古文《淩》(會意。從“水”來說，就是法律法規像水壹樣公平；出自“誌”，即謝，神話中的神獸，相傳能辨是非功過，審案時可用角觸人。基本含義:刑法；法律；法規)
還記載雲“法”是壹種類似鹿、牛的神獸。在古代，人們把它作為破案的工具。每當辦案時有多個嫌疑人，人們通常會讓出來。如果它用角碰到任何人，它就是罪犯。
1，帶基本意義[act；立法機構通過的法律；刑法；法律]
哎，刑也。像水壹樣平。從水，不能直觸者去，去，悟。——《說文》
用酷刑來修正法律。——《沂蒙》
只為五虐的懲罰。——《魯刑書》
法者，刑也。所以* * *是禁止的。——《鹽鐵論·聖旨》
殺生禁刑法。——《煙鬥總動員》
在將要發生的事情之前禁止儀式，而在已經發生的事情之後禁止法家。——《戴·》
如果失去了時間，就應該削減法律。——《史記·陳涉世家》
所以不能治國，則亂，守法則反。——《呂春秋·查進》
2.法令；法規；制度[規則和條例]
漢法不是壹條線。——韓佳壹《公安政策》
太棒了，繩子不會彎曲。——戰國時期，翟墨的墨子
3.標準；模式[規範；標準；型號]
壹人為百師，壹言為天下法。—石的《潮州漢文公廟碑》
4.方法；方法[方法]
哪裏用了鬥法，全國最好。——《孫子九變》
其法，用粘土刻字。——沈松·闊的《孟茜碧潭夥伴》
古代方法采集的草藥，多在二八月使用。——《孟茜碧潭，采藥》
5.紀念佛教徒的事物
文少保也用了悟大光的方法來除蟬。——清泉王祖的梅花嶺
再比如:佛法(用佛法來衡量人)；法定繼承人(佛教稱繼承衣缽的弟子為法定繼承人。後來也指繼承人)；法界(佛教指整個現象界)；法華(佛名。蓮花經的簡稱。主要佛教經典之壹)
2.文言文的翻譯方法是什麽？壹、基本方法:直譯和意譯。
文言文翻譯有兩種基本方法:直譯和意譯。所謂直譯，是指用現代漢語詞對原文進行逐字翻譯，使實詞和虛詞盡量對立。直譯的好處是每壹個字的落實；它的缺點是有時候翻譯出來的句子很難理解，語言不夠流暢。所謂意譯，就是根據句子的意思來翻譯，盡可能符合原意，句子盡可能照顧到原意。意譯有壹定的靈活性，可以增減單詞，可以改變單詞的位置，也可以改變句型。意譯的好處是文字連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，通順、流暢、易懂。其缺點是有時原文無法逐字實現。這兩種翻譯方法應以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法:留、刪、補、改、調、改。
“停留”的意思是保持。古今所有意義相同的詞，以及古代人名、地名、物名、官名、國名、年名、計量單位等。，翻譯時可以保持不變。
“刪除”是指刪除。刪除文言文中不需要翻譯的虛詞。比如“沛公參樊噲也”——樊噲，沛公的侍衛。“這也”是個結尾助詞，不翻譯。
“補充”就是補充的意思。(1)把單音詞變成雙音詞；(2)補足省略句中省略的成分；(3)填寫省略的句子。註意:用括號把省略的成分或句子補上。
“變”就是替換。用現代詞代替古代詞。比如把“我、於、於”換成“我”，把“二、如”換成“妳”。
“調整”就是調整。將古代漢語倒裝句調整為現代漢語句型。翻譯主謂倒裝句、介詞賓語句、介詞賓語後置句、定語後置句時壹般要調整語序，以符合現代漢語表達習慣。
“變”就是靈活。在忠實於原文的基礎上，相關詞語生動形象。如果“波瀾不驚”，就可以做成“湖面平靜”。
古代漢語翻譯公式
古文翻譯有自己的順序，可以先通讀整篇文章，把握大意。
先了解主題，收集信息，從段落到句子，從從句到單詞，
全部理解，條理清晰，處理難句時要小心。
照顧上壹段，聯系下壹句，仔細思考，揣摩語氣，
力求合情、合理、息息相關。
如省略，填寫原意，加括號表示增益。
人名和地名，沒有翻譯，人名，按照慣例，
“我”和“於”是我的，“爾”和“妳”是妳的。省略倒裝是有規律的。
實詞和虛詞，隨著文本的解釋，敏化語感，因句而異。
翻譯完後壹定要仔細對比句子，理解語氣。
句子通順，然後就不寫了。
3.文言文翻譯的方法有哪些？文言文翻譯應遵循忠實和通順的原則。主要方法有:
留下就是保留。地名、官方簽名、官方名稱、個人名稱、設備名稱等。在文本中保持未翻譯。
刪除，就是刪除。刪除文言文虛詞中的壹個，偏正復合詞中的行間詞和同義復合詞，只起結構作用，不翻譯。
補充，就是補充。填寫句子中省略的成分。
調整，就是調整。調整課文中的倒裝句。
變，就是變。把單音詞改成雙音詞，把古今同義詞改成現代同義詞。
選擇，就是選擇。為壹個多義詞選擇壹個合適的意思。
總之，文言文翻譯的過程就是構詞和解詞的過程。
4.文言文翻譯《背誦劃船法不理解隱喻》從前有壹位長者的兒子，他和壹些商人壹起出海，在海裏收集財寶。這位長者的兒子非常擅長背誦航海入海的方法:當壹艘船進入大海，遇到壹個漩渦，它應該是這樣的；遇到回流的時候，應該也是這樣；遇到礁石，應該是這樣的；所以妳可以照顧好這條船；只有這樣，我們才能把積極的方向；這樣，我們就可以停下來。大兒子告訴大家:“我在航海知識上下了功夫，能熟練地背誦航海理論；另外，遇到大風浪時，如何掌舵；我也很清楚當船遇到洶湧的漩渦海水或逆流的海水時，該如何航行。”大家都相信了他的話。這艘船駛進了大海。不幸的是，沒過多久，船上的老師和學生都生病了，突然去世了。這時，大兒子代替了船夫的位置。當船駛進急流和漩渦時，大兒子喊道:“妳應該這樣照顧船。“然而，船在漩渦中打轉，沒有前進到收集財寶的地方。船上所有的商人都死於落水。趕船:1。劃船。2.占領這艘船。1.劃船，劃船。南朝阿良簡文帝寫道:“風生浪，水深可容船。《百喻經·誦不悟喻乘舟法》:“此前輩擅誦乘舟入海法。”清代孫誌偉《黃昏捉舟》詩:“黃昏捉舟，舟楫對嘯。”2.抓住壹艘船。吳琴·葉巍的《捉船》說:“官捉船載兵，大船買船脫船..開船。水中的巖石或海灘。知道:全部。已經開始了。航行:急流，湍流。唱:大聲報告，大聲朗讀。如果是這樣，那麽。不是:淹沒。電梯:所有。處置，即開船。漩渦:。然而，我不知道經文的意思。我其實並沒有掌握禪宗的方法，只是說我善解禪，亂教別人禪，導致來學的人是非觀喪失，修行顛倒，常年壹無所獲。就像那個笨人導致整艘船葬身海底壹樣，短文也告誡人們，壹方面要理論聯系實際，另壹方面要在事情發生時獨立思考，不要輕信，更不要提。
5.文言文翻譯技巧1。在翻譯中，要註意以下幾個問題:堅持直譯為主，意譯為輔的原則。
直譯就是盡量保留原文的詞句特點，力求與原文風格壹致。意譯就是根據原文大意來表達。
如“下車”“見物”“山崩”“乞骨”等難以直接翻譯的，按照現在的說法可以通過意譯解決。二、高考文言文翻譯的應對策略。在高考文言文閱讀中，增加了直接翻譯題，既能考察學生對實詞、虛詞、不同句式、古文化常識、句子間語義關系的理解，又能考察學生的書面表達能力，這比過去以選擇的形式判斷文言文句子翻譯的正確性更難。
壹般來說，做好這類文言文翻譯有以下幾種方法:1。加法。即在單音節詞前或後加詞，使其成為含有該語素的雙音節詞或詞組。
比如世界上的事情難做嗎？(用於學習)世界上的事情是難還是容易？2.替代法。有些詞在古籍中常用，但在現代漢語中不常用，或者有些詞表示古今不同的意思，就需要用今人的說法代替古人的說法。
比如把兵和裝備結合起來，反其道而行之。(赤壁之戰)用“合”代替“引”，“合”，用“鬥”代替“反”。
3.拆分方法。有些詞在文言文和現代漢語中都有使用，但意義發生了變化，有些擴大了或縮小了，有些轉移了。因此，翻譯時應采用分裂法。
比如把他老婆引向這種絕境。(桃花源)“妻子”在這裏會分為“妻兒”。
4.補充方法。文言文中有很多省略成分。翻譯時要補充原省略句中的省略成分，使句子意思完整，再進行翻譯。
比如有華陰要拍上官馬屁，迎面而來，想打壹架，經常因為責任而獻上。(促織)“前進壹個頭”前省略主語華陰令，“試圖打壹仗”前省略上官，“才能”前省略“促織”二字，“責任”後省略賓語“誌”，譯前應作補充。
5.舉報方式。用符合現代漢語習慣的詞語來表達使用某種修辭格的詞語。
比如:大宮刑之亂，以及那些無法實現抱負的人。(五號墓紀念碑)“士紳”是古代大臣，在宮廷裏把手板放在腰帶裏。這是壹種轉喻用法，翻譯過來就是“壹個官員”。
6.保留法。古漢語中的專有名詞，如人名、地名、年號、國名、官名、朝代名等，都是照抄不譯。
比如德佑二年二月十九日，被貶為右丞相，唐使。(《南方指南》序言)這裏除了“給”和“除”以外，什麽都可以保留。
7.省略法。指刪除只起語法作用而無實際意義的虛詞，或壹些表示尊敬或謙虛的詞。
比如:(1)用長勺打，大眾會鼓起來。句中的“之”是壹個音節助詞，不能翻譯。
②張亮說，“我真誠地承諾。”句子(《赤壁之戰》)中的“誠”字是謙謙的，不翻譯也可以刪掉。
8.訂購方法。古代漢語和現代漢語的句子成分位置存在壹定差異，往往構成倒裝句，翻譯前要調整到現代漢語的標準句序。
比如安在公子能不能急人之所急？這既是謂語介詞句，也是介詞賓語句。翻譯時，謂語和賓語都必須回到各自的位置。妳在哪裏表現出對別人困難的關心？9.替代品。
主要用在直譯別扭或者根本不可能的地方。比如“秋天不敢靠近”這句話，直譯過來就是“秋天連鳥獸的毛都不敢靠近”，不太好讀，聽起來也別扭。如果修改壹下，翻譯成“連最小的東西都不敢據為己有”，意思就清楚多了。
10.逐點法。古人在文中很好地運用了典故，翻譯時也不必照抄，只是在這裏指出典故的意思。
例如，譚嗣同對梁啟超說:“今天，南海的生死無法預料。程英、杵臼、月照、西鄉，分於我與妳足下。”這句話裏提到了包括程英在內的四個人，他們的故事不能放在譯文裏，但如果全部刪掉，典故的意義就會受到影響。此時，我願為改革理想而死，像杵臼、西鄉那樣改革報恩。妳要像程英、嶽丈壹樣，為了改革的理想和政治改革而出走，從而謀劃未來——如此而已。
11.冷凝方法。翻譯古漢語中的特殊語言現象，如互文、互文等，要還原，用簡筆畫的形式翻譯。
比如五經六藝。(張衡傳)這是壹個互文同義詞，可以翻譯為:“精通五經六藝。”
12.延伸濃縮法。古代漢語有些句子簡潔而有意義，有些句子復雜而簡潔。我們可以通過擴展或壓縮來翻譯這些句子。
比如，如果妳依附於敵人，為什麽不動？翻譯的時候要展開，把意思說清楚，可以翻譯成:讓敵人投降，讓遠方的人加入我們，誰不來？句子從各個方面鋪陳出壹個意思，意思連貫，氣勢很大。而現代漢語中沒有對應的詞可以成對翻譯。此時可以濃縮為:秦國有吞並天下，統壹四海的野心。
6.文言文怎麽翻譯？文言文翻譯入門:目前文言文翻譯已經成為高考和中考的壹個重點。無論課內還是課外的文言文，都會要求學生翻譯課文中的重點句子，學習文言文是學生的難點。很多學生壹學文言文就拿壹本翻譯參考書，但是壹旦離開課本，他們就很難正確理解。
針對這種情況，我個人認為學生有必要掌握文言文的翻譯方法。關鍵詞:保留、增刪、替換、調整、靈活意譯，如今，文言文翻譯已經成為高考、中考的壹個重點。無論是課內還是課外的文言文，都會要求學生翻譯文中的關鍵句子，而學習文言文是學生的難點。很多學生壹學文言文就拿壹本翻譯參考書，但是壹旦離開課本，他們就很難正確理解。
針對這種情況，我個人認為學生有必要掌握文言文的翻譯方法。在幾年的教學生涯中，我總結了壹套行之有效的文言文翻譯方法，取得了壹定的成效。現在我將這些方法提供給妳。
1.保存方法在文言文中，要保存專有名詞、國名、地名、官名、器物名等。不變。比如:“元豐六年十月十二日晚。”
承天寺夜遊“元豐”的標題是年號，我們翻譯的時候可以保持不變。“聶政刺韓復也，白洪觀天”。
(《戰國策·唐舉不負使命》)——聶政刺朝鮮後，壹道白光直奔太陽。“聶政”和“韓晶”都是名字，翻譯時保持不變。
2.補充法古代漢語中有很多省略現象，翻譯時要對省略的成分進行補充。比如“當我看到壹個漁夫時，我驚呆了。我問我沒說過的話，我回答了。
妳得回家擺酒殺雞當飯吃。"(《桃花源記》)——(村人)見了漁夫，都很驚訝，問他是哪裏人。
(漁夫)詳細回答。(村人)有人請(漁夫)到他家，擺酒殺雞，熱情款待。
省略是文言文中常見的現象，翻譯時要補充省略的成分。3.把法語古漢語中的壹些虛詞刪掉，現代漢語中沒有對等詞可以翻譯，或者按照現代漢語的規律，這裏不用虛詞，可以刪掉不翻譯，不影響句子的準確性和流暢性。
如謙虛副詞、部分連詞、語氣助詞、主謂短語中用於取消獨立性的“之”。“所有的弟子都說，‘愛妳的生命’”。
(《史記·陳涉世家》)——夥伴們異口同聲地說，“我會服從妳的命令”。“雖然我死了，但我有壹個兒子。”
即使我死了，我的兒子還活著。“敬”表示謙敬的副詞，可以省略不譯，“之”在主謂短語之間可以省略不譯，取消獨立性。
4.替換法(也稱變易法)詞語替換:壹些在古代漢語中有特殊用法的詞語，不能用現代漢語中意思大致相同的詞語來翻譯，稱為詞語替換。比如“孝立之時，惠文王、戊午王、趙翔學其遺，用其遺”(《論秦》)——孝死後，惠文王、吳王王、趙翔王繼承先人的遺產，遵循先人傳下來的民族政策。
句子替換:古代漢語中具有特殊意義的句式，可以轉換成現代漢語中相應的句式來表達其特殊意義。5.調整方法變式句很多(謂語介詞、定語後置、介詞賓語、介詞賓語後置等。)文言文，而且翻譯的時候需要調整這些句子的語序，比如“和他們的膝蓋比起來，每壹個都藏在書畫卷軸底部的褶裏”(核船的故事)——他們相互靠近的膝蓋都藏在書畫卷軸底部的褶裏。
“比較”是中心詞；“兩膝”的後置定語；“著”作後置定語的尾部，相當於“的”。曹操比袁紹厲害。
(《隆中對》)——比起袁紹，曹操。6.詞類活用是文言文中的普遍現象。當我們遇到活用詞時，我們應該靈活地翻譯這個詞的意思。
比如:“六王畢，四海為壹。”(《阿房宮賦》)——“六國滅亡，天下統壹。”
單詞“one”翻譯成“unity”，作為動詞靈活使用。“如果失去了時間，法律就會被削減。”
(《史記·陳涉世家》)——如果錯過了期限，按照秦朝的軍法，是要被斬首的。“法”的本義是法律和名詞，此處應譯為根據法律，名詞作狀語。
7.意譯不嚴格要求現代漢語和古代漢語的對應，只要求準確表達原文意思，相當靈活。文言文中比喻、借代、引申的意思，直譯不清楚，要用意譯。
比如“秋天不敢靠近。”(《鴻門宴》)——連秋天野生動物的毛都不敢靠近(直譯)——物業根本不敢據為己有。
這裏應該選擇意譯，這樣意思更明確。文言文翻譯不僅是我們學習文言文的難點，也是考試的重點。要掌握壹套正確的翻譯方法，這樣才能事半功倍，希望大家都能從中受益。
最後，我把這七種文言文翻譯方法總結成壹首歌——壹首從古代漢語翻譯成現代漢語的歌:詞與句句法對應，原貌最合適。如果單詞難以對應，可以通過意譯來改變。
省略的成分壹定要補充，無義的意思可以刪掉。句法語序從古到今都不壹樣，很難按照現在的調整來翻譯。
專業術語要留著，要信，翻譯好。