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著名的古代榮辱名言

中國古代關於榮辱的名言

君子不計較利益,以安為恥!-孔子

善者相爭,勇者相辱。-林逋

人皆以失形為恥,君子以失義為恥。

得失壹次,榮辱千年。匿名的

富貴不如貧賤,生而慚愧不如死而驕傲。——王

先義後利者榮,先榮後義者辱。榮譽總是普通的,恥辱總是貧窮的。——荀子

榮辱之責,在乎己而不在乎人。魏徵

尊位無德者必受罰,富而無義者必受罰。賤德之人敬,貧義之人尊。——陸賈

為了名聲,那才是真正的災難。——《武帝》

名氣不能簡單化,名聲不能靠巧合建立。壹位紳士穿著助步車。

墨子修身

仁是榮耀,不仁是羞辱。

孟子公孫醜。

君子和小人喜榮恥,喜利害,是常有的事,但求之則不同。

荀子-榮辱

榮與辱、安與利的正常體有極大的區別:先義後利者榮,先義後利者辱;榮譽永遠是普通的,恥辱永遠是貧窮的;通者常制人,窮者常制人:榮辱之大別。

同上

事有始,必有始;榮辱來時,必如德行。

荀子的勸學

修己之誌,修己之德,知明慮明,是榮之理,夫謂義榮。

荀子鄭倫

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1榮耀來自於中間:中間,相對於外在,指的是內在的性格。這句話的意思是榮譽來自內心的道德。

賣淫,玷汙,越軌,混亂,傲慢和貪婪是羞辱的原因,丈夫稱之為正義的羞辱。

同上

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(1)賣淫和玷汙:行為是下流、汙穢和卑鄙的。

爵烈尊,公鹿侯,勢勝,上為帝,下為清士大夫,夫從外榮。

同上

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1來自外部的榮譽:指外部力量獲得的榮譽。

侮辱摔角①,打腳②,砍,斷,萎③,絆舌頭④,是由外而內的羞辱,丈夫稱之為潛在的羞辱。

同上

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(1) (1力);罵,侮辱摔跤(zuó昔):又抓又抓。

②毆打:用棍棒毆打的懲罰。葬腳:古代除去膝蓋骨的體罰。

3砍頭斷:指被砍頭的刑罰。Zhé zhe:指古代劈開四肢的嚴刑。

4借:紮。威武:傳“李”,綁。舌:“後”字之誤。之後,從後面綁住雙手。在壹次旅行後絆倒,指被逮捕。

⑤來自外界的恥辱:指受到外界懲罰的恥辱。

所以,君子可以權辱,不可以義辱;壹個惡棍可以有權力和榮譽,但不能有正義和榮譽。姚受辱無妨,桀受榮無妨。易蓉,榮石,只有壹個紳士,然後都是;義辱,勢辱,唯小人而後兼。這是榮譽和恥辱的區別。

同上

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(1)潛在侮辱:指外力強加給自己的侮辱。

怕出名不值得,丟人沒什麽奇怪的。

米芾:鸚鵡賦

得失壹次,榮辱千年。

《後漢書》卷62《荀蜀傳》

屍變吃素,成名難。

曹植和焦植的詩

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①屍位素餐:指活在吃財富的位置上,無所事事。

性(1)清則榮,濁則辱。

左粉:《啄木詩》,《先秦兩漢魏晉南北朝詩》卷七,《全晉詩》。

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①性:指德行。

榮耀將是世界的榮耀,恥辱將是世界的恥辱。①

戚跡:紳士的散步

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我以世人引以為榮的事為榮,以世人引以為恥的事為恥。

想得到尊重的人高貴大方,受尊重的人善良,受羞恥的人惡名昭彰。現在,誰願意占天下人的便宜,勸他們以他們為榮,給他們想要的?

王安石:《王文公文集》卷二十:上殿斬子。

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(1)“勸諫”壹句,是指引導、鼓勵士子從事能帶來榮譽的善行,並根據善行授予爵位。

不追求生活,獲取功名。名聲是人生最重要的東西。

[維吾爾語]優素福·哈斯·哈吉普:幸福和智慧

不顧名譽,行正義之事。

《戰國策》卷五《見趙》

高貴也在身上,有風的時候依然很美。這是妳自己的恥辱,但對壹只蚊子來說太過分了。

淮南子振勛

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①風:初春的風。《淮南子·天文訓》:“從冬至日四十五日起,有風。”

②十裏:吹壹會兒。美(傳統的“震”),散(傳統的“灑”),引申為吹。

功名會毀,看得好會怪。

淮南子顏泉訊

藝術(1)是自己造的,名字是人造的(2)。

班固:班蘭臺虞姬第朝書

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藝術:這是指書法藝術。

2名氣是自己做出來的:名氣是別人認可形成的。

不在乎名氣,不在乎自卑。

羅文集,吏部裴侍郎書信。

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1.絕望:我很著急。

2愁:愁。

不要為傷害難過,也不要為名聲高興。如果妳關心自己,妳會怎麽做?

白居易:《白長慶集》卷二十二《續格言》

不喜贊美,不喜謾罵;好好把握自己的功德,這是聖人的氣度。

[藏文]薩班貢嘎堅贊:《薩加爾格言》

壹百個人的名譽不加密,壹百個人毀之不疏。

蘇洵:《甲戌紀》卷四《遠見》。

不做就留著,饑寒交迫也不累。

《歐陽修全集·俗人集》卷43《送大臣宋成·桂軍國子監序》

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1幹:幹擾。

2守:正直。

3累:影響。

夫自重如拱墻,安選人看錢的價值。

陸遊:雪後劍南獨坐歸堂詩。

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(1)拱璧:雙手拱起的大玉璧,泛指貴重之物。

如果妳因寫作而出名,妳會死;如果妳忠於妳的貨物,妳就會死。.....只有君子有口皆碑,不可鄙夷,身不能偏,說明他是吃素的。

宋濂:《錢Xi嚴嘉》

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(1)以文博名(yāo腰):單純用美文(暗示道德不重要)必然敗壞名聲。講究“邀”求。摧毀。

(2)以貨謀私:犧牲自己的生命來獲取貨物。

那些值得不在乎,不在乎人的名聲的人,都有君子的定力。自欺欺人,不在乎別人名聲的,是小人,是無良。

薛英麗:薛子庸的語言

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t恤:考慮。

榮譽和恥辱取決於妳的立場。如果妳立場堅定,妳將獲得榮譽。雖然有羞恥心,但讓人不忍再加。如果既定的東西被廢除,那麽屈辱就會隨之而來。雖然有值得榮幸的地方,但人們卻不屑於此。所以君子愛其所自立,畏其所廢。

呂坤:呻吟與自我修養

①茍:只是,這裏只是眼前的意思。

不喜歡壹個名聲,毀了也不會生氣。

司馬光:《郭雯鄭文司馬文集》卷壹《靈武賦》。

被困住受辱不是煩惱,承擔被困住受辱才是煩惱;李蓉不好玩,但忘記李蓉很好玩。

張在基正孟有德

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1.屈辱:是指由於客觀原因而陷入困頓和屈辱。

(2)受辱:指因主觀原因而受辱。

如果鞋子合適,就穿上它。

朱:論語集註,第壹卷

不動名聲就丟壹個。

蘇軾:《蘇東坡全集》,前集,卷二十四,樂泉先生文集敘錄。

善於贊美別人的人,被別人贊美;善於毀滅別人的人,也會被別人毀滅。

鄧牧:《博雅秦明說》

貴而不貴。

薛:薛方山筆記。

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1和:給。

2拿:自己拿。

被別人詆毀的時候要修煉自己,被別人誇的時候要害怕。

胡:生活與學習的記錄

君子之學,為己所謀。說到名聲和榮譽,不僅僅是要打動它的心,更要把它當成壹個互相學習的地方。

王守仁:《王陽明全集》第六卷《答友人》。

人們誇我謙虛,增添了另壹種美;自吹自擂,更添壹份敗績。

呂坤:延續兒童語言

壹個人完成名利場是不合適的,對全身的傷害可大了去了。把所有的侮辱和汙名都推上是不合適的:給自己帶點,就能掩人耳目,陶冶道德。

洪應明:譚才根

音樂使人快樂,不邪則正;名不正言不順,不如毀不作惡。

同上

寧為完美所毀,不為親情所譽;與其祝福,不如出事。

同上

聽到名聲就高興,看到破壞就尷尬,但日子還不夠。為什麽是君子?

劉:人的譜系。

做人思想重,做官思想輕,所以運勢不動心;當官的心思重,做人的心思輕。

名聲往往充滿野心。

錢起:《錢公亮的預言與調控》

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①魏(胡ι波):滅。

不誇別人的,誇別人好的;不輕毀人者,亦善毀人。

莊:《叔本華內篇》卷四。

成功生於失敗,成名生於恥辱。

同上

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1.發誓。可恥。

人滅了我,改之則益其德,安之則還其量。

沈涵予:龔振語,“愁語”的主導語言

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①qiào:責備,譴責。

自傲就會害怕,害怕沒有現實的美好。如果妳毀了自己,妳會很幸運。還好我學會了,改了。

《方苞紀》卷十八《通筆》

名聲全是出於私心。如果我拒絕自私,我寧願被毀滅也不願被贊美。

張:成懷園林語言

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1偏袒:順從和服從。

誹謗不實者,可自付防身;如果有誹謗的理由,那需要的不僅僅是修養。

錢大昕:“十個司機餵飯新紀錄,停止汙蔑”

聲譽是學習的資本。得到榮譽的人指引我到過去,被毀滅的人給我看障礙。

李星:醫學詞匯

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①塗:同“塗”。

我無過錯,謗天,但我並不意外,所以我可以笑,可以苦。以前也有過,還好沒聞到。我睡覺的時候沒有粘涼席,吃不下。所以,君子貴而誌不惡。

同上

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①誌向:指內心的道德意誌。

不能詆毀,只是無知。另外,犯罪執行時,不允許冤死,但必須認定;詆毀名句,搬弄是非,越辯越氣。不賠不賺,久了就清楚了。

同上

把外在的榮譽當榮辱很有用,但那是內在分數夠了之後的事。現在的人,恭敬慢行,開心體貼,都是重要的外在。這個謎是破不了的,胸中的炭會持續壹輩子。

同上

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①裏面的分數很足:手指很清晰。

2冰炭命:表示壹生憤怒不安。

人有好名聲,但好了就要守住,不能沾沾自喜。如果他們不好,可以加大訓練。人在自我毀滅的時候,如果有惡,就應該擺脫它。他們不應該有聞惡的意圖,如果沒有惡,就應該鼓勵他們。

李星:醫學詞匯的草稿

有榮必有辱,有得必有失,有進必退,有情必疏。

張穎:叢川齋語

當人們為榮耀而奮鬥時,那是極其屈辱的;人爭寵,被寵的時候極其賤。

金英:“座右銘連筆·鄧平”

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1榮;榮譽,地位。

2依靠:依靠。

不幸是福,沒有災難;沒有痛苦,就沒有損失;沒有榮譽,沒有恥辱;不做,不滅。

《魏元吉·靜觀其變·第十六篇》

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還好和“去”是壹樣的。

2幹:求。

哪裏都是好玩的,絲毫的榮辱都不需要驚訝。

黃,知書為玄燁昌。

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