高句麗的許多貴族墓葬都繪有精美的壁畫，線條優雅，內容豐富，富有傳奇神話色彩。雖然已經1000多年了，但依然色彩鮮艷。
據考證，高句麗壁畫墓的建造年代在4世紀至7世紀之間，歷時300余年，橫跨整個東晉南北朝。但這壹時期中原地區的繪畫實物資料至今很少被保存下來。因此，大量藝術質量很高的高句麗墓壁畫彌足珍貴。
著名的高句麗貴族壁畫墓有牛角墓、舞俑墓、三寶墓、四神墓、五盔墓等。
牛角夾克衫墓屬於東溝古墓葬群中的虞山墓區。它位於吉林省集安市東北3公裏的玉山南麓的山坡上。因墓中有兩人的壁畫，故名“牛角夾克衫墓”。
焦溝墓是壹座壁畫墓，有壹個密封的石室和壹個截頂的方形錐形土墩。密封土直徑為15m，高度為4m。整個墓室由墓道、地道、左右耳室和墓室組成。墓道長1.2 m，寬1.1 m，高2.1 m。上面的兩個房間由壹個寬0.3米的矩形桶形屋頂連接..墓室附近和連接墓室的地方有用白灰粉刷的門框痕跡。
墓室為單室穹頂，沈箱三層平行建造，再四層，再用石板覆蓋。平面是方形的，墻壁是內收的。底座長3.2米，高3.4米。
室內墻下有壹塊破石板，看起來像壹張破棺材床。墓室的耳房、隧道、墓室都是用白灰粉刷的。雖然歷經滄桑，但看起來斑駁陸離，仍是高句麗頗具特色的壁畫墓之壹。
墓室四角繪有水桶和三升鬥拱，鬥拱上置有赭石梁。橫梁穿過四壁，有壹個由卷雲脈組成的三角脊，將墓室分為四壁和藻井兩部分。
東墻畫的“墓角”最有特色，人物看起來生動幽默。畫面中，兩個壯漢正在大樹下搏鬥。雙方都把頭靠在對方的肩膀上，抓住對方的腰和臀部。真是千鈞壹發。真是千鈞壹發。
壁畫上的力士都只穿了壹條短褲。赤裸上身，戴著頭巾。左邊的力士鼻梁高，眼窩深，短胡須向上翹，看起來是西域的大會半決賽。右邊的Lux留著中式短胡子。
在勒克司的右邊，有壹個白發長髯的老人，紮著圍巾，拄著拐杖。可惜他的臉掉了，所以無法知道他是看客還是裁判。
圖中左側有壹座帶柱廊的四甲式房屋，屋外有壹人。據分析，可能是廚房。
北墻正對著隧道，梁枕下畫著和北墻壹樣長的簾子。窗簾上方有壹根窄梁，大概是房子的象征，屋檐上有三個等距的尖屋頂。
房間裏有壹張家宴的照片。畫面中，墓主人雙手疊在壹起，雙腿坐在木桌上。墓主人對面的右側，兩個女人第二次跪在地毯上。他們都雙手交叉放在胸前，向墓主人低頭，墓主人應該是墓主人的妻妾。
弓箭和器皿放在墓主人周圍的桌子上，食物放在妻妾面前的桌子上。墓主人左側有壹個坐者，畫面已經剝落，無法推斷此人情況。
北墻底部原來畫有花卉等圖案，現在模糊了。屋內屋外，畫著壹個比例不大的仆人，手拉手站著。
墓室西墻繪有“備用地圖”。畫面中，兩棵大樹占據了畫面的大部分空間，樹下有壹支準備出發的隊伍。隊伍前面是兩匹鞍馬，各有壹名騎手。然後是侍從和牛車，都面向墓主人。
墓室的南墻被地道分成兩部分。赭色粗線用作隧道周圍的門框。南墻左右各畫壹棵枝繁葉茂的樹。
墓室東、西耳內角繪有木柱，由橫梁支撐，兩室繪有粗枝赭葉，頂上仍有花藤環繞。
焦溝墓壁畫，以社會風俗為題材，展現了主人生前享樂的場景，尤其是焦溝壁畫，是高句麗特有的。據比較研究，它建於4世紀左右。
舞俑墓位於集安市東北3000米處，因墓內繪有群舞圖而得名。該墓為壁畫墓，有密封的石室，有壹截方形錐形土墩。封邊長17米，高4米。
墳墓用石頭砌成，墓室、地道、耳室、墓室用黃褐色粘土制成。墓室、地道、耳房都用白色石膏粉刷，繪有彩色壁畫。這些壁畫主題獨特，是高句麗貴族生活的寫照。
集體舞屏幕上優美的舞蹈給人以新鮮感。如果舞者感受到了他們的動作，歌者聽到了他們的聲音，那就是高句麗保存下來的珍貴舞蹈素材。
馬槽墓是壹座雙室壁畫墓，石室密封，外為截頭方錐，周長90米，高4.6米。墓室分為南北兩個房間，每個房間都有墓門和地道。兩座墓都是用石頭砌成的，墓的四壁、耳室和地道上都有壁畫。
南墓後墻上畫著壹座房子，夫妻相對而坐，周圍是奴隸、女仆等人物。
在房子的上方，七朵蓮花被漆成紅色和黑色。左右壁繪有祭祀人物，前壁繪有舞曲人物和門兩邊的守門人。在過道右耳室的後墻和左墻上畫壹張馬廄圖，系上紅黃綠三匹馬，非常帥氣。
隧道左耳室後墻彩繪，隧道兩壁繪有狩獵圖。北墓主壁繪有夫妻坐在壹起的畫面，右壁繪有打獵的畫面，左壁繪有武士斬首俘虜的畫面，這種畫面只有在高句麗壁畫中才能見到。
圓形墓是壹座高3米、周長80米的截頭方錐密封石墓。
這座墓的平面略呈方形，墓底和墓道用石頭鋪成，四壁用白灰泥粉刷，繪有壁畫。在墓的兩邊畫怪物圖。北墻上的怪獸飾有虎紋，背上飛著羽毛；南墻怪獸飾有條紋和圓環。
壁畫布局合理，工整對稱，色彩鮮艷，技法嫻熟，頗具特色。
墓的四壁繪有梁、柱、拱，並繪有20多個彩色圓環。整個墳墓就像壹個油漆過的房子。墓頂有青龍和白虎的畫像，是四神的形象。
冉某墓位於吉安市東北部王泰村解放村。墓主人冉某是高句麗貴族，祖上是“大哥大”。
冉某墓是壹座圓臺形封閉石砌墓，周長70米，高4米。墓室有前後兩個房間，裏面有地道。前室平面為橫長方形，後室平面為正方形，左右墻壁上分別放置壹張石棺床。
墓道、隧道和兩個墓室的四壁都是用整齊的石頭砌成，並塗上白灰。這兩個墓室的結構是不同的。前室蓋水桶，後室蓋兩層，再用石頭封住。
墓室、坑道、墓室中的白灰色壁畫保存完好，梁枋由四壁交界處和前室頂部的長石條組成。
左墻梁方下有壹長1.8m，寬0.06m，深2cm的槽。槽內和梁枋上有三個釘孔，好像是用來掛墻簾的。
最珍貴的是這個房間主墻上的梁枋上牟頭樓的書法題字。正文79行，每行10字，另外還有兩行。全文800多字，能識別350多字。碑文為隸書，具有漢簡書法風格，工整流暢。
該墨跡是僅次於太昊王碑的長篇文字材料，對研究高句麗歷史具有重要價值。
東溝12號墓位於山南麓的緩坡上，又稱“馬槽墓”，因墓中馬廄的圖畫而得名。這是壹座早期的高句麗壁畫墓。北側是另壹座高句麗壁畫墓，即蓮花墓。南側與雞西公路相連，距離吳奎墓約46O米。
在墓地區域，東溝12號墓屬於東溝古墓群玉山墓區。東溝12號墓是壹座石室密封的雙室墓，即同壹土堆中有兩個墓室。墳墓的外觀是壹個截頭方錐。周長90多米，高46米。
墓區四周排列著略建的大石頭，然後保存了9塊石頭。這些石頭有兩米長，壹米寬，壹米高。
墓門朝西。墓室南北墓室平行，並排而立，各有入口和通道。
南邊的墓略大，墓頂是穹頂。南路南北兩側各有壹個耳房。北側墓室面積較小，墓頂呈四合壹字形，南島北壁有耳室。
兩座墳墓都是用不同大小的石頭建造的，並塗有白灰。與其他早期壁畫墓不同的是，白灰上似乎塗了壹層膠，以求光亮耐用。
墓室、耳房、甬道的墻壁上都繪有壁畫。朱，黃，白，黑為主色調。可惜隨著時間的推移，大部分壁畫已經脫落或不清晰，但從殘存的部分可以辨認出夫妻坐像、打鬥像、狩獵像、舞蹈像、馬廄像、儀式像和繪畫像。
南墓後墻畫成房子，屋內鋪青瓦。房子裏有兩個人，夫妻。男主人坐在左邊長方形的矮榻上，女主人跪在右邊，周圍是奴隸和女仆。
左右墻上的壁畫大部分脫落。
妳還可以在右墻中間看到壹幅戰車的圖片。壹個男生手扶著軸往東走，車前有三個服務員。在左墻的左端，有壹個服務員，手挽手向前走著，在車後面等著壹個女人跟著。
在墓門的右上方，有壹個優雅的舞者和壹個伴奏者跪在小提琴上。在底部畫壹只蹲著的看門狗，昂著頭，豎起耳朵。沈箱的第壹塊頂石繪有菱形雲紋圖案，其余各層繪有仰視蓮花圖案。
隧道右耳室的後墻和左墻繪有馬廄圖，是墓中著名的壁畫。畫中的馬廄裏，有壹個黃色的馬槽，上面拴著三匹馬，紅、黃、青色，昂首挺立。墓室左墻上還有壹個藍色的馬鞍。右邊墻上的壁畫已經脫落。
墓中隧道左耳室的後墻上，掛著壹幅畫，畫中壹位面容清瘦、身材修長的老人右手握筆向前伸，做出作畫的手勢。
北墓主墻上繪有夫妻坐在壹起的畫面，畫面中有臣妾站在夫妻身邊。
北墓左壁繪有擒獲圖。畫中有壹個身穿鱗甲的武士，身後是黃馬，身披鎧甲的俘虜跪在他面前。此時武士左手伸向俘虜，右手舉刀，正要斬殺俘虜。
北墓右側墻上繪有狩獵圖，圖中壹人身披鱗甲，騎著紅馬。另壹個人穿著白色盔甲，騎著白馬。兩人彎弓搭箭，逐鹿山林。
從墓葬結構和壁畫內容來看，東溝12號墓主人應該是高句麗的貴族，壁畫中的亭臺樓閣、滿是馬糞的馬廄、歌舞、成群的奴婢應該是墓主人生前的生活寫照。
同樣，根據壁畫內容，可以推測東溝12號墓的建造年代約為5世紀。
長川墓分為1號墓和2號墓。1號墓是壹座有密封石室的壁畫墓。它位於吉安市東北部黃白鄉鎮頭川洞村北坡。
這座墓由墓道、前室、地道和後室組成。用整齊的花崗巖石條砌築，並用白灰抹平。1號墓以其豐富多彩的壁畫而聞名。
前室、後室、四壁藻井、隧道雙壁石門正面、1號墓棺床表面均繪有壁畫。大多數壁畫圖像清晰，色彩鮮艷，內容新穎。
前室四壁上部用赭色單線畫格與頂藻井隔開，甬道入口用赭色寬帶影。所有的墻壁都塗上了赭色。
西墻貫穿墓道，南北墻各塗壹層火紅色，但剝落不少。東墻貫穿隧道，南北兩側畫有壹個守門人站著，雙手放在腹部，準備站好，向隧道微微側身。南墻上的畫大部分脫落，只剩下中間部分和靠近兩端的部分。
長川1號壁畫墓是壹座重要的高句麗貴族墓。這座墓葬的視覺捕捉到了100多個人物，表現了高句麗的社會生活方式和濃厚的佛教氛圍。
墓中禮佛的畫面僅見於高句麗古墓壁畫，為研究佛教在高句麗的傳播提供了難得的資料。壁畫雖然歷經1500多年的風雨侵蝕，但依然完好無損，色彩鮮艷。
長川二號墓位於吉安市東部黃白長川墓群東側的第二級階地上。是壹座石室封閉的壁畫墓，圓臺形，周長143米，殘高6米。
長川二號墓由墓門、南、北耳房、地道和墓室五部分組成。墓室早年被盜，石棺床上的木棺被燒，墻壁和藻井的壁畫大部分被熏黑。
底座用石頭鋪成，上面放著南北排列的兩張棺材床。表面塗上白灰，床上放著木制棺材。棺上有鍍金梅花擺件，南棺床上有大面積的碳塊、鐵釘和零碎的人類頭骨。南北耳室都繪有國王形狀的圖案。墓中有60多件遺物，包括鐵器、鍍金器皿和陶器。
二號墓是長川最大的墓。宏偉的墓室、精美的石棺、華麗的壁畫和大量鍍金飾品的出土，說明墓主地位很高，很可能是當時皇室中有權勢的顯赫人物。這座墳墓可以追溯到5世紀末。
五奎墓4號墓屬於典型的高句麗晚期壁畫墓，位於吉林集安市玉山貴族墓地景區，東溝盆地中部。
這個墓名的由來與墓葬的形制和數量有關。東溝古墓群玉山墓區有五座巨大的土封墓，呈東西向壹條直線排列，形似五個巨大的頭盔。當地人稱之為“五盔墓”。四號墓，自西向東第四個墓。
五魁墓四號墓屬於壁畫墓，有密封的石室，石室上蓋著鬥形的土墩。周長160m，高8m，由壹座金字塔形的土墩、壹條隧道和壹座墳墓組成。
五奎墓四號墓的墓室建在平地上，由巨大的花崗巖石砌成，整齊地修整，用白灰拼接而成。平面呈長方形，東西長42米，南北寬3.68米，高3.64米。
墓的四壁由兩層石頭砌成，高度為192米。梁枋上方，做雙層抹灰重疊沈箱，頂石覆蓋。
三個石棺床平行放置在墓室的北部和南部。南墻西端有壹座東西向的石基座，可能是放置隨葬品的基座。墓底是用平板石板鋪成的。
五魁墓四號墓，墓的四壁繪有四神，以網狀蓮焰錦的連續花紋為襯，網狀襯內繪有人物，或坐或站在蓮臺上，姿態各異。
墓室東壁繪有青龍圖。畫面中，龍昂首挺胸，龍嘴張開，吐出紅色的舌頭。龍身曲折，前肢伸爪平展，後肢用力推開，修飾白羽毛，向南飛去。
整個龍的眉、羽、眼、角都刻畫得惟妙惟肖。龍是黃色，綠色和紅褐色，它的脖子是紅色，黃色和粉紅色。刻度用黑色對角線方塊標出。
墓室南壁繪有朱雀圖。圖中的鳥全身通紅，踏著蓮花臺，展開翅膀，修整尾巴，引頸歌唱。
墓室西墻繪有白虎圖。畫中的老虎與東墻青龍對稱，也向南方飛撲。老虎是白色的，皮膚線條用墨線勾勒，腰細，尾巴向上翹。
整體來看，畫面中的老虎個頭很高，眼睛很大，嘴巴也很大，露出白色的獠牙，極具威勢。
墓室北壁繪有玄武地圖。在這幅畫中，壹條大蛇纏繞著壹只烏龜。兩首歌相對，兩尾相交，似打似打。蛇有五色，和青龍壹樣。圖中的烏龜背部紅棕色，沒有指甲條紋。
墓中畫的四神還是有原因的。在古代，四神又稱“四靈”，即朱雀、玄武、青龍、白虎，是天空中28顆星星的遠古祖先組成的四組形象的名稱。
以前古人認為四神是上天派到四面八方的神。所以有南朱雀，北玄武，東黑龍，兩只白虎。墓室東南西北方向墻壁上的壁畫與這種說法相對應。
墻壁上方是橫梁，橫梁上畫著八條龍，每邊兩條龍纏繞在壹起。全墓壁畫中有30多條龍。龍是地位的象征，壹般人是不可能在墳墓裏畫龍的。據此推斷，五奎墓四號墓主人至少是高句麗貴族。
墓室的四個角落都畫著同樣的托梁怪獸。圖中的形象是頭上長角的野獸。左腿屈曲右腿後推，雙臂奮力向上擡起，托起兩條盤龍。
墓室沈箱部分也有壁畫。這裏壁畫的內容主要是神仙、羽人、飛星、藝妓神仙。
第壹抹刀相遇的每個角落的壁畫是最典型的。
東角的兩塊角石上畫著神農的燧人氏圖。這幅圖反映了人類已經結束了吃動物喝血的時代，開始從事農業生產。圖中左邊神農的壹頭牛的頭，據說是農業的始祖。圖中神農手持壹穗五谷，教人吃五谷。
圖中右邊的人是穗仁。據說他是鉆木取火的發明者，被尊為黃三之首和“始祖”。畫面中，燧人氏手持火把，教人用火。
西仲父子圖，南角兩角石畫的事故。奚仲是傳說中馬車的創造者。圖中壹人在樹下冶鐵，壹人在制作輪子，顯示了古代手工藝品的制作情況。
在西面的角落裏，兩只角上畫著壹個乘龍仙人，頭戴扁冠，身穿長袍，似乎就是傳說中的黃帝。後面有壹個人拿著壹個飛廉，舉著壹面大旗作為儀式的姿態。據分析，這幅畫反映了古代國家政權的歷史。
畫在北角的兩個角石是伏羲女媧圖，上面畫著壹個人的上半身和壹條龍的下半身。
圖的右邊，伏羲是壹個男人的形象，手中拿著壹個三足的圓盤，象征太陽。在中國古代傳說中，伏羲是東方的皇帝，是在雷蛇中踩了雷神腳印的華清之子。
圖中左邊的女媧是壹個皮膚白皙，長發披肩的女子。舉起壹個圓盤，裏面有壹只蟾蜍，象征著月亮。女媧是創造女神。她用黃泥創造了人類。
據說伏羲和女媧結婚後，分別成了“祖宗”和“祖宗奶”。所以後人認為這幅伏羲女媧圖象征著人類的誕生。
除了上面的壁畫，第壹個角石的中央還有壹條龍。把背弓得高高的，就像頂托上面的壹根石條。
回頭壹看，龍頭是開著的，口中有個洞，可能已經鑲嵌了夜明珠之類的珠寶。
在第二把泥刀上，有太陽、月亮、星星和神仙的圖畫。季樂神仙演奏的樂器有琴、腰鼓、笛子等，這與當時高句麗樂器種類繁多有壹定關系。據說高句麗當時的樂器非常豐富，壁畫墓中描繪的樂器多達21種，有宣琴、箏、笛、鼓等。
墓頂石是壹整塊菱形石板，上面畫著壹條彩色的龍，張開嘴，伸出舌頭，昂首盤旋。
據考證，五奎墓4號墓的建造年代約為6世紀末7世紀初。其豐富多彩的壁畫題材是高句麗人藝術追求的充分展示，也體現了對中原文化繪畫傳統的借鑒和改造。
五奎墓四號墓壁畫構圖嚴謹，布局得當，形象生動，線條粗獷，色彩強烈。它們以紅、黃、白、黑、綠、赭石的顏色直接畫在石頭表面，極為牢固，呈現出壹種新的色彩。它們屬於高句麗晚期墓葬，代表了高句麗壁畫藝術的高度成就。
虞山3319號墓是壹座高句麗貴族墓，位於東溝古墓群虞山墓區西端，集安城北側山上。
玉山3319號墓為磚砌。東溝古墓葬中僅發現兩座磚墓，另壹座為馬鹹墓區682號墓。
同時在玉山3319號墓中發現了壹組釉陶。這些陶器都是實用器皿，有壹個雞頭鍋，壹個冒煙的爐子，耳杯，什麽都沒有。這些是當時金代流行的器物，在高句麗墓葬中並不多見，應該是從中原傳入的。
通過對墓葬形制、結構和遺物的分析，發現玉山3319號墓的主人是中原人，很可能是金代叛逃高句麗的東夷刺史崔涯。
玉山3319號墓是壹座石磚階壇墓。平面為正方形，邊長21米。現在我們可以看到三步祭壇。這座墓高約265米。墓上及周圍有大量的板瓦、管瓦和少量的瓦片，可能是墓上的原始建築。
玉山3319號墓有壹塊年號為“丁四”的瓦片，“丁四”年份為357年，確認了墓主人的身份。
在墓室南面的左右兩側，有壹塊巨大的石頭。左側的石頭表面比較平整，上面刻著壹個人物。石雕用的石頭是灰綠色的沈積巖。
圖長1.04米，寬0.54米，單刀刻。雕刻的人像有壹張桃色的臉，傾斜的眼睛，筆直的鼻子，厚厚的鼻子，小嘴和拱形的耳朵。
頸部以下，人像僅用簡單的弧線象征肩膀和手臂，並縮成壹個狹窄的身體，半裸著，以胸部為圓心的兩個圓圈代表乳頭。從脖子到胸部，兩個乳頭中間刻有19個點，橫向和縱向各有兩排十字形的點。
這時，畫像是唯壹的高句麗人像石雕。推測這塊石雕的內容應該與祭祀或祭祀有關。
四神墓位於吉安市東部玉山南麓，因墓中所繪四神而得名，又稱“四神墓”。
這座墓是壹座截頭方錐形的密封石砌墓，分為墓室、甬道、墓室三部分。墓道位於墓室南墻中央，墓室入口與北面的隧道相連，墓室入口被隧道北端的壹個巨石影子擋住。
這些墳墓是方形的，它們都是由精心修整的巨大綠松石頁巖制成的。四壁略向內傾斜，上面有壹個抹角重疊的沈箱。墓中有七層石砌體。第四層加兩層石砌，然後石板封頂。
墓內有兩組棺床，中間的棺床由兩條長方形的石條壘砌而成，東邊的棺床略小。
北墻下有兩個放置隨葬品的石座，西墻南有壹個石座。墓室中的壁畫直接繪制在四壁的巖石上，采用朱、黃、浙、紫、石黃、、等明亮的礦物顏色，色彩豐富，十分華麗。
四壁所繪的四神構圖嚴謹，筆觸大膽，線條渾厚凝練，色彩濃烈鮮明。墻上的飛雲，輔以星星，動靜皆有，技藝高超。從建築規模到壁畫內容，都顯示了墓主人的高貴地位。
吉安墓壁畫內容豐富多彩。早中期的壁畫古樸典雅，富有靈性，非常貼近現實生活，表現出壹種天真幽默，像壹幅歷史長卷的圖像，真實生動地再現了高句麗民族的鄉土鄉情和社會風貌。