誠信是先秦儒家提出的壹個重要的倫理哲學概念，也是中國倫理思想史上的壹個重要範疇。直到孔子時期，“誠”才作為壹個理論概念形成。孟子不僅形成了壹個理論概念，而且其地位非常重要。他說:“是誠者，天道也；真誠思考，就會向別人學習。真誠不動者，不在；如果妳不誠實，就不會有搬運工。”在這裏，誠信既是天道本體論的最高範疇，也是做人的法則和訣竅。荀子發展了“誠”的思想，指出“誠為政之本”。他說；“天地之大，不誠則不能改變壹切；聖人所知，不誠則不能轉眾；父子是至親，不誠則疏；君敬，非誠即卑，夫誠，君子守之，政之本也。”在《禮記·中庸》中，“誠”已經成為禮儀的核心範疇和人生的最高境界:“唯有天下誠，才能盡其用；能做到最好，就做到最好；如果妳能善用人性，妳就能善用事物；若能物盡其用，可頌天地之教；若能贊天地之修，則可參天地。”誠如神，有了真誠的品德和態度，就能滲透出多種仁義道德，成為壹個成年人，甚至能做到人之常情，物之常情，贊美天地只與天地共修共參，達到“天人合壹”的境界(大學)把“誠”作為八項之壹，就是要善解人意，要知，要真誠， 做人，修身，齊家，治國，平天下。 “誠”成為聖賢遵守天意、修身齊家、治國平天下的重要環節。到了宋代，周敦頤進壹步認為“誠”是“五常之本，萬般之源。”把包括誠實在內的“誠”作為仁、義、禮、智、信“五常”的根本和各種善行的開始。程頤說得更直白，“不真誠也能行善”，觀點精辟。
馬克思主義倫理學批判地繼承了“誠信”的範疇，肯定誠信是社會道德的重要規範。在長期的社會生活中，誠信的主要道德要求逐漸明確:忠誠、正直、誠實。忠誠的主要目的是對祖國、人民和正義事業的忠誠。當然，這種忠誠不是盲目狹隘的“愚忠”，而是認同崇高的理想，追求並為實現這些理想而不懈努力，從而表現出樂於奉獻、勇於犧牲的精神。正直意味著正直、公正和坦率。誠實意味著說真話，做誠實的事，為人誠實。
信仰也是中國倫理思想史的範疇。“信”的意思類似於“誠”和“真”。從字形上分析，忠信二字跟隨著人言，原指祭祀時對天、對祖先說的忠言。隋朝大夫季梁說，“忠於民，信於神”，“願歷史有正確的言論和信任。”後來由於私人經濟和私人思想的發展，原來簡單的社會逐漸被破壞。國與國、人與人之間的交往，都要締結誓言。但是，誓言和承諾的遵守，還是要靠天地鬼神的威懾力。春秋時期，在儒家的倡導下，“信”開始擺脫宗教色彩，成為壹種純粹的道德規範。孔子認為“信”是“仁”的體現，他要求人們“敬事而信”。他說:“如果妳相信，妳會為所欲為”，“如果妳不相信，妳不知道妳能做什麽”。孔孟把“信”作為交友的重要原則，強調“朋友信其有”，“朋友有信其無”歷代大多數當權者都把“信”作為維持秩序的重要工具。(《左傳·溫柱安公四年》)說:“棄信而損其主，必致國亂家亡。”(呂春秋桂馨)對信與不信在社會生活中的後果作了精辟的分析:“君臣不信，則民謗，社稷不安。當官的不信，就不那麽怕長了，就互相看不起了。獎勵和懲罰那些不相信的人，那麽——人就容易違法，不能發號施令。如果妳不相信交朋友，妳就會和妳的煩惱分離，不能和對方約會。如果所有工人都不信，那設備就苦了，假了，油漆就不忠了。夫可從之，以之為終，以之為敬，卑而窮之，唯信！”到了漢代，董仲舒將“信”與仁義禮智並列為“五常”，將其作為最基本的社會行為規範。並且對“信”進行了詳細的論述:“我盡量不加修飾地寫出我的感受，所以它也是壹封信。”他認為“信”需要誠實，外表壹致，言行壹致。朱提出“仁包容五常”，把“信”作為“仁”的功能和表現，主要是交友之道。他說:“信以實為本”，這和孔孟的觀點基本壹致。在儒家思想中，誠信經常被作為壹個概念來使用。“信、誠”、“誠”、“信”的意思很像。
從這個角度來看，傳統倫理把誠信作為人類的壹種基本品質，認為誠信是贏得人們信任的良策，是成功的基石。總之，這是個人生活的規則。
親愛的領導，各位朋友:大家好！
我叫袁XX，是金鄉縣XX電子有限公司的經理，是誠信單位的代言人。首先感謝這次會議給我發言的機會，感謝各位領導多年來對我們民營企業的支持和關心。
本人從1985開始從事個體經營。如今，我已發展成為壹家具有壹定規模和良好信譽的家電商貿公司，並先後獲得金鄉縣“十大文明市民”、“十大創業之星”、“消費者滿意單位”、“濟寧市消費者滿意單位”等榮譽稱號。並被濟寧市政府工委、國務院糾風辦、市文明辦聘為“濟寧市集團總督導評議組督導成員”。這些成績是努力的結果，離不開既定並堅持的誠信經營理念，也得益於政府部門的支持和執法部門對市場的有效監管，為企業的發展營造了公平有序的競爭環境。
在業務上，公司壹直秉承“我用心，妳放心”的服務宗旨，“時尚購物，放心消費”的銷售理念，以及“人無信不立”的古話，認真踏實做事。金鄉人作為孔孟之鄉和“雞黍之約”的發源地，始終把文明誠信守法經營作為推動公司發展的理念和信條，絕不靠經營劣質商品積累財富，絕不靠惡意競爭占領市場，努力為消費者創造便捷愉悅的購物環境，打造品質優良、品質卓越的服務品牌。公司自成立以來，認真履行商品質量和服務質量承諾，嚴格執行家用電器“三包”，無任何消費者投訴和合同糾紛。實踐證明，只要靠文明、誠信、守法經營，就能使企業立於不敗之地，而只有靠誠信經營、公平競爭，才能贏得消費者的信任，才能為企業創造無限的發展空間。
企業的發展得益於社會各界的支持和消費者的信任。取自社會的財富必須歸還給社會。近年來，積極參加向災區捐款活動和工商所組織的慰問敬老院老人活動，連續多年被評為“敬老模範”，家電以舊換新活動所得利潤全部捐給敬老院。我們還優先安置了20多名下崗職工和大學畢業生，為緩解就業壓力盡了綿薄之力。
各位領導、各位同事，我們會珍惜這份榮譽，強化誠信經營的理念，把企業做大做強；繼續關心和參與社會公益事業，回報社會。歡迎各界領導和監督。
謝謝大家！
誠實演講三孔子說:“沒有信仰的人不知道自己能做什麽。”壹副清代對聯也寫道:“讀書在於悟性，做人在於誠實。”古往今來，誠信是中華文明的重要組成部分之壹。親愛的朋友們，本網站的所有文章都是由本網站編輯並從互聯網上發布的。如需撰寫演講稿、競賽稿等方面的內容，請聯系我們:13220535006在線QQ: 316327876壹直深受人們的推崇。然而，在當今這個橫流、物質膨脹的時代，當機遇與挑戰、貧窮與富裕、發展與落後如飛花飛雪般從天而降，人類的誠信也面臨著嚴峻的挑戰。
曾幾何時，提到電力企業，很多人總是抱怨:停電多、繳費難、價格高、服務差等等。誠信，這個被很多哲學家和政治家論證了千百遍的古老話題，現在卻不得不擺在所有電力企業面前，如同萬丈深淵，高不可攀的大山。難道，難道今天我們電力企業，我們電力人真的在社會主義市場經濟的大潮中退休了，落後了，保守了，掉隊了？我們永遠擺脫不了“電老虎”、“電霸王”的大帽子嗎
電力作為壹種特殊的商品，作為壹切經濟發展的源泉，作為電力企業的生命線，售前、售中、售後都滲透著“誠信”二字。有了誠信，壹根小小的火柴就能照亮我心中的天空；有了誠信，壹片小小的綠葉可以傾倒壹季；誠實的話，壹個小小的波浪可以濺起整個海洋...失去誠信怎麽辦？因為蔑視誠信，世界50強公司安然、世通倒閉，創下世界最大公司破產新紀錄，成為茶余飯後的笑話；因為對誠信的輕視，中國與中國的邊貿從供不應求的“俄貨”變成了人人畏懼、外國人嘲笑的“草木皆兵”；因為誠信的喪失，我們的電力企業在不經意間被戴上了“電老虎”、“電霸王”的大帽子，而且持續了幾年、幾十年。可見誠信的喪失會給企業甚至國家造成多大的損失，對我們電力人的心理傷害有多大。實踐證明，開展誠信服務是解決電力企業適應社會主義市場經濟、樹立電力企業新形象、開拓電力企業新市場、促進電力企業新發展的最佳途徑。
高陵縣電業局局長常海峰經常告誡員工:“誠信是企業的靈魂，是企業文化的核心內容，是企業向心力和凝聚力的動力，是企業發展的無形資產。”建設先進的企業文化是電力企業誠信建設的重要組成部分。單純喊口號標榜誠信而不註重行動，那麽企業贏得的不僅僅是利益，還會讓客戶對妳失去應有的尊重和信任，也會讓電力企業的誠信之路更加艱難。多年來，高陵縣電業局認真貫徹《公民道德建設實施綱要》和《供電職工文明服務行為規範》，在企業內部深入開展誠實守信教育，把“禮貌誠信”作為企業的基本道德規範，制定了“三位壹體”企業文化建設實施方案，註重培育企業文化，切實抓好員工的思想道德教育。不斷加強對員工職業理想、職業責任、職業技能、職業紀律的教育，引導全體幹部員工誠實守信，不撒謊、不欺騙、不作假、不欺詐，做社會上的誠實公民、單位裏的誠實仆人、家庭裏的誠實成員，在全系統形成“重信用、守信用、講誠信”的良好風尚，已經得到了。近年來，高陵縣電業局被陜西省委、省政府和xi市委、市政府授予“文明單位”、“重合同守信用”稱號，被省局評為“先進單位”。在省農電局組織的精神文明驗收中，被評為鹹陽市工委第壹。
正是在電力企業中奉獻、快樂、勤奮、精進的個人實踐，體現了電力企業誠信的職業品格；正是因為電力企業緊緊圍繞誠信這張市場經濟的王牌，我們的售電量年年增加，用戶投訴率年年下降，各項工作贏得了地方政府和用戶的支持和肯定。
朋友，相信誠實的力量！它能點石成金；朋友，相信誠實的力量！它能觸木求玉。我們提倡這樣壹種誠實:擡起妳充滿希望的臉，拍拍妳嬌嫩的手，低下頭說:“我相信妳！”“此時此刻，妳心裏能不湧起壹股激動的熱潮嗎？妳心裏難道沒有壹種對美好生活的沖動嗎？我們渴望這樣壹種誠實，放松我們緊皺的眉頭，露出壹個微笑，快步走向我們的朋友，說:“真誠的祝賀！”“在這種情況下，妳的腦海裏難道沒有閃過壹朵幸福的彩雲嗎？妳心裏不是有壹種久違的驚喜嗎？對於我們電力企業來說，播種誠信不僅會收獲自我的存在，還會收獲用戶的信任，壹個充滿活力和機遇的世界！
今天我想談談“誠實”。就其概念而言，我想在座的各位應該對《關於誠信的講話》有壹個清晰的認識。但理論和實踐畢竟有差距。不然也不會每年都有高考作弊醜聞了。所以，目前有必要談談這個問題。
首先我想說，誠信是壹種意識，是我心目中的紅燈區，是基本的道德原則。那種潛在的意識要不斷鞏固和加強。每個人在任何時候都必須有壹種感覺，敦促自己真誠，值得信賴，忠於自己。這樣才能進壹步培養心態，形成思路。
其次，我想說“誠”是壹種心態，心中的枷鎖壹定要牢牢鎖上門。而它的動力不僅僅是壹顆道德的心，更重要的是壹種責任感，壹種對自己負責的心態和不屑於竊取知識的傲慢。
第三，誠信應該是壹種理念，壹種從日常學習和生活實踐中積累起來的理念。然後會在考試中付諸實踐，引導我們展現真實的個人風格。
最後要針對習慣。事實上，壹旦有同學“不誠實”，始作俑者往往是習慣。當他做作業遇到困難時，他懶得思考，懶得推敲。只要看看他同學的作業就能得到答案。或者說，因為某種原因，養成了抄作業的習慣。考試做同樣的事情是合理的。如果有，平時就有壹個“誠實守信”的習慣。考試不在話下，這樣，時間久了，就會形成壹種氛圍，整個校園和社會都會沐浴在和諧的氛圍中。
現如今，社會。每年這個時候都在討論類似的事情，太多人已經厭倦了這種陳詞濫調。但仔細想想，原因不言而喻。只有當問題基本不再是問題時，才可以不提。這樣的話，要想擺脫這樣的老調，只有坐在這裏的每壹個人都忠於自己，坦誠相待。
希望下次這個時候我們不用再討論這個話題了。因為我們已經很和諧了。
什麽是誠實？真誠，就是真誠和誠實；信仰就是信守承諾，信守諾言。誠實的基本含義是守信，守信，不不忠。總的來說就是說實話，做老實事，老老實實做人。人生活在社會中，總是與他人和社會有聯系的。處理好這種關系，就要遵守壹定的規則，規則必須遵守，承諾必須信守；否則，個人將失去根基，社會將失去運行規則。
因此，誠信不僅是壹種品行，更是壹種責任；它不僅是壹種道德，也是壹種規範；它不僅是壹種聲譽，更是壹種資源。個人認為，誠信是壹種高尚的人格力量；就學校而言，誠信是壹筆寶貴的無形資產；對社會而言，誠信是正常的生產生活秩序，對壹個國家而言，誠信是良好的國際形象。誠信是道德範疇和制度範疇的統壹。誠信作為維持現代社會健康運行的必要因素，也是個人最起碼的道德準則。
有人認為誠信是壹種理想化的美德，現實生活中做不到，講誠信的人往往吃虧。這種認識有很大的片面性。不可否認，確實存在不誠信者占便宜，誠信者吃虧的現象，但這畢竟不是我們社會生活中的普遍現象。大量事實證明，假貨終究是假貨，謊言就是謊言，沒有拆穿不了的假象，也沒有攻不破的騙局。從古至今，任何成功都不可能建立在不誠實的沙灘上。誠實勞動雖然辛苦，但是坦誠踏實。只有誠實的勞動才能最終走向成功。
別人覺得我要講誠信，別人不講，我只好打住。這種態度是不可取的。誠信可以是社會和他人的期待，但首先應該是自己的要求。社會學和心理學研究表明，自己的誠信與贏得他人的誠信成正比。壹個人越誠實，就越會贏得別人的誠信。每個人都希望生活在誠信的環境中，而誠信環境的形成取決於每個人對待誠信的態度。誠信建設是每個人的事，也是全社會的事。這就需要大家積極參與，貢獻力量，從我做起，從現在做起，從具體的事情做起。