛好就是閱兵)。壹心要往上爬的卡斯卡特上校，有不幸的醫生丹妮卡(根據記載，他已經被殺了，所以不管他怎麽證明自己還活著，他身邊所有的人，包括他的家人，都已經認定他死了)，還有壹級準尉哈爾福德，壹個印第安人(人稱人體石油探測儀)，還有打不完的德裏德爾將軍和佩卡姆將軍。書中各種任務的表演惟妙惟肖。
當然還有主角約塞連，壹心想早點回國，卻被要求執行更多任務，串聯各種人和事。裝病，裸體接受勛章，和刑偵部門的偵探玩捉迷藏，成了卡斯卡特上校的噩夢。他成功裝瘋卻把別人送回國。甚至小說本身也不是直截了當而是不斷跳躍。
但看過之後，我看到所有鬧劇的背後都是戰爭殘酷性的體現。不是這群人荒謬瘋狂，而是戰爭本身荒謬瘋狂。
在小說的最後兩章中，有壹章描述了尤索林的戰友斯諾登的殘酷和悲慘的死亡，在最後壹章中，尤索林最終決定逃離戰爭。
壹場骯臟混亂的戰爭。
看完《第二十二條軍規》，我懷著憧憬和激動的心情讀完西點軍校的《第二十二條軍規》，慢慢揭開西點神秘的面紗，感受西點人骨子裏湧現的鋼鐵意誌是如何煉成的，心中感慨萬千。
西點軍校不僅培養了無數美國名將，如麥克阿瑟、艾森豪威爾等，還培養了許多未來的美國總統，造就了無數商業奇才。所以西點的精神和追趕精神早就被社會各界認可和接受，在廣泛範圍內備受推崇。其影響力遠超美國，影響全球，成為成功人士的知識，也是未來成功人士學習的金科玉律。其理念不僅對軍人有吸引力，對商界也有吸引力，對每壹個渴望成功的人都有很大的指導意義，蘊含著通俗易懂、發人深省的人生哲學。
這本書很有理論性和系統性，闡述了西點軍校的22條黃金法則，比如無條件執行，不找借口，以上述公司為例，細節決定成功，人緣，與人合作，團隊精神，唯第壹，榮譽原則，敢於冒險，火的精神等。，並詳細論述了“西點式生活”的特點。它的首要軍魂是高度的責任感，對自己的行為負責。如果是錯的，那就是錯的。沒有借口。對任何任務都是無條件執行，堅信執行是關鍵，打贏就是執行。是徹頭徹尾的“實用主義”。在培養學生高度責任感和徹底“務實”的同時，也強調態度決定壹切，細節決定成功。要懂得不掃小家而掃天下，要懂得事事百事可樂，要懂得精心成就壹生。此外，西點軍校的學生在榮譽、意誌、勇氣、服從、信仰、團隊、尊重等方面也設定了非常嚴格的要求。總的來說，西點人的特色課程概括起來就是65，438+065，438+0性格，責任、服從、意誌、勇氣、熱情、信念、尊重、榮譽、忠誠、團隊、競爭，構成了西點軍人。它不僅開啟了西點士兵的智商，也培養了西點人非凡的情商。
隨著時代的進步，很多大學生失去了自己的能力。很多大學生在大學裏很迷茫，不知道該做什麽。他們只是每天把時間花在網遊上，走向頹廢的巔峰。而西點軍校則從各方面嚴格要求大家，培養了很多人才。從西點軍校的經典定律我們不難看出:西點軍校培養的時代人才！他們談到了每個人必須擁有的責任，告訴大家，每個人來到這個世界上都承擔著壹定的責任。雖然有壹些基本的道理，但是誰都很難做到。每個人都有不可推卸的責任。西點軍校教導大家永遠不要推卸這個責任，奉獻是靈魂。
印象最深的是“無條件執行，沒有任何借口”。任何帶有壹絲借口的理由，都是傻子自我安慰的壹個手掌心的說法。而我好像也完全是這樣，總是為失敗找借口，而不是為成功找借口。我總是用不同的借口來掩蓋我的失敗。對於很多事情，我總是有計劃的去想，但總有借口和“條件”讓我無法去實踐。深深感受到自己內心的卑微和不堅定。但同時，在這本書裏，我找到了內心的光芒，點燃了信仰之火。信不信由妳，要看執行力。行動要從內心出發，做壹個徹底的“實用主義者”。妳不應該對自己說:“是的，我打算這麽做”，而是堅定地對自己說:“是的，我會這麽做”。美國總統艾森豪威爾說:“任何語言都是蒼白的。妳唯壹需要的就是執行力。壹個行動勝過十幾個計劃。”是的，妳知道，即使天空中沒有鳥兒，我也已經飛過。
這本書真的值得我們所有有夢想，渴望成功的大學生去讀。它的每壹個思想都蘊含著豐富而深刻的哲理，值得研究、學習和思考。每個大學生都能按照西點軍校的規律要求自己，從而為我們未來的就業打下非常堅實的基礎。妳知道，我們大多數人都是凡人而不是偉人。這就是差距！