看到氣氛熱烈，唐太宗心情很好，就命令侍從拿來紙筆，他要炫耀自己的絕活——飛白書。
柏菲書是漢代大書法家蔡邕獨創的壹種特殊的書法字體。筆畫呈白色，像壹支沒有墨水的幹筆，有壹種獨特的魅力。練起來不容易。
大臣們看到這壹幕，都在等待。太宗揮壹揮筆，寫了好幾篇。寫完就拿在手裏，說誰能從他手裏搶到就給誰。
皇帝開了口，大臣們當然要配合，在酒精的幫助下爭先恐後地去搶。劉悅，壹個普通的服務員，可能是真的喝醉了，不能抓住它。情急之下，他跳上禦床，成功搶到壹張紙。
明白了！是啊，開心！
但是哪裏不對勁呢？
當然不是，大哥。妳跳上了禦床，皇帝的寶座，妳敢踩。妳想造反嗎？妳已經死了...
唐太宗笑曰:“昔日聞婕妤之言，今見壹常侍登床。”
西漢才女班婕妤，曾拒絕漢成帝請她坐禦輦的請求，被贊賢惠。然而，這與劉悅跳進龍床無關。這也是對劉悅無禮的襯托。唐太宗是這麽說的，不過是換個話題，幽默壹下。
畢竟，宴會的主題是與君主和大臣同樂，而劉悅無意中做到了這壹點。為什麽不遷就壹下自己，表現壹下自己的大度，收買人心？很劃算。
簡而言之，最終，劉悅不僅沒有受到責備，還成功地從皇帝手中得到了壹份手寫的禦書，壹份人生贏家。
要說唐太宗的李世民不是吹牛，他的書法確實有兩把刷子。北宋書法理論家朱評價唐太宗的書法:“書法為所揮，最精彩。”
唐太宗還寫了幾篇關於書法理論的文章，他的書法戰術、論書、論意都是有見地的，為後人所重視。
今天，我們還可以看到他的壹些書法版畫，如《晉祠銘》、《屏書》、《溫泉銘》、《行書》、《二度帖》和《楷書》、《五字秋日效》、《雨心詩帖》。
其中《晉祠碑記·序》在山西太原晉祠。這座紀念碑的特別之處在於，它是歷史上第壹座用行書書寫的紀念碑。在此之前，所有的碑都是用隸書寫的，從來沒有人用行書寫。
但唐太宗壹直是個敢於打破常規的人。如果他遵守規則，他就不能當皇帝，不能實現貞節之治。
並不是他堅持要逐行題字。事實是，唐太宗本來就不擅長寫楷書，但作為皇帝，他不得不自己寫壹些碑文。與其寫自己不擅長的篆書、隸書或楷書，倒不如打破常規，寫自己擅長的。
於是，太宗用自己的好行書入碑，用飛白寫碑。他的書法有壹種別人無法比擬的王者氣息，行書篆刻，筆法蒼勁，氣勢非凡。
在皇帝的帶頭下，行書碑的書法形式逐漸在唐代碑刻文化中流行起來，這也是唐代的壹大特色。
作為壹個勵精圖治的皇帝，唐太宗非常熱愛書法，但是他並沒有太多的時間去提升個人的技藝。他曾經對部長說:
像書法這樣的技能，並不是急著要做的事情，但是只要妳壹直關註，就沒有學不到的東西，就怕妳偷懶，長時間不能全身心投入。
中國書法史有兩個盛世，壹個是東晉，壹個是唐朝。唐代書法的繁榮離不開歷代帝王的倡導，尤其是唐太宗和李世民。
我們知道，唐詩的繁榮與唐代科舉考試中考詩賦有關，書法也是如此。唐代選士的標準是“體、言、書、判”，書法也是選士的重要標準。
甚至在國學中，書法也被設置為必修科目。貞觀元年，有24個孩子在弘文館學習書法。唐太宗請書法家余士南、歐陽詢教授楷書。貞觀二年，建校，設書法博士，收學生講學。
此外，他還在湯潮正殿的屏風上張貼了上壹代政治興衰的手寫語錄和軼事，可以幫助大臣們接受書法的思想教育和審美教育，壹舉兩得。
身為皇帝如此喜歡和推崇書法，在唐朝上下興起壹股學書法之風是很自然的。
還有壹點，唐太宗的個人喜好對唐代書法圈影響很大，就是獨尊王羲之。
李世民有多崇拜王力可羲之？喜歡親自為《晉書·王羲之傳》寫贊。唐太宗命方、許等人主持編纂《晉書》。完成後，他單獨為《王羲之傳》寫了贊歌。
唐太宗在這篇贊文中說，魏晉以來的書法家，如鐘繇、王獻之、蕭子雲，都有瑕疵，只有王羲之最完美。他說:
在此之前，王羲之和他的兒子王獻之被稱為“二王”，各有千秋。有些人認為王羲之更好，許多人認為王獻之更好。
然而，唐太宗更喜歡王羲之的瘦骨嶙峋的書法，而不是王獻之的多肉的書法，他的美學思想影響了初唐書法的審美標準。王羲之被尊為“書聖”，離不開唐太宗和李世民的推崇。
不僅如此，他還到處收集王羲之的書法真跡，然後命人拓完之後送給皇太子、太子、近臣。
以至於當時不僅士大夫重男輕女王羲之，連僧人、神仙、文人都以學習、模仿王羲之書法為時尚，整個唐朝掀起了壹股狂熱的王羲之風。
今天我們能看到王羲之很多珍貴的原作，還是要感謝唐太宗的努力。否則這些書帖散在民間，大部分都會消失。
王羲之壹生最著名的作品，世界上第壹部行書《蘭亭序》，也與唐太宗有著不解之緣。
唐代何寫的《蘭亭序》說，唐太宗到處尋找的原著，卻始終找不到《蘭亭序》。經過多方打聽，他得知《蘭亭序》是王羲之七子禪師孫智勇傳給弟子的，但他矢口否認。
於是，太白派禦史蕭藝秘密前往七彩所在的浙江湖州永心寺。在取得了老和尚七才的信任後，他成功的讓七才給他看了《蘭亭集序》，也因此《蘭亭集序》被收入了皇宮。
《蘭亭序》末年，唐太宗拿到《蘭亭序》後非常喜歡，日夜帶在身邊。臨死前留下遺言，請太子將《蘭亭序》陪葬。從此《蘭亭集序》沒有了，只留下了壹個臨時的延展。
故事的真假壹直有爭論，但王羲之的《蘭亭序》的原稿是唐太宗下令抄錄的版本，因蓋有“龍”的印章，故稱“龍書蘭亭”。
毫無疑問，唐太宗是壹位賢明的君主，熱愛江山，管理好江山。同時，他對唐代書法的影響和貢獻也不容忽視。